വിധിയും ഭവിഷ്യവാണിയും

ഓരോ വ്യക്തിയും ഈ ലോകത്ത് ജനിക്കുന്നതിന് മുമ്പേ തന്നെ അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ ചില ശീലങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടവയാണെന്ന് കരുതുന്നു; അവയിൽ നല്ലതും മോശവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ വഴിയിൽ ഓരോരുത്തരും നല്ല ശീലങ്ങളെ വളർത്താൻ ശ്രദ്ധിക്കണം; പക്ഷേ പലപ്പോഴും മോശം ശീലങ്ങൾ നല്ലവയെക്കാൾ ശക്തിയാർജിക്കുന്നതിനാൽ അത് നടക്കാതെ പോകുന്നു.

ജീവിതത്തിൽ താഴോട്ട് പോകാൻ ആരും ജനിക്കുന്നില്ല; എല്ലാവരും മെച്ചപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനെയാണ് പരിണാമം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, സാധാരണ അത് മന്ദഗതിയിലാണ് നടക്കുന്നത്. അതിനാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ കുറവുകൾ സഹിച്ചുകൊണ്ട് മുന്നോട്ട് പോകേണ്ടി വരുന്നു. ചിഹ്നങ്ങളും അടയാളങ്ങളും പഠിച്ച് നമ്മുടെ ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്നിവ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനാൽ ഭവിഷ്യവാണിയുടെ കഴിവ് ജീവിതത്തിലെ ഒരു വരമായി കണക്കാക്കാം. അതിനാൽ ഓരോരുത്തരും ഏതെങ്കിലും രീതിയിൽ അത് അഭ്യസിക്കുന്നത് നല്ലതാണെന്ന് കരുതുന്നു. ഭാവി മുൻകൂട്ടി പറയുക അല്ലെങ്കിൽ അതിനെ സ്വാധീനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക എന്നത് ഭവിഷ്യവാണിയുടെ ഏറ്റവും സാധാരണ രൂപമായിരിക്കാം. ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ആരും ഉറപ്പോടെ അറിയുന്നില്ലെങ്കിലും ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു നിശ്ചിത വിധിയിലേക്കോ ഭാഗ്യത്തിലേക്കോ യാത്രയുണ്ടെന്ന് കരുതുന്നു; ഡെൽഫിയിലെ ഓറക്കിളിന്റെ വിവരണപ്രകാരം ദേവന്മാരും അതിന് കീഴടങ്ങണം. നമ്മുടെ കൈവശമുള്ളത് വർത്തമാനം മാത്രമാണ്; ഭാവി സമയത്തിന്റേതാണ്, പ്രവചിക്കാവുന്ന ഭാവി നമുക്കു യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടോ എന്ന് ഒരിക്കലും ഉറപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല; അത് ഒരു സാധ്യതയും സാധ്യതാനുപാതവും മാത്രമാണ്.

ഭാവിയെ പ്രവചിക്കുന്ന ഭവിഷ്യവാണിയിൽ നമ്മുടെ ജാതകത്തിലെ ശരിയായ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഉള്ള അടയാളങ്ങളെയും ചിഹ്നങ്ങളെയും ആഴത്തിൽ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ ഭാവി വായിക്കുന്ന രീതി വ്യക്തിവ്യക്തിയായി മാറുകയും ഏത് ഘടകങ്ങളെ പരിഗണിക്കണം എന്നതിൽ ഉറപ്പില്ലാതിരിക്കുകയും ചെയ്തതിനാലാണ് വിവിധ ഭവിഷ്യവാണി രീതികൾ വികസിച്ചത്. ഇന്ന് കമ്പ്യൂട്ടറും ഇന്റർനെറ്റും ഉപയോഗിച്ച് സ്വന്തം ഉൾക്കാഴ്ച ചേർത്ത് വിധി കണക്കാക്കുന്നതുൾപ്പെടെ പല രീതികളിലേക്കും ആളുകൾ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. പഴയകാലത്ത് യഥാർത്ഥ കാർഡുകളും നാണയങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. കാർഡ്‌ബോർഡിൽ നിന്ന് ഇലക്ട്രോണിക് മാധ്യമങ്ങളിലേക്കുള്ള സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുണ്ടായിട്ടും വിധിപ്രവചനത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം ഉറപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

