നിയതിയും കർമ്മവും

എന്നാൽ ഓരോ ആത്മാവും നിശ്ചയിച്ച വിധി കർമ്മത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ കർമ്മത്തെക്കാൾ വലുതായിരിക്കാം. ഓരോരുത്തരുടെയും വിധി കർമ്മം സ്വാധീനിക്കുന്നു; അതേ കർമ്മം നമ്മെ കർമ്മവിധിയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു പ്രേരകമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കർമ്മത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർ പലപ്പോഴും ഫലങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചവയാണെന്ന് കരുതുന്ന മതതത്ത്വചിന്ത പിന്തുടരുന്നു; അതിനാൽ ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ അവർ ദൈവത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലത്തിന് വിധേയരാണെന്ന് കാണാം.

കർമ്മത്തിനും വിധിക്കും വളരെ അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്; കർമ്മം എന്നത് നാം ചെയ്യുന്ന നല്ലതോ മോശമോ ആയ പ്രവൃത്തികളാണ്, അവയാണ് അവസാനം വിധിയെ സ്വാധീനിക്കുന്നത്. അതിനാൽ ഒരാളുടെ നിലവിലെ ജീവിതത്തിലെ കർമ്മത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവമോ വ്യക്തിത്വമോ പഠിക്കാമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ആരും ജനിച്ചപ്പോൾ തന്നെ നല്ലവനോ മോശവനോ അല്ല; കർമ്മം തന്നെയാണ് ഒരാൾ ഉന്നതനാകുമോ കുറ്റവാളിയാകുമോ എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത് എന്ന ധാരണയുണ്ട്. നമ്മുടെ എല്ലാ നല്ലതും മോശവുമായ പ്രവൃത്തികളുടെ കണക്ക് ദൈവം സൂക്ഷിക്കുകയും അതനുസരിച്ച് നല്ലതോ മോശമോ ആയ ഫലം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. ശരീരവും മനസ്സും എപ്പോഴും ഏതെങ്കിലും കർമ്മപ്രവർത്തനത്തിൽ തുടരും; അത് പ്രവർത്തിക്കുകയും പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ബോധമുള്ള ഒരാൾ തന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് പ്രകൃതിയുടെ പരിധിയെ മറികടന്ന് കർമ്മബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നു എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ യഥാർത്ഥ സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്ന ബോധം കർമ്മബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാനുള്ള മാർഗമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ളവർ വളരെ അപൂർവരാണ്; അവർ ആത്മീയ വളർച്ചയ്ക്ക് ഏറെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കർമ്മത്തിന്റെ ഫലമായി ദുഃഖിക്കുന്നവർ അതിന്റെ ഫലം അനുഭവിക്കുന്നവരാണെന്ന് പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവരെ സഹായിക്കരുത് എന്നർത്ഥമില്ല. മറ്റുള്ളവരുടെ ദുഃഖം കുറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കണം; അത് അവരെ സഹായിക്കുന്നതോടൊപ്പം നമുക്ക് നല്ല കർമ്മം സൃഷ്ടിക്കുകയും ലോകത്തിലേക്ക് നല്ല സ്വാധീനം നൽകുകയും ചെയ്യും. സഹായമില്ലാതെ ഒരാളെ ദുഃഖിക്കാൻ വിടുന്നത് നമുക്ക് മോശം കർമ്മം സൃഷ്ടിക്കാം.

