SRI DHANDAYUTHAPANI TEMPLE PALANI

Espesyalidad ng Templo:

English	Hindi
Arabic	Japanese
Bengali	Philipino
Chinese	Portuguese
Dutch	Russian
French	Spanish
German	Tamil

Ang idolo ng namumunong diyos na si Lord Muruga ay gawa sa siyam na mahahalagang halamang gamot na kilala bilang Navapashana at inilagay ng isang Banal na Siddha na nagngangalang Bogar. Ang diyos ng prusisyon ay si Muthukumaraswami. Ito ang pangatlo sa anim na Army Camps (Padai Veedu) ni Lord Muruga.

Address:

Sri Dandayuthapani(Kuzhandai Valayuthar) Temple, Palani- 624 601, Dindigul Dist.

Telepono:+91-4545 - 242 293, 242 236, 242 493.

Oras ng Pagbubukas:

Tiru Aavinan Kudi, hill temple at Perianayaki Temple lahat ng tatlong templo ay bukas mula 6.00 a.m. hanggang 9.00 p.m.

Mga pagdiriwang:

Vaikasi Visakam sa Mayo-Hunyo, Aipasi Skanda Sashti sa Oktubre–Nobyembre, Tirukarthikai noong Nobyembre-Disyembre, Thaipoosam noong Enero–Pebrero at Panguni Uthiram sa Marso-Abril ang mga pagdiriwang na ipinagdiriwang sa templo.

Kasaysayan ng Templo:

Ang kasaysayan ng templo ay nagsisimula mula sa Mount Kailash na may prutas na mangga na dinala ni Maharshi Narada. Iniwan ng Batang Muruga ang Kanyang mga magulang at pumunta sa lugar na ito dahil hindi Niya makuha ang mangga dahil sa hindi pagtupad sa kondisyong makuha ang prutas. Sinundan Siya ni Lord Shiva. Huminto si Lord Muruga sa lugar na ito. Ginawa ni Mother Parvathi ang Kanyang makakaya para sa isang kompromiso. Ngunit ang Anak ay walang humpay at ipinahayag ang Kanyang pagnanais na manatili dito mismo.

Isang templo ang nabuo para kay Kuzhandai Velayuthar noong Siya ay bata pa (kuzhandhai) noon. Ang Dakilang babaeng Tamil na makata na si Avvaiyar, na kilala hindi lamang sa kanyang kahusayan sa tula kundi pati na rin sa karunungan, na tinawag na Muruga Pazham Nee at ang lugar ay nakilala bilang Pazhani. Ang Pazham sa Tamil ay nangangahulugang prutas at hinog na kaalaman.

Ang isa pang Alamat ay ganito: Si Idumban ay nagdadala ng dalawang burol, Shivagiri at Shakti Giri patungong Pothigai ayon sa utos ni Sage Agasthya. Ang Shivagiri ay may mga katangian ng Panginoon Shiva at ang Shaktigiri ay may katangian ng Ina Parvathi. Inilagay ni Idumban ang mga kabit na ito dito dahil hindi niya kaya ang bigat. Tumayo si Lord Muruga sa Shaktigiri at tumanggi siyang bumaba sa kabila ng paulit-ulit na kahilingan ni Idumban. Nang magpasya si Idumban na lumaban sa Panginoon, ibinuhos Niya ang Kanyang biyaya sa kanya at nanatili sa Kanya. Habang si Muruga ay may hawak na Danda-staff, ang Panginoon ay nakilala bilang Dandayuthapani. Si Siddha Bogar na narito, ay gumawa ng isang idolo ng Navapashana (siyam na halamang gamot) at inilagay sa templo. Siya ang naging pinunong diyos ng templo ng burol at naging tanyag sa mga deboto.

Ang Dandam ay nangangahulugan din ng tungkod na isang kasangkapan para sa kaparusahan. Si Lord Muruga ay biyaya dito bilang isang guro na nagpapaliwanag ng mga kawalan ng katiyakan sa buhay. Bilang isang guro, hawak Niya ang Danda upang itama ang mga mag-aaral na nagkakamali. Sa Kanyang asetiko na anyo, tinuturuan din ni Lord Muruga ang mga tao na iwaksi ang likas na kasamaan ng kasakiman, pagnanasa, atbp. sa kanilang isipan at maging malaya sa mga hilig na humahantong sa paghihirap.

Si Siddha Bogar, nakatira dito noon ay gumagamot sa mga tao gamit ang mga halamang gamot. Siya ay tinulungan ng kanyang alagad na si Pulipani. Ang lahat ng mga deboto ay may utang na loob kay Bogar sa pagbibigay sa atin ng Panginoon Mismo. Ang kanyang monumento ay nasa loob ng templo.

