इस्लाम धर्म में किस्मत का अर्थ अल्लाह की इच्छा है और लोग मानते हैं कि उनके जीवन की दिव्य योजना किस्मत द्वारा संचालित होती है। दूसरी ओर, लेख यह भी कहता है कि व्यक्ति अपने कार्यों के आधार पर अपनी नियति के लिए स्वयं जिम्मेदार है। यहाँ मूल अंतर यह बताया गया है कि एक विचार के अनुसार हम अपने कार्यों से नियति बदल सकते हैं, जबकि दूसरे के अनुसार नियति पहले से तय है और बदली नहीं जा सकती।
कानूनी व्यवस्था स्वतंत्र इच्छा से किए गए अपराधों के लिए दोषियों को दंडित करती है और पूँजीवाद उद्यमशीलता को पुरस्कृत करता है। रोज़मर्रा में हम जो कुछ करते हैं वह हमारे फैसलों से शुरू होता है; एक बार निर्णय लेकर उसे कार्य में बदल दिया जाए तो वह किसी दूसरी तरह नहीं हुआ होता। जहाज का कप्तान उसकी सुरक्षित यात्रा के लिए जिम्मेदार होता है, हालांकि जहाज पर उसका नियंत्रण मुख्य रूप से भौतिक और यांत्रिक होता है।
हम अक्सर यह नहीं समझते कि जहाज की सुरक्षा को दूसरे बाहरी कारक भी प्रभावित करते हैं। इसी तरह हम सभी के पास स्वतंत्र इच्छा है, लेकिन वह किसी उच्च शक्ति के साथ भी काम करती है; इसी बाहरी तत्व को हम भाग्य या नियति कहते हैं। इच्छा से किया गया हर कार्य उस घटना को बदल देता है जो अन्यथा होती। साक्षात्कार के लिए जा रहे व्यक्ति को मुस्कुराकर «सुप्रभात» कहना उसे प्रेरित कर सकता है, खुश रख सकता है और दूसरों के प्रति अच्छा व्यवहार करने के लिए प्रेरित कर सकता है। यह पूरा प्रभाव एक छोटे से अभिवादन से शुरू हो सकता है।
किस्मत अच्छे और बुरे दोनों कर्मों की बात करती है, फिर भी इसे सामान्यतः सकारात्मक शब्द माना जाता है। कर्म कहता है कि हमारे कार्य हमारी नियति तय करते हैं, जबकि किस्मत को स्वयं नियति के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। हम चीजों को अपने दृष्टिकोण और सुनी हुई बातों से देखते हैं, लेकिन हमेशा उन्हें वास्तविक रूप में नहीं देखते। सकारात्मक तभी सकारात्मक कहलाता है जब नकारात्मक भी मौजूद हो; इसलिए नकारात्मक भी सकारात्मक बन सकता है। बहुत से मुसलमान मानते हैं कि जीवन में जो कुछ होता है वह अल्लाह की इच्छा से होता है और वे उन्हीं विशेष घटनाओं के लिए नियत हैं।
लेख यह मानना गलत बताता है कि सब कुछ सीधे अल्लाह तय करता है। उसके अनुसार केवल दो चीजें—जन्म और मृत्यु—अल्लाह द्वारा तय की जाती हैं, बाकी व्यक्ति अपने स्वतंत्र इच्छा के आधार पर तय करता है। इस व्याख्या में हमारी नियति अल्लाह नहीं, हम स्वयं नियंत्रित करते हैं। हालांकि अल्लाह जानता है कि हमारे साथ क्या होने वाला है, वह केवल सही और गलत मार्ग दिखाता है; किस मार्ग को चुनना है यह हमारी स्वतंत्र इच्छा पर निर्भर करता है।
कभी-कभी ऐसा लगभग चमत्कारिक रूप से होता है कि अचानक समस्या का समाधान मिल जाता है। लेख इसे Providence कहता है, अर्थात ईश्वर हमारी सांसारिक आवश्यकताओं की देखभाल करता है, हालांकि हम अक्सर इसे महसूस नहीं करते। सांसारिक आवश्यकताओं की अनदेखी के लिए Providence को बहाना नहीं बनाना चाहिए; हमें अपनी स्वतंत्र इच्छा का उपयोग करना चाहिए, जिसे कभी-कभी भाग्य सहायता देता है। सौभाग्य का अर्थ केवल दूसरों से तुलना में समझा जा सकता है और यह सबके लिए समान नहीं होता; यह अनुकूल या प्रतिकूल हो सकता है।
हम सभी अलग परिस्थितियों, अलग स्वभाव और अलग जीवनशैली में जन्म लेते हैं। हम अलग-अलग रास्तों पर चलते हैं और लेख के अनुसार रास्ते में सीखने वाले पाठ भी हमने चुने हैं। दूसरों के सौभाग्य से ईर्ष्या करने से कुछ हासिल नहीं होता; हमें अपने विशेष मार्ग का सर्वोत्तम उपयोग करने पर ध्यान देना चाहिए और समझना चाहिए कि हम किसी उचित कारण से इस रास्ते पर हैं। हर व्यक्ति जीने के लिए जन्म लेता है और जीने की इच्छा मनुष्य की मूल चाह है। यह इच्छा विभिन्न साधनों से भाग्य को पार करने का प्रयास करती है।
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