প্রধান দেবতা প্রভু মুরুগার মূর্তিটি নবপাশানা নামে পরিচিত নয়টি মূল্যবান ভেষজ দিয়ে তৈরি এবং বগার নামক একজন পবিত্র সিদ্ধ দ্বারা স্থাপন করা হয়েছে। শোভাযাত্রার দেবতা মুথুকুমারস্বামী। এটি প্রভু মুরুগার ছয়টি সেনা ক্যাম্পের (পাদাই ভিদু) তৃতীয়.
মৃগশীর্ষ (1,2), অর্দ্র, পুনর্বাসু (1,2,3)
ব্রহ্মা
শ্রী দন্ডায়ুথাপানি (কুজান্দাই ভালুথর) মন্দির, পালানি- 624 601, ডিন্ডিগুল জেলা।
ফোন:+91-4545 - 242 293, 242 236, 242 493।
তিরু আভিনান কুড়ি, পাহাড়ি মন্দির এবং পেরিয়ানায়াকি মন্দির তিনটি মন্দিরই সকাল 6.00 টা থেকে 9.00 টা পর্যন্ত খোলা থাকে।
মে-জুন মাসে বৈকাসি বিসকাম, অক্টোবরে আইপাসি স্কন্দ ষষ্ঠী–নভেম্বর, নভেম্বর-ডিসেম্বরে তিরুকার্থিকাই, জানুয়ারিতে থাইপুসাম–ফেব্রুয়ারী এবং মার্চ-এপ্রিল মাসে পাঙ্গুনি উথিরাম মন্দিরে পালিত উৎসব.
মন্দিরের ইতিহাস শুরু হয় কৈলাস পর্বত থেকে মহর্ষি নারদের আনা একটি আম দিয়ে। শিশু মুরুগা তার বাবা-মাকে ছেড়ে এই জায়গায় এসেছেন কারণ তিনি ফল পেতে শর্ত পূরণ করতে না পারায় আম পেতে পারেননি। ভগবান শিব তাঁকে অনুসরণ করলেন। ভগবান মুরুগা এই জায়গায় থামলেন। মা পার্বতী আপস করার জন্য তার যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন। কিন্তু পুত্র নিরলস ছিলেন এবং এখানেই থাকার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন।
কুঝান্দাই ভেলাউথরের জন্য একটি মন্দির তৈরি হয়েছিল কারণ তিনি তখন শিশু (কুজন্ধাই) ছিলেন। মহান মহিলা তামিল কবি আভাইয়ার, শুধুমাত্র তার কাব্যিক শ্রেষ্ঠত্বের জন্যই নয়, জ্ঞানের জন্যও পরিচিত, মুরুগা পাজহাম নী নামে পরিচিত এবং স্থানটি পাজানি নামে পরিচিত হয়েছিল। তামিল ভাষায় পাজম অর্থ ফল এবং পাকা জ্ঞানও.
