スリ・ダンダユタパニ寺院パラニ

お寺の名物：

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主宰神ムルガ神の偶像は、ナヴァパシャナとして知られる 9 つの貴重なハーブで作られ、ボガールという聖シッダによって設置されます。 行列の神はムトゥクマラスワミです。 これは、ムルガ卿の 6 つの陸軍キャンプ (パダイ ヴィードゥ) のうちの 3 番目です。

住所:

シュリ ダンダユタパニ（クザンダイ・ヴァラユタール） 寺院、パラニ- 624601、ディンディグル地区.

電話:+91-4545 - 242 293, 242 236, 242 493.

開始時間:

ティル・アヴィナン・クディ、丘の寺院、ペリアナヤキ寺院の 3 つの寺院はいずれも午前 6 時から午後 9 時まで開いています。

祭り:

5月から6月はヴァイカシ・ヴィサカム、10月はアイパシ・スカンダ・サシュティ–11月、ティルカルティカイ11月～12月、タイプーサム1月–2 月と 3 月から 4 月のパングニ ウティラムは寺院で祝われる祭りです.

Temple History:

寺院の歴史は、マハリシ ナラダによってもたらされたマンゴーの果実を持つカイラス山から始まります。 ムルガ少年はマンゴーを手に入れるための条件を満たしていないためにマンゴーを手に入れることができず、両親のもとを離れてこの場所にやって来た。 シヴァ神は彼に従いました。 ムルガ様はここで立ち止まった。 マザー・パールヴァティーは妥協のために最善を尽くしました。 しかし、御子は容赦なく、ここに留まりたいという願望を表明されました。.

クザンダイ・ヴェラユタールが当時子供だったとき（クザンダイ）、寺院が建てられました。 詩の卓越性だけでなく知恵でも知られるタミルの偉大な女性詩人アヴヴァイヤルはムルガ・パザム・ニーと呼び、その場所はパジャニとして知られるようになりました。 パザムはタミル語で果物、そして熟した知識を意味します.

別の伝説は次のとおりです。イドゥンバンは、賢者アガスティアの命令に従って、シヴァギリとシャクティ ギリの 2 つの丘をポティガイに運んでいました。 シヴァギリはシヴァ神の属性を持ち、シャクティギリはマザー・パールヴァティの属性を持っています。 イドゥンバンは重さに耐えられなかったので、これらの乗り物をここに置きました。 ムルガ卿はシャクティギリに立って、イドゥンバンの度重なる要求にもかかわらず降りることを拒否した。 イドゥンバンが主と戦うことを決意したとき、主は恵みを彼に注ぎ、主とともにおられました。 ムルガがダンダ杖を持っていたことから、主はダンダユタパニとして知られるようになりました。 ここにいたシッダ・ボガールは、ナヴァパシャナ（九つの薬草）の偶像を作り、寺院に安置しました。 丘陵寺院の主神となり、信者の間で人気を集めた。

ダンダムには罰の道具である杖という意味もあります。 ムルガ神はここで、人生の不確実性を説明する教師として恵みを与えています。 教師として、間違いを犯した生徒を正すために丹田を保持しています。 ムルガ神は禁欲的な姿で、心の中にある貪欲や情欲などの自然の悪を捨て、悲惨につながる情熱から自由になるように人々に教えています。

当時ここに住んでいたシッダ・ボガールは、人々をハーブで治療していました。 彼は弟子のプリパニに助けられました。 すべての帰依者は、私たちに主ご自身を与えてくださったボガーに感謝しています。 彼の記念碑は寺院内にあります。

ムルガ卿のダンダのオウムには、興味深い宗教的な物語があります。 聖詩人アルナギリアルに嫉妬したウィケット詩人サンバンダンダンがいて、彼を排除する復讐計画を考えました。 彼はプラプダ・デーヴァ・ラーヤ王にその影響力を利用し、自分の優位性を証明するために聖詩人に天からパリジャタの花をもらってくるよう依頼してきました。 アルナギリアルはオウムの姿で空に飛び、ティルヴァンナーマライの塔に人間の姿を残した。 これはクドゥ ヴィトゥ クドゥ パイタルと呼ばれるエクササイズです – 元の体の形を安全な場所に残し、別の人の体に入る – 崇高な目的のために。 ミッションを完了した後、パフォーマーは養子となった体を離れ、自分自身の体に戻ります。.

アルナギリヤルがオウムの体を持ってパリジャタの花を求めて去ったとき、邪悪なサンバンダンダンは聖人の人間の体を発見し、アルナギリヤルが元の体に戻って人間の姿で現れて競争相手にならないようにそれを火葬した。 アルナギリアルが自分の体が焼け焦げているのを見てショックを受けたとき、ムルガ卿は彼の杖にオウムの形を持たせて彼を祝福しました。.

寺院の素晴らしさ：

ムルガはタミル語の主です。 タミルの偉大な女性詩人アヴァイヤルは、ムルガ卿のことを「奇跡を起こす人」という意味の「シッダ」と呼んでいます。 ここは、古代のチェラ王とパンディア王が心の中に主を抱いていた場所です。.

5つの材料で作られたムルガ卿のアビシェクの準備であるパンチャミルタムは世界的に有名です。 調製セルは高度な機械で完全に近代化されています.

寺院にはムルガ卿の乗り物である金色の孔雀があり、金色のカラスもあります。 ほぼ毎日、信者たちが金色の車を引き、寺院に莫大な収入をもたらします。

この土地には偉大で神聖なシッダが住民として知られており、その後継者は今も寺院地域周辺に住んでいると信じられています。 また、これがタミルナドゥ州初の寺院であり、政府に巨額の収入をもたらしていることも注目に値します。 現在はウインチ設備も設置されており、ご高齢の方にも安心してご利用いただけます。

この寺院は 1,300 年前にチェラマン ペルマン王によって建てられました。 ティルマライ・ナイケル時代に改修工事が行われた。 この寺院は、古代の経典やタミル語の叙事詩で惜しみなく賞賛されています。

タイのプーサム：お寺の盛大なお祭りです。 ナタラージャ卿は、マルガジ（12月から1月）のティルヴァディライの日にアーナンダ・タンダヴァを披露し、マザー・ウマは舞台の近くに座ってそれを楽しみました。 彼女は自分も主と同じようなことをすることを望みました。 聖者ヴィャクラパダ、パタンジャリなどが、タイの月のプーサ星の日に行われるマザーズダンスを見に来ました。–一月二月。 これはタイのプーサム祭りです。 したがって、この日は母なるウマのものです。 しかし、ムルガ卿の重要な場所であるパラニでは盛大に祝われます。.

マザー・ペリアナヤキはカイラーサナータル卿とともに別の神社で祝福します。 神社の間には室賀主殿があります。 主塔と旗柱コディマラムはムルガ神社の手前にあります。 神殿に入った人々は、まずムルガ神への崇拝を始めます。 国旗掲揚式はここからのみ始まるため、ムルガの伝統と関連付けられるようになりました。 タイのプーサム祭りは現在でもアンビカ神社でのみ祝われています。 行列の神ムトゥクマラスワミが毎日通りを練り歩きます。 自動車祭りは7日目に開催されます。