Ang loro sa Danda ng Panginoon Muruga ay may kaakit-akit na relihiyosong kuwento. May isang wicket na makata na si Sambandandan na nainggit sa santong makatang si Arunagiriar at nag-isip ng planong paghihiganti para maalis siya. Ginamit niya ang kanyang impluwensya kay Haring Prapuda Deva Raya na humihiling sa kanya na hilingin sa santong makata na kunin ang bulaklak ng Parijatha mula sa langit upang patunayan ang kanyang supremacy. Si Arunagiriar ay lumipad sa kalangitan sa anyong parrot na iniiwan ang kanyang anyo ng tao sa tore ng Tiruvannamalai. Ito ay isang ehersisyo na tinatawag na Koodu Vittu Koodu Paithal – iniiwan ang orihinal na anyo ng katawan sa isang ligtas na lugar at pumasok sa katawan ng isa pang – para sa marangal na layunin. Matapos makumpleto ang misyon, ang tagapalabas ay umalis sa pinagtibay na katawan at muling pumasok sa kanyang sarili.

Nang umalis si Arunagiriar kasama ang kanyang katawan ng loro sa paghahanap ng bulaklak ng Parijatha, natagpuan ng masamang Sambandandan ang katawan ng tao ng santo at sinunog ito upang hindi na muling makapasok si Arunagiriar sa kanyang orihinal na katawan at lumitaw sa kanyang anyo ng tao at maging kanyang katunggali. Nang si Arunagiriar ay nabigla nang makita ang kanyang katawan na nasunog, pinagpala siya ni Lord Muruga sa pamamagitan ng pagkakaroon ng kanyang anyo ng loro sa Kanyang tungkod.

Kadakilaan ng Templo:

Si Muruga ang Panginoon ng wikang Tamil. Tinawag ng Dakilang babaeng Tamil na makata na si Avvaiyar si Lord Muruga na isang Siddha na nangangahulugang gumagawa ng mga himala. Ito ay isang lugar kung saan ang mga sinaunang Chera at Pandya na hari ay mayroong Panginoon sa kanilang mga puso.

Ang Panchamirtham, isang paghahanda para sa abishek ni Lord Muruga na gawa sa limang sangkap ay sikat sa buong mundo. Ang paghahanda ng cell ay ganap na na-moderno gamit ang mga advanced na makina.

Ang templo ay may gintong paboreal, ang sasakyan ni Lord Muruga at isang gintong car-rath. Ang paghatak ng gintong kotse ay sinusundan ng mga deboto halos araw-araw na kumukuha ng malaking kita sa templo.

Ang lupain ay may reputasyon na may dakila at banal na mga Siddha bilang mga naninirahan dito na ang mga tagapagmana ay pinaniniwalaang naninirahan pa rin sa mga lugar sa paligid ng rehiyon ng templo. Kapansin-pansin din, na ito ang unang templo sa Tamilnadu, na nagdadala ng limpak-limpak na kita sa Pamahalaan. Ngayon, isang pasilidad ng winch ay ginawang magagamit din para sa kaginhawahan ng mga matatanda.

Ang templo ay itinayo 1,300 taon na ang nakalilipas ni Haring Cheraman Perumal. Isinagawa ang pagsasaayos sa panahon ng Tirumalai Naicker. Ang templo ay labis na pinupuri sa mga sinaunang kasulatan at mga epiko ng Tamil.

Thai Poosam:Ito ay isang mahusay na pagdiriwang ng templo. Ginawa ni Lord Nataraja ang Kanyang Ananda Thandava sa Margazhi (Disyembre-Enero) na araw ng Tiruvadhirai na ikinatuwa ni Inang Uma na nakaupo malapit sa entablado. Ninais niya na Siya rin ay gumanap ng isang katulad ng sa Panginoon. Dumating sina Sages Vyakrapada, Patanjali at iba pa upang makita ang sayaw ni Ina na naganap sa araw ng Poosa star sa buwan ng Thai –Enero-Pebrero. Ito ay Thai Poosam festival. Ang araw kung gayon ay kay Inang Uma. Ngunit ito ay ipinagdiriwang sa Palani, ang lugar ng kahalagahan ng Panginoong Muruga.

Si Nanay Perianayaki ay nagbibiyaya sa isang hiwalay na dambana kasama si Lord Kailasanathar. Ang templo ng Lord Muruga ay nasa pagitan ng mga dambana. Ang pangunahing tore at ang poste ng bandila Kodimaram ay nasa harap ng dambana ng Muruga. Ang mga pumapasok sa templo ay nagsimulang sumamba muna kay Muruga. Ang seremonya ng pagtataas ng watawat ay nagsisimula lamang dito at sa gayon ay naiugnay sa tradisyon ng Muruga. Ang pagdiriwang ng Thai Poosam ay ipinagdiriwang ngayon sa dambana ng Ambica lamang. Ang procession deity na si Muthukumaraswami ay dinadala sa mga lansangan araw-araw. Ang pagdiriwang ng kotse ay nagaganap sa ikapitong araw.