আরেকটি কিংবদন্তি এইরকম: ইদুম্বান ঋষি অগস্ত্যের নির্দেশ অনুসারে দুটি পাহাড়, শিবগিরি এবং শক্তি গিরিকে পোথিগাইতে নিয়ে যাচ্ছিলেন। শিবগিরিতে ভগবান শিবের গুণ রয়েছে এবং শক্তিগিরিতে মা পার্বতীর গুণ রয়েছে। ওজন সহ্য করতে না পারায় ইদুম্বান এই মাউন্টগুলি এখানে রেখেছিলেন। প্রভু মুরুগা শক্তিগিরিতে দাঁড়িয়েছিলেন এবং ইদুম্বানের বারবার দাবি সত্ত্বেও নামতে অস্বীকার করেছিলেন। ইদুম্বান যখন প্রভুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তখন তিনি তাঁর উপর তাঁর অনুগ্রহ বর্ষণ করেছিলেন এবং তাঁর সাথেই ছিলেন। যেহেতু মুরুগা একটি দণ্ড-কাঠি ধরে ছিলেন, ভগবান দণ্ডযুথাপানি নামে পরিচিত হন। এখানে থাকা সিদ্ধ বগার নবপাশনার (নয়টি ভেষজ) মূর্তি তৈরি করে মন্দিরে স্থাপন করেছিলেন। তিনি পাহাড়ী মন্দিরের অধিপতি দেবতা হয়ে ভক্তদের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠেন।
দণ্ডাম অর্থ শাস্তির হাতিয়ারও বেত। ভগবান মুরুগা এখানে একজন শিক্ষক হিসেবে জীবনের অনিশ্চয়তা ব্যাখ্যা করছেন। একজন শিক্ষক হিসাবে, তিনি ভুল ছাত্রদের সংশোধন করার জন্য দন্ড ধারণ করেন। তাঁর তপস্বী রূপে, ভগবান মুরুগা মানুষকে তাদের মনের মধ্যে লোভ, লালসা ইত্যাদির স্বাভাবিক কুফলগুলিকে ঝেড়ে ফেলতে এবং দুঃখের দিকে নিয়ে যাওয়া আবেগ থেকে মুক্ত হতে শেখান।
এখানে বসবাসকারী সিদ্ধা বগার তখন ভেষজ দিয়ে মানুষের চিকিৎসা করছিলেন। তাঁকে সাহায্য করেন তাঁর শিষ্য পুলিপানি। স্বয়ং ভগবান আমাদের দান করার জন্য সকল ভক্ত বগুড়ার কাছে ঋণী। মন্দিরের মধ্যেই তাঁর স্মৃতিস্তম্ভ।
প্রভু মুরুগার ডান্ডায় তোতাপাখির একটি আকর্ষণীয় ধর্মীয় গল্প রয়েছে। সেখানে একজন উইকেট কবি সম্বন্দন সাধক কবি অরুণাগিরিয়ারের প্রতি ঈর্ষান্বিত হয়ে তাকে নির্মূল করার প্রতিশোধের পরিকল্পনা করেছিলেন। তিনি রাজা প্রপুদ দেব রায়ের উপর তার প্রভাব ব্যবহার করে তাকে অনুরোধ করেছিলেন যে তিনি সাধক কবিকে তার আধিপত্য প্রমাণের জন্য স্বর্গ থেকে পারিজাত ফুল পেতে বলবেন। অরুণাগিরিয়ার তিরুভান্নামালাই টাওয়ারে তার মানব রূপ ছেড়ে তোতাপাখির আকারে আকাশে উড়েছিলেন। এটি কুডু ভিট্টু কুডু পৃথাল নামে একটি ব্যায়াম – একটি নিরাপদ স্থানে মূল শরীরের ফর্ম ছেড়ে অন্যের শরীরে প্রবেশ করুন – মহৎ উদ্দেশ্যে। মিশন শেষ করার পরে, অভিনয়কারী গৃহীত শরীর ত্যাগ করে এবং তার নিজের মধ্যে পুনরায় প্রবেশ করে।
অরুণাগিরিয়ার যখন পারিজাত ফুলের সন্ধানে তার তোতাপাখির দেহ নিয়ে চলে গেলেন, তখন দুষ্ট সম্বন্ধন সাধুর মানবদেহটি পেয়েছিলেন এবং এটি দাহ করেছিলেন যাতে অরুণাগিরিয়ার তার আসল দেহে পুনরায় প্রবেশ করতে না পারে এবং তার মানব রূপে উপস্থিত হতে না পারে এবং তার প্রতিদ্বন্দ্বী হতে পারে। অরুণাগিরিয়ার যখন তার দেহ পুড়ে গেছে দেখে হতবাক হয়ে গেলেন, তখন ভগবান মুরুগা তাঁর কর্মীতে তোতাপাখির রূপ নিয়ে তাঁকে আশীর্বাদ করেছিলেন।.
