విధి మరియు కర్మ

అయితే ప్రతి వ్యక్తి ఆత్మ నిర్ణయించిన విధి కర్మతో పూర్తిగా భిన్నంగా ఉండవచ్చు లేదా కర్మ కంటే పెద్దదిగా ఉండవచ్చు. ప్రతి ఒక్కరి విధి కర్మ ప్రభావంలో ఉంటుంది; అదే కర్మ మనలను కర్మ విధి వైపు తీసుకెళ్లే ప్రేరకంగా కూడా పనిచేస్తుంది. కర్మను నమ్మేవారు సాధారణంగా ఫలితాలు ముందే నిర్ణయించబడ్డాయని భావించే మత తత్వాన్ని అనుసరిస్తారు; ఈ దృష్టిలో వారు దేవుడు లేదా తమ స్వంత చర్యల ప్రభావానికి లోనైన వారిగా భావించవచ్చు.

కర్మ మరియు విధికి చాలా దగ్గరి సంబంధం ఉంది, ఎందుకంటే కర్మ మనం చేసే మంచి లేదా చెడు పనులు, అవే చివరకు విధిని ప్రభావితం చేస్తాయి. అందువల్ల ప్రస్తుత జీవితంలోని కర్మ ఆధారంగా ఒక వ్యక్తి స్వభావం లేదా వ్యక్తిత్వాన్ని పరిశీలించవచ్చని భావిస్తారు. ఎవరూ పుట్టుకతో మంచి లేదా చెడు కాదు; కర్మనే ఒకరు ఉన్నత వ్యక్తిగా లేదా నేరస్థుడిగా మారతారో నిర్ణయిస్తుందని ఒక నమ్మకం ఉంది. మన మంచి మరియు చెడు పనులన్నింటినీ దేవుడు నమోదు చేస్తాడని, వాటికి అనుగుణంగా మంచి లేదా చెడు ఫలం లభిస్తుందని చెబుతారు. శరీరం మరియు మనస్సు ఎప్పుడూ ఏదో ఒక కర్మ ప్రక్రియలో ఉంటాయి; అది వాటిని చర్య మరియు ప్రతిచర్యలో ఉంచుతుంది. అయితే చైతన్యవంతుడైన వ్యక్తి తన నిజమైన స్వరూపాన్ని గ్రహించి, ప్రకృతి పరిమితులను అధిగమించి, కర్మ నుండి విముక్తి పొంది మరింత స్వేచ్ఛ పొందుతాడని చెప్పబడుతుంది.

అందువల్ల తన నిజమైన స్వరూపంపై అవగాహన కర్మ బంధనం నుండి బయటపడే మార్గంగా చూపబడుతుంది. అలాంటి వారు చాలా అరుదు; వారు ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి కోసం ఎంతో కృషి చేస్తారు. కర్మ కారణంగా బాధపడేవారు దాని ఫలితాలను అనుభవిస్తున్నారని ఇక్కడ చెప్పినా, వారిని సహాయం చేయకూడదని అర్థం కాదు. ఇతరుల బాధను తగ్గించేందుకు ప్రయత్నించాలి; అది వారికి సహాయం చేయడమే కాకుండా మనకు మంచి కర్మను సృష్టించి ప్రపంచంలో సానుకూల ప్రభావాన్ని పంపుతుంది. సహాయం చేయకుండా ఎవరో బాధపడటాన్ని చూస్తూ ఉండటం మనకు చెడు కర్మను కలిగించవచ్చు.

