تخصص المعبد:



يتكون معبود الإله الرئيسي اللورد موروجا من تسعة أعشاب ثمينة تُعرف باسم نافاباشانا وتم تركيبها بواسطة سيدها المقدس المسمى بوجار. إله الموكب هو موثوكوماراسوامي. هذا هو المعسكر الثالث من معسكرات الجيش الستة (باداي فيدو) التابعة للورد موروجا.






رب

بوذا (عطارد)

الأبراج الفلكية

ميثونا

مولافار

تيرو أفينانكودي كوزانداي فيلايوثار

الكوكب المنهك

ساني (زحل)

السنة القديمة

1000-2000 سنة

يكتب

دويسوبهافا (مزدوج)

تاتفا (العنصر)

فايو (الهواء)

ستالا مرام

نيلي مرام

ثيرثام

نهر شانموغا

مدينة

بالاني

يصرف

دينديجول

ولاية

تاميل نادو

ناكشاترا

مريجاشيرشا (1,2)، أردرا، بونارفاسو (1,2,3)

الإله

براهما


عنوان:

معبد سري داندايوثاباني (كوزهانداي فالايوثار)، بالاني- 624601، حي دينديغول.

الهاتف:+91-4545 - 242 293, 242 236, 242 493.

وقت مفتوح:

تيرو أفينان كودي ومعبد التل ومعبد بيريانياكي جميع المعابد الثلاثة مفتوحة من الساعة 6.00 صباحًا حتى 9.00 مساءً.

المهرجانات:

فايكاسي فيساكام في مايو ويونيو، وايباسي سكاندا ساشتي في أكتوبر– نوفمبر، تيروكارثيكاي في نوفمبر-ديسمبر، ثايبوسام في يناير–فبراير وبانجوني أوثيرام في مارس وأبريل هما المهرجانان اللذان يتم الاحتفال بهما في المعبد.

تاريخ المعبد:

يبدأ تاريخ المعبد من جبل كايلاش بفاكهة المانجو التي أحضرها ماهارشي نارادا. ترك الطفل موروجا والديه وجاء إلى هذا المكان لأنه لم يتمكن من الحصول على المانجو لعدم استيفاء شرط الحصول على الفاكهة. تبعه اللورد شيفا. توقف اللورد موروجا في هذا المكان. بذلت الأم بارفاثي قصارى جهدها للتوصل إلى حل وسط. ولكن الابن لم يلين وأبدى رغبته في البقاء هنا نفسه.

تم إنشاء معبد لـ كوزانداي فيلايوثار عندما كان طفلاً (كوزانداي) في ذلك الوقت. المرأة العظيمة الشاعرة التاميلية أففايار، المعروفة ليس فقط بتميزها الشعري ولكن أيضًا بالحكمة، كانت تسمى موروجا بازهام ني وأصبح المكان يعرف باسم بازاني. بازام باللغة التاميلية تعني الفاكهة وأيضًا المعرفة الناضجة.

تقول أسطورة أخرى: كان إيدومبان يحمل تلتين، شيفاجيري وشاكتي جيري إلى بوثيجاي بأمر من سيج أغاستيا. يتمتع شيفاجيري بصفات اللورد شيفا وشاكتيجيري يتمتع بصفات الأم بارفاثي. وضع إيدومبان هذه الحوامل هنا لأنه لم يستطع تحمل الوزن. وقف اللورد موروجا على شاكتيجيري ورفض النزول على الرغم من مطالب إيدومبان المتكررة. عندما قرر إيدومبان محاربة الرب، أغدق عليه نعمته وبقي معه. نظرًا لأن موروغا كان يحمل عصا داندا، أصبح الرب يُعرف باسم داندايوثاباني. سيدها بوجار الذي كان هنا، صنع صنمًا لنافاباشانا (تسعة أعشاب) وتم تركيبه في المعبد. أصبح الإله الرئيسي لمعبد التل وأصبح مشهورًا بين المصلين.

"داندام" تعني أيضًا العصا، أداة للعقاب. يكرم اللورد موروجا هنا كمدرس يشرح شكوك الحياة. كمدرس، فهو يحمل الداندا لتصحيح التلاميذ المخطئين. في شكله الزاهد، يعلم اللورد موروجا الناس أيضًا التخلص من الشرور الطبيعية مثل الجشع والشهوة وما إلى ذلك في أذهانهم والتحرر من المشاعر التي تؤدي إلى البؤس.

كان سيدها بوجار، الذي كان يعيش هنا آنذاك، يعالج الناس بالأعشاب. وكان يساعده تلميذه بوليباني. جميع المصلين مدينون لبوجار لأنه منحنا الرب نفسه. نصب تذكاري له داخل المعبد.

