運命

運命は、私たちの人生で起こる出来事、私たちが下す決断、そして誰と人生を共にするかに大きな影響を与えます。そうして個人の人生を左右し、さらには社会全体や国家にも影響を及ぼします。

したがって、悪い運命を持つ人が国や社会を支配すると、その社会や国がより多くの困難に直面することにもつながります。人が自分の運命に変化をもたらす唯一の方法は霊的な実践であり、それぞれの運命の重さに応じて必要な霊的実践の程度も異なります。運命は出生、結婚、重い病気、事故、死といった人生の大きな出来事を決めるとされるため、もし悪い運命があらかじめ定められているなら、その影響を克服または和らげる唯一の方法は霊的な導きです。このように、運命という考え方は固定された宇宙の自然秩序に基づいています。

宇宙や個人の人生で起こる出来事は、重大であれ些細であれ、単なる偶然として起こるのではなく、運命が一人ひとりの人生の中にその出来事が起こる場所を作っていると考えられます。

これには、私たちが見るごく小さなものや、耳にする小さな音さえ含まれます。運命は迷信ではなく、強い心理的基盤を持つものとされます。花が咲いて散ること、人がこの世に生まれて死ぬことのような小さな出来事も、すべて起こるように定められており、その程度を試したり量ったりして判断することはできません。時には、努力しても物事が大きく悪化したとき、運命が心理的な薬のように働き、そのあらかじめ定められた処方をもって作用すると考えられます。また、運命は私たちの肯定的・否定的な感情を納得させる手段にもなり、否定的な感情はしばしば嫉妬、怒り、復讐などから生じます。多くの場合、運命と努力は同じ硬貨の表裏と考えられます。なぜなら運命が努力の程度を決めるとされるからです。勤勉な人には成功がいつも間近にあり、その星は明るいと考えられる一方、努力が少ない人の星は暗く、努力によってのみ明るくできるとされます。

人生観は西洋と東洋で異なります。西洋的な見方では、人は人生の中で自分の運命をコントロールしたり変えたりでき、起きていることやこれから起きることは最終的に自分自身の選択だと考えます。東洋的な見方では、一人ひとりの人生で起きることは私たちの支配下にはなく、すべてがあらかじめ定められた計画に従って起こり、私たちは役者の役割を演じるだけだと考えます。しかし、どちらも完全に正しいとは限りません。霊性の科学という観点では、人生の65%は運命に支配され、残りの35%は自発的な行動によるとされます。運命は私たちの行動や行為に基づくため、その65%は、主として霊的実践に取り組むという35%の自発的行動によって修正したり乗り越えたりできるとされます。したがって、運命に依存する人は人生の状況を自分で支配できないと考え、すべては変えられない固定された出来事の順序で起きると思います。一方、自発的行動に依存する人は自分の行動をコントロールし、運命へ到達するために異なる道を選びます。

運命を克服する、あるいは運命から独立する方法は二つしかありません。一つは、この運命はいったい誰のためにあるのかを問い、運命に縛られているのは自我だけであって真の自己ではなく、その自我そのものも実体として存在しないと見いだすことです。もう一つは、自分の無力さを認め、完全に主に身を委ね、その姿勢を常に保つことで自我を消すことです。信者が主にあれこれを求めている限り、帰依は完全とはみなされません。

運命に至る方法は二つあります。第一は、自分にあり得るさまざまな運命を調べ、もし自分がその運命に定められていないなら身を引き、自我を存在しないものとするか、運命に従わせることです。第二は、自分の無力な状況を認識し、必要なものを求めながら完全に主に身を委ね、自我を脇へ置いて消し去ることです。真の帰依とは、解脱のためでさえなく、ただ愛そのもののために神を愛することです。運命を克服できるのは、霊的な道における献身によって自我を消したときだけです。「蒔いた種は刈り取る」という言葉のように、善い行いの実は幸福であり、悪い行いの実は苦しみです。善行を行う人は功徳と幸運を得ますが、怠惰な人は自分の立場を失い、傷口にアルカリ物質を入れるように悪い結果を刈り取ります。したがって、友人、繁栄、あらゆる良いものは、運命だけでなく自らの努力によっても世代から世代へと受け継がれ、死後の生も天国か地獄かという形で決まると考えられます。