Takdir dan Karma

Namun, takdir yang ditetapkan oleh jiwa seseorang mungkin berbeza sepenuhnya atau lebih besar daripada karma itu sendiri. Takdir setiap orang dipengaruhi oleh karma, yang juga bertindak sebagai pemangkin untuk membawa kita menuju takdir karma. Mereka yang percaya kepada karma lazimnya mengikuti falsafah agama yang menganggap semua hasil telah ditentukan lebih awal dan, menurut pandangan ini, boleh melihat diri sebagai mangsa Tuhan atau tindakan sendiri.

Karma dan takdir mempunyai hubungan yang sangat rapat kerana karma ialah perbuatan baik atau buruk yang kita lakukan dan akhirnya menentukan takdir. Oleh itu, watak atau personaliti seseorang boleh dilihat melalui karmanya dalam kehidupan sekarang. Tiada seorang pun dilahirkan baik atau buruk; menurut kepercayaan ini, karma menentukan sama ada seseorang menjadi mulia atau penjenayah. Semua perbuatan baik dan buruk kita dipercayai direkodkan oleh Tuhan dan berdasarkan itu kita menerima hasil yang baik atau buruk. Tubuh dan minda sentiasa mempunyai suatu bentuk karma, iaitu proses aktiviti yang menyebabkan ia terus bertindak dan bertindak balas. Seseorang yang sedar pula mengenali dirinya yang sebenar, melampaui batas alam, lalu bebas daripada karma dan memperoleh lebih banyak kebebasan.

Kesedaran terhadap diri sebenar digambarkan sebagai jawapan untuk melepaskan diri daripada ikatan karma. Orang seperti ini sangat jarang dan banyak berusaha dalam evolusi rohani. Mereka yang menderita kerana karma digambarkan di sini sebagai mengalami akibatnya, tetapi itu tidak bermaksud kita tidak harus membantu mereka keluar daripada penderitaan. Kita perlu berusaha mengurangkan penderitaan orang lain kerana membantu mereka bukan sahaja meringankan kesakitan mereka, malah menghasilkan karma baik untuk kita dan menyebarkan pengaruh yang baik ke dunia. Membiarkan seseorang menderita tanpa menghulurkan bantuan pula boleh menghasilkan karma buruk untuk kita.

‘Hukum Karma’ menyatakan bahawa satu nilai pahala ditambah dalam kehidupan bagi setiap perbuatan baik dan satu nilai kekurangan bagi setiap perbuatan buruk. Seperti pepatah, ‘apa yang ditanam itulah yang dituai’; seseorang perlu menghadapi takdir mengikut karmanya. Ajaran karma menyatakan bahawa setiap perbuatan baik membawa suatu bentuk kebahagiaan manakala perbuatan buruk kembali dalam bentuk kesedihan. Sepanjang hidup, kita sama ada menyelesaikan akaun lama sambil memenuhi takdir atau mencipta akaun baharu; jika tidak selesai dalam kehidupan ini, ia dibawa ke kehidupan seterusnya. Tiada siapa benar-benar tahu apa yang ditakdirkan atau apa yang berlaku dalam kehidupan lalu, tetapi dipercayai bahawa kita berkembang melalui penjelmaan berturut-turut dengan bantuan karma. Hutang karma tidak akan selesai sehingga dibayar dan terus dibawa berulang kali. Kredit karma juga dipercayai berfungsi dengan cara yang sama.

Karma dan takdir seperti dua benang berbeza yang ditenun menjadi satu kain dan sangat sukar dibezakan. Jiwa dianggap sukar melepaskan diri daripada kewujudan yang menyakitkan sepanjang satu kehidupan tanpa karma. Karma digambarkan sebagai sesuatu yang menyediakan peluang pembelajaran dalam kehidupan sekarang dan juga kelahiran seterusnya. Apabila kita tersasar, karma dipercayai melindungi dan membimbing kita kembali ke jalan. Tindakannya kelihatan lambat hanya kerana hubungannya dengan takdir dan penantian untuk penjelmaan seterusnya.

Karma yang tertangguh dibandingkan dengan seseorang yang tidak merokok dalam kehidupan ini tetapi mendapat kanser paru-paru pada usia yang lebih lewat kerana dikatakan pernah merokok dalam penjelmaan terdahulu dan perbuatan baiknya telah melambatkan penyakit itu. Hari ini, perkara baik atau buruk mungkin muncul akibat karma daripada kehidupan terdahulu; begitu juga, perkara positif dan negatif yang kita lakukan sekarang mungkin muncul dalam kelahiran masa depan. Karma dipercayai bekerja di sebalik tabir dan kita hanya melihat kesannya dalam dunia fizikal tanpa mengetahui apa yang berlaku dalam alam yang lebih halus. Oleh itu, kesukaran yang dialami dikaitkan dengan takdir dan dipercayai hanya boleh dikurangkan melalui amalan rohani kerana takdir dianggap berasaskan aspek rohani. Setiap orang perlu belajar mengawal keinginan material dan fizikal melalui keinginan rohani.