नियति और कर्म

लेकिन प्रत्येक आत्मा द्वारा तय की गई नियति कर्म से पूरी तरह अलग हो सकती है या स्वयं कर्म से भी बड़ी हो सकती है। हर व्यक्ति की नियति कर्म से प्रभावित होती है और कर्म ही हमें हमारी कर्मिक नियति तक ले जाने वाला उत्प्रेरक भी माना जाता है। कर्म में विश्वास रखने वाले लोग अक्सर ऐसी धार्मिक दार्शनिक मान्यता रखते हैं जिसमें परिणाम पहले से तय माने जाते हैं; इस दृष्टिकोण में वे ईश्वर या अपने ही कर्मों के प्रभाव से बँधे हुए माने जा सकते हैं।

कर्म और नियति का बहुत निकट संबंध है, क्योंकि कर्म हमारे किए अच्छे या बुरे कार्यों का समूह है और वही अंततः हमारी नियति को प्रभावित करता है। इसलिए वर्तमान जीवन के कर्म से किसी व्यक्ति के चरित्र या व्यक्तित्व का अध्ययन किया जा सकता है—ऐसी धारणा है। कोई भी जन्म से अच्छा या बुरा नहीं होता; कर्म ही तय करता है कि कोई महान बनेगा या अपराधी। कहा जाता है कि भगवान हमारे सभी अच्छे और बुरे कर्मों का हिसाब रखते हैं और उसी के अनुसार हमें अच्छा या बुरा फल मिलता है। शरीर और मन हमेशा किसी न किसी कर्म, क्रिया और प्रतिक्रिया की प्रक्रिया में रहते हैं। इसके विपरीत, जागरूक व्यक्ति अपने सच्चे स्वरूप को पहचानता है, प्रकृति से ऊपर उठता है, कर्म के बंधन से मुक्त होता है और अधिक स्वतंत्रता प्राप्त करता है।

इसलिए अपने वास्तविक स्वरूप की जागरूकता को कर्म के बंधन से मुक्त होने का उत्तर बताया गया है। ऐसे लोग बहुत दुर्लभ होते हैं और आध्यात्मिक विकास के लिए बहुत मेहनत करते हैं। जो लोग कर्म के कारण कष्ट में हैं, उन्हें यहाँ उसके परिणाम भुगतने वाला माना गया है, लेकिन इसका अर्थ यह नहीं कि हमें उनकी सहायता नहीं करनी चाहिए। हमें दूसरों के दुःख को कम करने का प्रयास करना चाहिए, क्योंकि इससे न केवल उन्हें मदद मिलती है, बल्कि हमारे लिए भी अच्छा कर्म बनता है और दुनिया में सकारात्मक प्रभाव फैलता है। किसी को कष्ट में छोड़ देना और मदद न करना हमारे लिए बुरा कर्म पैदा कर सकता है।

‘कर्म का नियम’ कहता है कि हर अच्छे काम के लिए जीवन में एक पुण्य जुड़ता है और हर बुरे काम के लिए एक नकारात्मक फल जुड़ता है। जैसा कहा जाता है, ‘जैसा बोओगे वैसा काटोगे’; इसलिए प्रत्येक व्यक्ति को अपने कर्म के अनुसार अपनी नियति का सामना करना पड़ता है। कर्म संबंधी शिक्षाएँ कहती हैं कि हर अच्छा कार्य किसी न किसी रूप में सुख देता है और बुरा कार्य किसी रूप में दुःख बनकर लौटता है। जीवन भर हम या तो पुराना हिसाब चुकाकर अपनी नियति पूरी कर रहे होते हैं या नया हिसाब बना रहे होते हैं; यदि वह इस जन्म में पूरा नहीं हुआ तो अगले जन्म में चला जाता है। हमें यह नहीं पता कि हमारे लिए क्या तय है या पिछले जन्म में क्या हुआ था, लेकिन यह माना जाता है कि लगातार जन्मों के माध्यम से कर्म की सहायता से हम विकसित होते हैं। कर्मिक ऋण चुकाए बिना समाप्त नहीं होता और बार-बार आगे बढ़ता रहता है। कर्मिक पुण्य भी इसी तरह जमा रहता है।

कर्म और नियति एक ही कपड़े में बुने दो अलग धागों की तरह हैं, जिन्हें अलग करना बहुत कठिन है। ऐसा माना जाता है कि कर्म के बिना आत्मा के लिए जीवन के कष्टदायक अस्तित्व से मुक्त होना कठिन है। कर्म को वर्तमान और अगले जन्म में सीखने के अवसर देने वाली व्यवस्था के रूप में भी देखा जाता है। जब हम सही मार्ग से हटते हैं, तो कर्म हमें बचाकर वापस रास्ते पर लाता है—ऐसा कहा जाता है। उसका प्रभाव धीमा लगता है क्योंकि वह नियति से जुड़ा है और कभी-कभी अगले जन्म की प्रतीक्षा करता है।

विलंबित कर्म का उदाहरण ऐसे व्यक्ति से दिया जाता है जो इस जन्म में धूम्रपान नहीं करता, लेकिन जीवन के बाद के हिस्से में फेफड़ों के कैंसर से पीड़ित हो जाता है, क्योंकि माना जाता है कि उसने पिछले जन्म में धूम्रपान किया था और इस जन्म के अच्छे कर्मों ने बीमारी को देर से प्रकट होने दिया। आज होने वाली अच्छी या बुरी घटनाएँ पिछले जन्मों के कर्म का परिणाम हो सकती हैं; उसी तरह आज किए गए अच्छे और बुरे काम भविष्य के किसी जन्म में प्रकट हो सकते हैं। कर्म पर्दे के पीछे काम करता है और हमें केवल भौतिक दुनिया में उसका प्रभाव दिखाई देता है; सूक्ष्म संसारों में क्या होता है, हमें पता नहीं—ऐसी धारणा है। इसलिए हमारी कठिनाइयों को नियति से जोड़ा जाता है और नियति को आध्यात्मिक आधार वाला मानकर कहा जाता है कि आध्यात्मिक अभ्यास से ही उसे कम किया जा सकता है। प्रत्येक व्यक्ति को आध्यात्मिक इच्छा के माध्यम से भौतिक और शारीरिक इच्छाओं को नियंत्रित करना सीखना चाहिए।