Takdir dan Pembetulannya

Oleh itu, segala sesuatu boleh dianggap sebagai hasil daripada fikiran yang kelihatan atau tidak kelihatan. Ada kepercayaan bahawa Tuhan menetapkan takdir kita dan kita perlu mengikuti jalan-Nya untuk mencapainya dengan sedikit penderitaan. Namun kita tidak boleh menyalahkan Tuhan untuk semua kesakitan, kerana pilihan kita sendiri turut menentukan arah hidup dan kita bertanggungjawab terhadapnya.

Orang kaya sering kekal kaya kerana mereka mengetahui beberapa rahsia kejayaan yang tidak diketahui orang lain, tetapi ini tidak bermaksud orang miskin ditakdirkan untuk sentiasa miskin; kadangkala masalahnya hanyalah kekurangan pengetahuan. Jika sesuatu tidak berjalan dengan betul, ia tidak semestinya disebabkan nasib buruk atau takdir, tetapi mungkin kekurangan kebijaksanaan dan pendidikan yang boleh diperoleh daripada pengalaman atau orang berpengalaman. Hari ini kita berada di tempat yang dibawa oleh pemikiran kita, dan esok kita akan berada di tempat yang dibawa oleh pemikiran seterusnya. Oleh itu, adalah bijak untuk berfikir seperti pemenang dan memperbaiki keadaan hidup.

Apabila kita cukup matang untuk mengarahkan takdir sendiri, adalah baik untuk membentuk laluan yang jelas menuju matlamat yang dipilih. Seseorang tidak boleh menguasai semua perkara sekaligus, maka tumpuan dan disiplin penting. Jika mahu menjadi pelakon, lakukan persediaan sebelum uji bakat. Tanpa persediaan, kegagalan lebih mungkin berlaku. Semakin banyak kita mengetahui sesuatu, semakin besar peluang untuk berjaya dan semakin banyak kita membentuk takdir sendiri. Ada perkara yang mungkin kelihatan sudah tertulis, tetapi kehendak bebas boleh membetulkan arah. Takdir boleh dilihat seperti dua pilihan.

Jelas bahawa masih ada pilihan walaupun dalam perkara yang kelihatan sudah tertulis. Kita perlu memilih satu kemungkinan mengikut kehendak sendiri. Pilihan itu bukan kekal dan boleh diubah melalui kerja keras. Jika kita membuat kesilapan pada awalnya, kesilapan itu memberi kebijaksanaan. Jika tidak mahu menuju ke titik A tetapi mahu mencapai titik B, kita memerlukan usaha, disiplin dan pengabdian kepada Tuhan. Dalam tempoh itu kita mungkin diuji melalui tekanan, kegelisahan dan kesukaran lain; kita perlu kekal teguh. Apabila berjaya melalui ujian tersebut, kita boleh mencapai titik B.

Tempoh hayat seseorang boleh menjadi contoh bagaimana karma masa lalu mempengaruhi masa kini. Sejarah menyebut Raja Ajatashatru, Ch'en Chen dan bodhisattva yang dikatakan memanjangkan kehidupan dengan mengamalkan Sutra Teratai dan mengubah karma. Konsep Buddhisme tentang perubahan takdir menyatakan bahawa tindakan untuk mempromosikan ajaran yang betul boleh mengurangkan pembalasan karma serta mengubah masa dan sifat kesannya. Namun pandangan ini tidak sama dengan beberapa falsafah Barat yang percaya bahawa takdir adalah tetap. Menurut falsafah Buddhisme, memahami punca penderitaan sahaja tidak mencukupi; kita perlu mencipta sebab-sebab positif baharu yang dapat mengurangkan penderitaan.

Jika seseorang berpotensi menjalani kehidupan yang panjang dan kaya tetapi melakukan banyak perbuatan buruk, dia mungkin tidak perlu menunggu kehidupan seterusnya untuk mengalami karma buruk; dalam kehidupan ini juga kekayaan boleh hilang dan tempoh hidup boleh menjadi lebih pendek. Begitu juga, seseorang yang kelihatan ditakdirkan untuk miskin boleh melakukan perbuatan baik, menghasilkan karma baik dan menikmati kehidupan yang lebih panjang serta lebih sejahtera. Dalam kedua-dua kes, perbuatan baik dan buruk bermula daripada fikiran. Apa yang kita alami sekarang mungkin berkait dengan perbuatan kehidupan lalu, tetapi ia tidak semestinya menetapkan takdir secara kekal kerana pemikiran semasa masih boleh mengubahnya.