ХРАМ ШРИ ДХАНДАЮТПАНИ ПАЛАНИ

Специализация Храма:

English	Hindi
Arabic	Japanese
Bengali	Philipino
Chinese	Portuguese
Dutch	Russian
French	Spanish
German	Tamil

Идол верховного божества Господа Муруги сделан из девяти драгоценных трав, известных как Навапашана, и установлен Святым Сиддхом по имени Богар. Божество процессии - Мутхукумарасвами. Это третий из шести армейских лагерей (Падай Виду) лорда Муруги.

Адрес:

Храм Шри Дандаютапани (Кузандай Валаютар), Палани — 624 601, р-н Диндигул.

Телефон:+91-4545 - 242 293, 242 236, 242 493.

Время открытия:

Тиру Аавинан Куди, храм на холме и храм Перианаяки, все три храма открыты с 6:00 до 21:00.

Фестивали:

Вайкаси Висакам в мае-июне, Айпаси Сканда Сашти в октябре.–Ноябрь, Тирукартикай в ноябре-декабре, Тайпусам в январе.–Февраль и Пангуни Утирам в марте-апреле — праздники, отмечаемые в храме.

История храма:

История храма начинается с горы Кайлас с плода манго, принесенного Махарши Нарадой. Ребенок Муруга оставил своих родителей и пришел в это место, так как не мог получить манго из-за невыполнения условия получения плода. Господь Шива последовал за Ним. Лорд Муруга остановился в этом месте. Мать Парвати сделала все возможное, чтобы найти компромисс. Но Сын был неумолим и сам выразил желание остаться здесь.

Храм появился в честь Кужандая Велаютара, когда он тогда был ребенком (кужандхай). Великую тамильскую поэтессу Аввайяр, известную не только своим поэтическим мастерством, но и мудростью, звали Муруга Пажам Ни, и это место стало называться Пажани. Пажам по-тамильски означает «плод», а также «зрелое знание».

Другая легенда гласит: Идумбан нес два холма, Шивагири и Шакти Гири, в Потигай по приказу мудреца Агастьи. Шивагири обладает атрибутами Господа Шивы, а Шактигири — атрибутами Матери Парвати. Идумбан разместил этих животных здесь, так как не мог выдержать их веса. Лорд Муруга стоял на Шактигири и отказался спуститься, несмотря на неоднократные требования Идумбана. Когда Идумбан решил сражаться против Господа, Он излил на него Свою милость и остался с Ним. Поскольку Муруга держал в руках посох Данды, Господа стали называть Дандаютапани. Сиддха Богар, находившийся здесь, сделал идола Навапашаны (девяти трав) и установил его в храме. Он стал главным божеством храма на холме и стал популярным среди преданных.

Дандам также означает трость, инструмент для наказания. Господь Муруга выступает здесь как учитель, объясняющий неопределенности жизни. Как учитель, Он держит Данду, чтобы исправлять заблуждающихся учеников. В Своей аскетической форме Господь Муруга также учит людей избавляться от естественных зол жадности, похоти и т. д. в своем уме и быть свободными от страстей, ведущих к страданиям..

Сиддха Богар, живший тогда здесь, лечил людей травами. Ему помогал его ученик Пулипани. Все преданные в долгу перед Богаром за то, что он подарил нам Самого Господа. Его памятник находится внутри храма.

У попугая на Данде Господа Муруги интересная религиозная история. Жил-был поэт-калитка Самбандандан, завидовавший святому поэту Арунагириару и придумавший план мести, чтобы уничтожить его. Он использовал свое влияние на короля Прапуду Дева Рая, попросив его попросить святого поэта получить с небес цветок Париджатхи, чтобы доказать свое превосходство. Арунагириар взлетел в небо в форме попугая, оставив свою человеческую форму в башне Тируваннамалай. Это упражнение называется Куду Витту Куду Пайтал. – оставить первоначальную форму тела в безопасном месте и войти в тело другого – в благородных целях. После завершения миссии исполнитель покидает приемное тело и вновь входит в свое.

Когда Арунагириар ушел со своим телом попугая на поиски цветка Париджата, злой Самбандандан нашел человеческое тело святого и кремировал его, чтобы Арунагириар не мог снова войти в свое первоначальное тело, предстать в своем человеческом обличии и стать его конкурентом. Когда Арунагириар был потрясен, увидев, что его тело сожжено, Господь Муруга благословил его, поместив форму попугая в свой посох.

Величие Храма:

Муруга — повелитель тамильского языка. Великая тамильская поэтесса Аввайяр называет Господа Муруга Сиддхом, что означает творящий чудеса. Это место, где древние цари Чера и Пандьи держали Господа в своих сердцах.

Панчамиртам, приготовленный из пяти ингредиентов абишек лорда Муруги, известен во всем мире. Подготовительная ячейка полностью модернизирована современными машинами.

В храме есть золотой павлин, колесница лорда Муруги, а также золотая каррата. За золотой машиной почти каждый день следят преданные, приносящие храму огромные доходы.

Эта земля имеет репутацию жителей великих и божественных Сиддхов, чьи наследники, как полагают, все еще живут в окрестностях храма. Примечательно также, что это первый храм в Тамилнаду, приносящий огромные доходы правительству. Теперь для удобства пожилых людей имеется также лебедка.

Храм был построен 1300 лет назад королем Чераманом Перуманом. Ремонт проводился во времена Тирумалая Найкера. Храм щедро восхваляется в древних писаниях и тамильских эпосах.

Тайский Пусам:Это великий праздник храма. Господь Натараджа исполнил Свою Ананду Тандава в Маргажи (декабрь-январь) в день Тирувадхирай, и Мать Ума любила сидеть рядом со сценой. Она желала, чтобы и Она совершила нечто подобное Господнему. Мудрецы Вьякрапада, Патанджали и другие пришли посмотреть на танец Матери, который проходил в день звезды Пуса тайского месяца. –Январь Февраль. Это тайский фестиваль Пусам. Таким образом, этот день принадлежит Матери Уме. Но его широко празднуют в Палани, месте важного места Господа Муруги.

Мать Перианаяки поклоняется Господу Кайласанатару в отдельном храме. Храм Лорда Муруга находится между святынями. Главная башня и флагшток Кодимарам находятся перед храмом Муруга. Те, кто входит в храм, первыми начинают поклоняться Муруга. Церемония поднятия флага начинается только здесь и поэтому стала ассоциироваться с традицией Муруга. Тайский фестиваль Пусам до сих пор отмечается только в храме Амбика. Процессию божества Мутукумарасвами проводят по улицам каждый день. Автомобильный фестиваль проходит на седьмой день.