‘కర్మ నియమం’ ప్రకారం ప్రతి మంచి పనికి ఒక పుణ్య ఫలం చేరుతుంది; ప్రతి చెడు పనికి ఒక ప్రతికూల ఫలం చేరుతుంది. ‘ఏది విత్తితే అదే కోయాలి’ అన్నట్లుగా, ప్రతి వ్యక్తి తన కర్మకు అనుగుణంగా విధిని ఎదుర్కోవాలి. కర్మ బోధనల్లో ప్రతి మంచి పని ఏదో ఒక రూపంలో ఆనందాన్ని ఇస్తుందని, చెడు పని ఏదో ఒక రూపంలో దుఃఖంగా తిరిగి వస్తుందని చెబుతారు. జీవితమంతా మనం పాత లెక్కను తీర్చి విధిని నెరవేర్చుతున్నామో లేదా కొత్త లెక్కను సృష్టిస్తున్నామో; ఈ జన్మలో అది తీరకపోతే తదుపరి జన్మకు వెళ్తుంది. మనకు ఏమి విధించబడిందో లేదా గత జన్మలో ఏమి జరిగిందో ఎవరూ ఖచ్చితంగా తెలియదు; కానీ వరుస జన్మల ద్వారా కర్మ సహాయంతో ఎదుగుతామని నమ్ముతారు. కర్మ ఋణం తీర్చే వరకు ముగియదు; అది మళ్లీ మళ్లీ ముందుకు వెళ్తుంది. కర్మ పుణ్యఫలం కూడా ఇదే విధంగా కొనసాగుతుందని చెబుతారు.

కర్మ మరియు విధి ఒకే వస్త్రంలో నేసిన రెండు వేర్వేరు దారాల్లాంటివి; వాటిని వేరు చేయడం చాలా కష్టం. కర్మ లేకుండా ఒక జీవితంలోని బాధాకరమైన అస్తిత్వం నుండి ఆత్మకు విముక్తి పొందడం కష్టం అని భావిస్తారు. ప్రస్తుత జన్మలో మరియు తదుపరి జన్మలో నేర్చుకునే అవకాశాలను ఇచ్చే వ్యవస్థగా కర్మను కూడా వివరిస్తారు. మనం మార్గం తప్పితే కర్మ మనలను రక్షించి తిరిగి సరైన మార్గానికి తీసుకువస్తుందని చెబుతారు. దాని పని నెమ్మదిగా కనిపించడానికి కారణం విధితో ఉన్న సంబంధం మరియు తదుపరి జన్మ కోసం ఎదురుచూడాల్సి రావడం.

తామసంగా వ్యక్తమయ్యే కర్మను, ఈ జన్మలో పొగ త్రాగని వ్యక్తి జీవితంలో చాలా తర్వాత ఊపిరితిత్తుల క్యాన్సర్ పొందడమనే ఉదాహరణతో పోలుస్తారు; అతను గత జన్మలో పొగ త్రాగాడని, ఈ జన్మలో చేసిన మంచి పనులు వ్యాధి బయటపడటాన్ని ఆలస్యం చేశాయని చెబుతారు. నేడు జరిగే మంచి లేదా చెడు విషయాలు గత జన్మల కర్మ వల్ల కావచ్చు; అలాగే ఇప్పుడు చేసే మంచి మరియు చెడు పనులు భవిష్యత్తు జన్మలో వ్యక్తమవవచ్చు. కర్మ వెనుకపట్టున పనిచేస్తుందని, మనం భౌతిక ప్రపంచంలో దాని ఫలితాలను మాత్రమే చూస్తామని, సూక్ష్మ ప్రపంచాల్లో ఏమి జరుగుతుందో తెలియదని ఒక నమ్మకం ఉంది. అందువల్ల మనం అనుభవించే కష్టాలను విధికి అనుసంధానిస్తారు; విధి ఆధ్యాత్మిక అంశంపై ఆధారపడి ఉందని భావించి, ఆధ్యాత్మిక సాధనల ద్వారా మాత్రమే దాన్ని తగ్గించవచ్చని చెబుతారు. ప్రతి వ్యక్తి ఆధ్యాత్మిక కోరిక ద్వారా భౌతిక మరియు శారీరక కోరికలను నియంత్రించడం నేర్చుకోవాలి.