মুরুগা তামিল ভাষার প্রভু। মহান মহিলা তামিল কবি আভাইয়ার প্রভু মুরুগাকে সিদ্ধ বলেছেন যার অর্থ অলৌকিক কাজ করছেন। এটি এমন একটি জায়গা যেখানে প্রাচীন চেরা এবং পান্ড্য রাজারা তাদের হৃদয়ে প্রভু ছিলেন।
পঞ্চমীর্থম, পাঁচটি উপাদান দিয়ে তৈরি ভগবান মুরুগার অভিষেকের প্রস্তুতি বিশ্বব্যাপী বিখ্যাত। প্রস্তুতি সেল উন্নত মেশিন দিয়ে সম্পূর্ণ আধুনিকীকরণ করা হয়.
মন্দিরে একটি সোনার ময়ূর, ভগবান মুরুগার বাহন এবং একটি সোনার গাড়ি-রথও রয়েছে। সোনার গাড়ি টানা প্রায় প্রতিদিন ভক্তদের দ্বারা মন্দিরে প্রচুর আয় হয়।
এই ভূমির বাসিন্দা হিসেবে মহান এবং ঐশ্বরিক সিদ্ধদের খ্যাতি রয়েছে যাদের উত্তরাধিকারীরা এখনও মন্দির অঞ্চলের আশেপাশের জায়গায় বসবাস করছেন বলে বিশ্বাস করা হয়। এটিও লক্ষণীয় যে, এটি তামিলনাড়ুর প্রথম মন্দির, যা সরকারকে প্রচুর রাজস্ব এনেছে। এখন বয়স্কদের সুবিধার জন্য একটি উইঞ্চ সুবিধাও উপলব্ধ করা হয়েছে.
মন্দিরটি 1,300 বছর আগে রাজা চেরামন পেরুমল তৈরি করেছিলেন। তিরুমালাই নাইকারের আমলে সংস্কার করা হয়েছিল। প্রাচীন ধর্মগ্রন্থ এবং তামিল মহাকাব্যে মন্দিরটির প্রশংসা করা হয়েছে.
থাই পুজাম:এটি মন্দিরের একটি মহান উত্সব। ভগবান নটরাজ মারগাঝি (ডিসেম্বর-জানুয়ারি) তিরুভাধিরাই দিনে তাঁর আনন্দ তাণ্ডব পরিবেশন করেছিলেন যা মা উমা মঞ্চের কাছে বসে উপভোগ করেছিলেন। তিনি চেয়েছিলেন যে তিনিও প্রভুর অনুরূপ একটি সঞ্চালন করবেন। ঋষি ব্যাকপদ, পতঞ্জলি এবং অন্যান্যরা মায়ের নৃত্য দেখতে এসেছিলেন যা থাই মাসে –জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারিতে পুসা তারকা দিবসে হয়েছিল। এটি থাই পুজাম উৎসব। এইভাবে দিনটি মা উমার। কিন্তু তা পালন করা হয় পালানিতে, প্রভু মুরুগার গুরুত্বের স্থান।
মা পেরিয়ানায়াকি প্রভু কৈলাসনাথরের সাথে একটি পৃথক মন্দিরে অনুগ্রহ করছেন৷ প্রভু মুরুগা মন্দির মন্দিরের মাঝখানে। মূল টাওয়ার এবং পতাকা পোস্ট কোডিমারম মুরুগা মন্দিরের আগে। যারা মন্দিরে প্রবেশ করেন তারা প্রথমে মুরুগা পূজা শুরু করেন। পতাকা উত্তোলন অনুষ্ঠান এখান থেকেই শুরু হয় এবং এইভাবে মুরুগা ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত হয়। থাই পূসাম উৎসব এখন শুধুমাত্র অম্বিকা মন্দিরেই পালিত হয়। শোভাযাত্রা দেবতা মুথুকুমারস্বামীকে প্রতিদিন রাস্তা দিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়। সপ্তম দিনে গাড়ি উৎসব হয়।
English
Hindi
Arabic
Japanese
Bengali
Philipino
Chinese
Portuguese
Dutch
Russian
French
Spanish
German
Tamil