‘കർമ്മനിയമം’ പ്രകാരം ഓരോ നല്ല പ്രവൃത്തിക്കും ഒരു പുണ്യം ജീവിതത്തിൽ ചേർക്കപ്പെടുന്നു; ഓരോ മോശം പ്രവൃത്തിക്കും ഒരു ദോഷഫലം ചേർക്കപ്പെടുന്നു. ‘വിത്തതുപോലെ കൊയ്യും’ എന്ന പഴമൊഴിപോലെ ഓരോ വ്യക്തിയും തന്റെ കർമ്മത്തിന് അനുസരിച്ച് വിധിയെ നേരിടണം. കർമ്മത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപദേശങ്ങൾ പ്രകാരം ഓരോ നല്ല പ്രവൃത്തിയും ഏതെങ്കിലും രീതിയിൽ സന്തോഷം നൽകുകയും മോശം പ്രവൃത്തി ഏതെങ്കിലും രീതിയിൽ ദുഃഖമായി മടങ്ങിവരികയും ചെയ്യും. ജീവിതം മുഴുവൻ നാം പഴയ കണക്ക് തീർത്ത് വിധി നിറവേറ്റുകയോ പുതിയ കണക്ക് സൃഷ്ടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു; ഈ ജന്മത്തിൽ അത് തീരാത്തപക്ഷം അടുത്ത ജന്മത്തിലേക്ക് മാറും. നമുക്ക് എന്താണ് വിധിച്ചിരിക്കുന്നത്, മുൻജന്മത്തിൽ എന്ത് സംഭവിച്ചു എന്നിവ ആരും ഉറപ്പായി അറിയുന്നില്ല; എന്നാൽ തുടർച്ചയായ ജന്മങ്ങളിലൂടെ കർമ്മത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ വളരുന്നു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. കർമ്മകടം അടയ്ക്കുന്നത് വരെ അത് അവസാനിക്കില്ല; വീണ്ടും വീണ്ടും മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകും. കർമ്മപുണ്യവും അതുപോലെ തുടരും.

കർമ്മവും വിധിയും ഒരേ തുണിയിൽ നെയ്ത രണ്ട് വ്യത്യസ്ത നൂലുകൾ പോലെയാണ്; അവയെ വേർതിരിക്കുക വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. കർമ്മമില്ലാതെ ഒരു ജീവിതത്തിലെ വേദനാജനകമായ നിലയിൽ നിന്ന് ആത്മാവിന് മോചനം നേടുക പ്രയാസമാണ് എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. നിലവിലെ ജന്മത്തിലും അടുത്ത ജന്മത്തിലും പഠനാവസരങ്ങൾ നൽകുന്ന ഒന്നായി കർമ്മം വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. നാം വഴിതെറ്റുമ്പോൾ കർമ്മം നമുക്ക് സംരക്ഷണവും വീണ്ടും പാതയിലേക്ക് മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശവും നൽകുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. അതിന്റെ പ്രവർത്തനം മന്ദമാണ് എന്ന് തോന്നുന്നത് വിധിയുമായി ഉള്ള ബന്ധവും അടുത്ത ജന്മത്തിനുള്ള കാത്തിരിപ്പും കൊണ്ടാണ്.

വൈകി പ്രകടമാകുന്ന കർമ്മത്തെ, ഈ ജന്മത്തിൽ പുകവലിക്കാത്ത ഒരാൾ ജീവിതത്തിന്റെ പിന്നീട് ഘട്ടത്തിൽ ശ്വാസകോശ കാൻസർ നേടുന്ന ഉദാഹരണവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു; അദ്ദേഹം മുൻജന്മത്തിൽ പുകവലിച്ചിരിക്കാമെന്നും, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ രോഗം വൈകിപ്പിച്ചതായും കരുതുന്നു. ഇന്ന് സംഭവിക്കുന്ന നല്ലതോ മോശമോ ആയ കാര്യങ്ങൾ മുൻജന്മങ്ങളുടെ കർമ്മഫലമായി പ്രകടമാകാം; അതുപോലെ ഇപ്പോൾ ചെയ്യുന്ന നല്ലതും മോശവുമായ പ്രവൃത്തികൾ ഭാവിയിലെ ഒരു ജന്മത്തിൽ പ്രകടമാകാം. കർമ്മം പിന്നണിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ഭൗതിക ലോകത്തിൽ അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ മാത്രമാണ് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയുകയെന്നും നൂലിഴലോകങ്ങളിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുന്നു എന്നറിയില്ലെന്നും പറയുന്നു. അതിനാൽ നാം അനുഭവിക്കുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ വിധിയോടു ബന്ധിപ്പിക്കുകയും വിധി ആത്മീയ അടിസ്ഥാനമുള്ളതാണെന്ന് കരുതി ആത്മീയ അഭ്യാസങ്ങളാൽ മാത്രമേ അത് കുറയ്ക്കാനാകൂ എന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തരും ആത്മീയ ആഗ്രഹത്തിലൂടെ ഭൗതികവും ശാരീരികവുമായ ആഗ്രഹങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പഠിക്കണം.