नियति और उसका सुधार

इस प्रकार हर चीज किसी दिखाई देने वाले या अदृश्य विचार का परिणाम मानी जा सकती है। यह विश्वास है कि ईश्वर हमारी नियति निर्धारित करता है और हमें उसे पाने के लिए उसकी राह पर चलना चाहिए। फिर भी जीवन के हर दर्द के लिए ईश्वर को दोष देना उचित नहीं है; हमारे अपने चुनाव भी हमारे रास्ते को प्रभावित करते हैं और उनकी जिम्मेदारी हमें स्वीकार करनी चाहिए।

धनी लोग अक्सर इसलिए धनी रहते हैं क्योंकि उन्हें सफलता के कुछ ऐसे रहस्य पता होते हैं जिनसे दूसरे परिचित नहीं होते। इसका अर्थ यह नहीं कि गरीब लोग हमेशा गरीब रहने के लिए बने हैं; कई बार केवल ज्ञान की कमी होती है। यदि चीजें सही तरीके से नहीं चल रही हैं, तो उसका कारण हमेशा दुर्भाग्य या भाग्य नहीं होता; अनुभव से मिलने वाली बुद्धि और शिक्षा की कमी भी हो सकती है। आज हम जहाँ हैं, वहाँ हमारी सोच हमें लेकर आई है और कल भी हमारी सोच हमें आगे ले जाएगी। इसलिए विजेता की तरह सोचकर अपनी स्थिति को बेहतर बनाना उचित है।

जब हम इतने परिपक्व हो जाते हैं कि अपनी नियति को सचेत रूप से दिशा दे सकें, तब चुने हुए लक्ष्य तक पहुँचने के लिए स्पष्ट मार्ग बनाना अच्छा है। कोई व्यक्ति हर चीज को एक साथ नहीं सीख सकता, इसलिए ध्यान और अनुशासन जरूरी हैं। अभिनेता बनना हो तो ऑडिशन से पहले तैयारी करनी चाहिए। तैयारी के बिना असफलता की संभावना बढ़ती है। किसी विषय के बारे में जितना अधिक जानते हैं, उसमें सफल होने की संभावना उतनी बढ़ती है और हम अपनी नियति को आकार दे सकते हैं। कुछ बातें पहले से लिखी हुई लग सकती हैं, लेकिन स्वतंत्र इच्छा रास्ते को सुधार सकती है। नियति को दो विकल्पों की तरह समझा जा सकता है।

जो चीजें पहले से लिखी हुई लगती हैं, उनमें भी चुनाव मौजूद हैं। हमें अपनी इच्छा के अनुसार एक विकल्प चुनना पड़ता है। हमारा चयन हमेशा के लिए स्थिर नहीं है; कठिन परिश्रम से उसे बदला जा सकता है। शुरुआत में गलती हो जाए तो चिंता की आवश्यकता नहीं, क्योंकि गलतियाँ बुद्धि देती हैं। यदि A बिंदु के बजाय B बिंदु तक पहुँचना चाहते हैं, तो अलग प्रकार का प्रयास, अनुशासन और ईश्वर के प्रति भक्ति चाहिए। इस दौरान तनाव, बेचैनी और अन्य कठिनाइयों के रूप में परीक्षाएँ सामने आ सकती हैं, जिनमें दृढ़ रहना चाहिए। इन्हें पार करने पर B बिंदु तक पहुँचना संभव है।

किसी व्यक्ति की आयु इस बात का उदाहरण हो सकती है कि पिछले कर्म वर्तमान को कैसे प्रभावित करते हैं। इतिहास में राजा अजातशत्रु, Ch'en Chen और बोधिसत्त्वों जैसे उदाहरण दिए जाते हैं, जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने कमल सूत्र का अभ्यास करके और कर्म को बदलकर जीवन बढ़ाया। बौद्ध विचार में नियति बदलने का अर्थ यह है कि सही शिक्षा के प्रसार के लिए किए गए कार्यों से कर्मफल की तीव्रता कम हो सकती है और उसके प्रभाव के समय तथा प्रकृति को बदला जा सकता है। यह विचार कुछ पश्चिमी दर्शन से मेल नहीं खाता, जहाँ नियति को स्थिर माना जाता है। बौद्ध दर्शन के अनुसार, सिर्फ पीड़ा का कारण समझना पर्याप्त नहीं है; पीड़ा कम करने के लिए नए सकारात्मक कारण बनाने चाहिए।

यदि किसी व्यक्ति के लिए लंबा और समृद्ध जीवन संभव हो लेकिन वह बहुत-से बुरे काम करे, तो खराब कर्म का फल भोगने के लिए अगले जन्म तक इंतजार जरूरी नहीं; इसी जीवन में संपत्ति खो सकती है और आयु कम हो सकती है। उसी तरह गरीब रहने के लिए नियत दिखने वाला व्यक्ति अच्छे कार्यों से अच्छा कर्म बना सकता है और इसी जन्म में लंबा तथा समृद्ध जीवन पा सकता है। दोनों ही मामलों में अच्छे और बुरे कर्म विचारों से शुरू होते हैं। वर्तमान जीवन में जो अनुभव होते हैं, वे पिछले जीवन के कर्मों से जुड़े हो सकते हैं, पर इससे नियति हमेशा के लिए स्थिर नहीं होती, क्योंकि वर्तमान विचार उसे बदल सकते हैं।