விதி

அது நமது வாழ்க்கையில் நடைபெறும் நிகழ்வுகள், நாம் எடுக்கும் முடிவுகள், யாருடன் வாழ்கிறோம் என்பவற்றில் மிகுந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இதன் மூலம் ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையையும், அதன் தொடர்ச்சியாக முழு சமுதாயத்தையும் ஒரு நாட்டையும் அது பாதிக்கிறது.

எனவே தீய விதி கொண்ட ஒருவர் ஒரு நாடையோ சமுதாயத்தையோ ஆட்சி செய்தால், அந்த சமுதாயம் அல்லது நாடு மேலும் பல சிரமங்களை எதிர்கொள்ளும் நிலை உருவாகும். ஒருவர் தனது விதியில் மாற்றத்தை கொண்டு வரக்கூடிய முக்கியமான வழி ஆன்மீகப் பயிற்சி; ஒவ்வொருவரின் விதியின் தீவிரத்திற்கேற்ப பின்பற்ற வேண்டிய ஆன்மீகப் பயிற்சியின் அளவும் மாறும். பிறப்பு, திருமணம், கடுமையான நோய்கள், விபத்துகள், மரணம் போன்ற வாழ்க்கையின் பெரிய நிகழ்வுகளை விதி தீர்மானிக்கிறது என்று கருதப்படுவதால், ஒருவருக்கு மோசமான விதி முன்கூட்டியே அமைந்திருந்தால் அதன் விளைவுகளை கடக்கவோ குறைக்கவோ ஆன்மீக வழிகாட்டுதலே வழியாகக் கருதப்படுகிறது. ஆகவே இது பிரபஞ்சத்தின் நிலையான இயற்கை ஒழுங்கை அடிப்படையாகக் கொண்ட கருத்தாகும்.

பிரபஞ்சத்தில் அல்லது ஒருவரின் வாழ்க்கையில் நிகழும் எந்தச் சம்பவமும், அது பெரியதோ சிறியதோ, வெறும் தற்செயலாக நடைபெறுவதில்லை; ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையிலும் அது நடைபெறுவதற்கான இடத்தை விதியே அமைத்துள்ளது என்று கருதப்படுகிறது.

இதில் நாம் காணும் மிகச் சிறிய விஷயங்களும், கேட்கும் மெதுவான ஒலிகளும் அடங்கும். விதி ஒரு மூடநம்பிக்கை மட்டுமல்ல; அதற்கு வலுவான உளவியல் அடிப்படையும் உள்ளது. ஒரு மலர் மலர்ந்து வாடுவது, ஒரு மனிதன் பிறந்து இறப்பது போன்ற ஒவ்வொரு சிறிய நிகழ்வும் நிகழ வேண்டியதாக விதிக்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது; அதன் அளவை சோதித்து அல்லது எடைபோட்டு மதிப்பிட முடியாது. கடுமையாக உழைத்த பின்னரும் விஷயங்கள் மோசமாகச் செல்லும் சமயங்களில், விதி ஒரு உளவியல் மருந்தைப் போல செயல்பட்டு, அதன் முன்கூட்டியே நிர்ணயிக்கப்பட்ட நிவாரணமாக வெளிப்படுகிறது. பொறாமை, கோபம், பழிவாங்கும் உணர்வு போன்ற காரணங்களால் உருவாகும் எதிர்மறை உணர்வுகளையும், நமது நேர்மறை உணர்வுகளையும் சமாதானப்படுத்தும் ஒரு வழியாகவும் அது செயல்படுகிறது. பெரும்பாலும் விதியும் கடின உழைப்பும் ஒரே நாணயத்தின் இரு பக்கங்களாகக் கருதப்படுகின்றன; ஏனெனில் நமது விதி நமது உழைப்பின் அளவை பாதிக்கிறது. கடினமாக உழைப்பவர்களுக்கு வெற்றி கதவுக்கு அருகில் இருப்பதாகவும் அவர்களின் நட்சத்திரங்கள் பிரகாசமாக இருப்பதாகவும் கருதப்படுகிறது; குறைவாக உழைப்பவர்களின் நட்சத்திரங்கள் மங்கலாக இருப்பதாகவும் அவை உழைப்பால் மட்டுமே பிரகாசிக்க முடியும் என்றும் கூறப்படுகிறது.

வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வைகள் மேற்கிலிருந்து கிழக்கு வரை மாறுபடுகின்றன. மேற்கத்திய பார்வை, நமது வாழ்க்கையில் விதியை நாம் கட்டுப்படுத்தவோ மாற்றவோ முடியும் என்றும், இறுதியில் நமது வாழ்க்கையில் நடைபெறுவது அல்லது நடைபெறப்போவது நமது சொந்தத் தேர்வு என்றும் கூறுகிறது. கிழக்கத்திய பார்வை, ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையிலும் நடைபெறும் எதுவும் நமது கட்டுப்பாட்டில் இல்லை; அனைத்தும் முன்கூட்டியே அமைக்கப்பட்ட திட்டத்தின்படி நடக்கின்றன, நாம் நடிகர்களின் பங்கையே செய்கிறோம் என்று கூறுகிறது. இருப்பினும், இந்த இரு பார்வைகளும் முழுமையாக சரியானவை அல்ல. ஆன்மீக அறிவியலின் பார்வையில், நமது வாழ்க்கையின் 65% பகுதியை விதி வழிநடத்துகிறது; மீதமுள்ள 35% நமது சுய விருப்பச் செயலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. விதி நமது செயல்கள் மற்றும் கர்மங்களின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளதால், அந்த 65% பகுதியை 35% சுய விருப்பச் செயல் மூலம் திருத்தவோ கடக்கவோ முடியும்; குறிப்பாக ஆன்மீகப் பயிற்சியில் ஈடுபடுவதன் மூலம். ஆகவே விதியை மட்டும் சார்ந்தவர்கள் வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளில் தங்களுக்கு கட்டுப்பாடு இல்லை என்றும், அனைத்தும் மாற்ற முடியாத நிர்ணயிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் வரிசைப்படி நடக்கின்றன என்றும் கருதுகிறார்கள். ஆனால் சுய விருப்பச் செயலை நம்புவோர் தங்களுடைய செயல்களை கட்டுப்படுத்தி, தங்களுடைய விதியை அடைய பல்வேறு பாதைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள்.

விதியை வெல்லவோ அதிலிருந்து சுதந்திரமாகவோ ஆக இரண்டு வழிகள் மட்டுமே உள்ளன. ஒன்று, இந்த விதி யாருக்காக உள்ளது என்று கேட்டு, விதியால் கட்டுப்படுவது அகங்காரம் மட்டுமே, உண்மையான ஆத்மா அல்ல; அகங்காரத்திற்கே தனித்த இருப்பு இல்லை என்பதை உணர்வது. மற்றொரு வழி, இறைவனிடம் முழுமையாக சரணடைந்து, தன்னுடைய உதவியற்ற நிலையை உணர்ந்து, அந்த உணர்வை எப்போதும் தக்கவைத்து அகங்காரத்தை அழிப்பது. பக்தன் இறைவனிடமிருந்து இதையோ அதையோ விரும்பிக்கொண்டிருக்கும் வரை அந்த சரணாகதி முழுமையானதாக கருத முடியாது.

விதியை இரண்டு வழிகளில் அடையலாம். முதலாவது, உங்களுக்கு கிடைக்கக்கூடிய பல்வேறு விதிகளை ஆராய்ந்து, அவற்றில் ஒன்றுக்கு நீங்கள் விதிக்கப்படவில்லை என்றால் ஒதுங்கி, உங்கள் அகங்காரத்தை இல்லாததாக்கவோ அல்லது அதை விதிக்குள் கட்டுப்படுத்தவோ செய்வது. இரண்டாவது, உங்கள் உதவியற்ற நிலையைக் கண்டு, தேவையை வேண்டிக்கொண்டு இறைவனிடம் முழுமையாக சரணடைந்து, அகங்காரத்தை ஒதுக்கி அழிப்பது. உண்மையான சரணாகதி என்பது அன்பிற்காகவே இறைவனை நேசிப்பது; வேறு எதற்காகவும் அல்ல, விடுதலைக்காக கூட அல்ல. ஆன்மீகப் பாதையில் பக்தியால் அகங்காரத்தை அழித்தால்தான் விதியை வெல்வது வெற்றி பெறும். «எதை விதைக்கிறாயோ அதையே அறுப்பாய்» என்ற பழமொழிபோல், நல்ல செயல்களின் பலன் மகிழ்ச்சி; கெட்ட செயல்களின் பலன் துன்பம். நல்ல செயல்களைச் செய்யும் ஒருவர் புண்ணியமும் நல்ல அதிர்ஷ்டமும் பெறுகிறார்; சோம்பேறி தனது நிலையை இழந்து தீய பலனை அறுவடை செய்கிறான், காயத்தில் காரத் தன்மை கொண்ட பொருளைச் செலுத்துவது போல. இவ்வாறு நண்பர்கள், செழிப்பு மற்றும் எல்லா நல்ல விஷயங்களும் விதியால் மட்டுமல்ல, தனிப்பட்ட முயற்சியாலும் தலைமுறை தலைமுறையாகச் செல்கின்றன; அதேபோல் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையும் சொர்க்கம் அல்லது நரகம் என தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று கருதப்படுகிறது.