വ്യത്യസ്ത മതങ്ങളും സംസ്കാരങ്ങളും വ്യത്യസ്ത ഭവിഷ്യവാണി രീതികൾ ഉപയോഗിച്ചു. ഷാങ് രാജവംശത്തിൽ ഐ ചിംഗ് ക്രമീകരിക്കപ്പെടുന്നതിന് ഏറെ മുമ്പേ ആമയുടെ അസ്ഥികൾ എറിഞ്ഞ് ലക്ഷണം നോക്കിയിരുന്നു. ചില പേഗൻ ആചാരങ്ങളിൽ ത്രേസിൽ നിന്ന് മക്ക വരെയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ അമ്പുകൾ എറിയുന്ന രീതികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. യോറുബ പാരമ്പര്യത്തിലെ ഇഫാ ഭവിഷ്യവാണി സംവിധാനത്തിൽ പതിനാറ് കൗരി ചിപ്പികളോ കോല നട്ടുകളോ ചേർന്ന ഒരു ചരടിലൂടെ ഇഫാ ഓറക്കിളിനോട് ചോദിക്കുന്നു; മരപ്പലകയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന പാറ്റേണുകൾ 256 സാധ്യതയുള്ള കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവയുടെ പേരിട്ട “അധ്യായങ്ങൾ” ചൊല്ലുകയും ബബലാവോ ഉപഭോക്താവിന് ശ്ലോകങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ രീതി 2005-ൽ യുനെസ്കോയുടെ മാസ്റ്റർപീസ് പട്ടികയിൽ ചേർത്തു. ഇങ്ങനെ വിവിധ ഭവിഷ്യവാണി സംവിധാനങ്ങൾ ഒരാളുടെ വിധിയെ രേഖപ്പെടുത്താനുള്ള ഉപകരണങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു; അത് എങ്ങനെ പദ്ധതിയിട്ടു, എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് പരമാവധി പ്രയോജനം എങ്ങനെ നേടാം എന്നറിയാൻ ആളുകൾ കൂടുതൽ ആകാംക്ഷ കാണിക്കുന്നു.

ഭവിഷ്യവാണിയിലൂടെ വിധിയെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് ഒരു ധ്യാനരീതിയേക്കാൾ കൂടുതലാണ്; ചിഹ്നങ്ങളും ആർക്കിടൈപ്പുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രതീകഭാഷ പഠിച്ച് മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്നിവ—സാമൂഹികവും വ്യക്തിപരവുമായ മേഖലകളിൽ—വായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന രീതിയാണിത്. അതിനാൽ ഈ ഭവിഷ്യവാണി രീതികൾ നമ്മുടെ നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും അടയാളങ്ങൾക്കും അനുകൂലമായ ശരിയായ ദിശയിൽ ജീവിതം നയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു എന്ന് കരുതുന്നു. ഇന്നത്തെ ആധുനിക ലോകത്തും യാദൃശ്ചിക സംഭവങ്ങളിലും പ്രകൃതിസംഭവങ്ങളിലും കാണുന്ന അടയാളങ്ങളും ശകുനങ്ങളും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന പ്രവണത തുടരുന്നു; ഇതിലൂടെ ചരിത്രം ഇന്നും വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു എന്ന് കാണാം.

മാനസികമോ അതീന്ദ്രിയമോ ആയ കഴിവുകളിൽ ആശ്രയിക്കാതെ, വ്യാഖ്യാനത്തെ നയിക്കുന്ന അറിവിന്റെ ഒരു സമാഹാരത്തെ ആശ്രയിക്കുന്ന മറ്റ് ഭവിഷ്യവാണി രീതികളും ഉണ്ട്; ദേവന്മാരുടെ ഇഷ്ടം വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ഇവ കൂടുതൽ ചിന്താപൂർവ്വവും വിശ്വസനീയവുമായ രീതികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഐ ചിംഗ് ഹെക്സാഗ്രാമുകളും ടാരോ ആർക്കിടൈപ്പുകളും പോലുള്ള ജ്യോതിഷ-പ്രതീക സംവിധാനങ്ങൾ ശരിയായ രീതിയിൽ, ശരിയായ ദിശയിൽ, ശരിയായ സമയത്ത് തീരുമാനങ്ങൾ എടുത്ത് പ്രകൃതിയുമായി ഒത്തൊരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന രീതിയിൽ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തു. നാം ഈ ഭൂമിയിൽ ജനിക്കുന്ന നിമിഷം തന്നെ ജീവിതവിധിയിലേക്കുള്ള യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നു; ജനനസമയത്ത് കൊണ്ടുവന്ന ഭാഗ്യവുമായി അതിന്റെ ദിശയിൽ നീങ്ങിത്തുടങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ആ ഭാഗ്യം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അത് സ്വീകരിച്ച് ജീവിതവിധിയിലെത്തുമോ എന്നത് വ്യക്തിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.