الببغاء الموجود على داندا اللورد موروجا لديه قصة دينية رائعة. كان هناك شاعر الويكيت سامباندادان يغار من الشاعر القديس أروناجيريار ويفكر في خطة انتقامية للقضاء عليه. استخدم تأثيره على الملك برابودا ديفا رايا وطلب منه أن يطلب من الشاعر القديس الحصول على زهرة باريجاتا من السماء لإثبات تفوقه. طار أروناجيريار إلى السماء في شكل ببغاء تاركًا شكله البشري في برج تيروفانامالاي. هذا تمرين يسمى كودو فيتو كودو بايثال – ترك شكل الجسد الأصلي في مكان آمن والدخول في جسد آخر – لأغراض نبيلة. بعد الانتهاء من المهمة، يترك المؤدي الجسم المعتمد ويدخل مرة أخرى إلى جسده.

عندما غادر أروناجيريار بجسده الببغاء بحثًا عن زهرة باريجاتا، عثر سامباندادان الشرير على الجسد البشري للقديس وأحرقه حتى لا يتمكن أروناجيريار من العودة إلى جسده الأصلي والظهور في شكله البشري ويكون منافسًا له. عندما صُدم أروناجيريار لرؤية جسده محترقًا، باركه اللورد موروجا بوضع شكل الببغاء في طاقمه.

عظمة المعبد:

موروجا هو سيد اللغة التاميلية. المرأة العظيمة الشاعرة التاميلية أففايار تطلق على اللورد موروجا لقب سيدها وتعني الشخص الذي يفعل المعجزات. هذا هو المكان الذي كان فيه ملوك شيرا وبانديا القدامى الرب في قلوبهم.

البانشاميرثام، وهو تحضير لأبيشيك اللورد موروغا المصنوع من خمسة مكونات، يحظى بشهرة عالمية. تم تحديث خلية التحضير بالكامل بآلات متطورة.

يحتوي المعبد على طاووس ذهبي ومركبة اللورد موروجا وأيضًا سيارة ذهبية. يتبع سحب السيارة الذهبية المصلون كل يوم تقريبًا ويجلبون عائدات ضخمة للمعبد.

تتمتع الأرض بسمعة وجود سيدهاس العظماء والإلهيين كسكانها الذين يُعتقد أن ورثتهم ما زالوا يعيشون في الأماكن المحيطة بمنطقة المعبد. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن هذا هو المعبد الأول في تاميل نادو الذي يجلب الكثير من الإيرادات للحكومة. والآن تم أيضًا توفير مرفق الرافعة لراحة كبار السن.

تم بناء المعبد منذ 1300 عام على يد الملك تشيرامان بيرومان. تم إجراء التجديدات خلال فترة تيرومالاي نايكر. تم الإشادة بالمعبد ببذخ في الكتب المقدسة القديمة والملاحم التاميلية.

بوسام التايلاندية:هذا هو مهرجان المعبد العظيم. قام اللورد ناتاراجا بأداء أناندا ثاندافا في يوم مارجازي (ديسمبر-يناير) في تيروفاديراي حيث استمتعت الأم أوما بالجلوس بالقرب من المسرح. لقد أرادت أن تقوم هي أيضًا بعمل مماثل لما قام به الرب. جاء الحكماء فياكرابادا وباتانجالي وآخرون لمشاهدة رقصة الأم التي أقيمت في يوم نجمة بوزا في الشهر التايلاندي –يناير فبراير. هذا هو مهرجان بوسام التايلاندي. وبالتالي فإن اليوم ينتمي إلى الأم أوما. ولكن يتم الاحتفال به في بالاني بشكل كبير، وهو المكان الذي يتمتع فيه اللورد موروغا بأهمية.

الأم بيريانياكي تنعم في ضريح منفصل مع اللورد كايلاساناتار. يقع معبد اللورد موروجا بين الأضرحة. يقع البرج الرئيسي وموقع العلم كوديمارام قبل ضريح موروجا. أولئك الذين يدخلون المعبد يبدأون في عبادة موروجا أولاً. تبدأ مراسم رفع العلم من هنا فقط، وبالتالي أصبحت مرتبطة بتقاليد الموروغا. لا يزال يتم الاحتفال بمهرجان بوسام التايلاندي في ضريح أمبيكا فقط. يتم أخذ موكب الإله موثوكوماراسوامي في الشوارع كل يوم. يقام مهرجان السيارات في اليوم السابع.