المصير والحياة السابقة

عندما لا ندفع فائدة مبلغ معين لمدة شهر فإنها تنتقل إلى الشهر التالي؛ ويمكن تشبيه آثار الحياة السابقة بهذا المبدأ. يدخل المصير في مسار قدر محدد مسبقاً، ومع تغير أفعالنا ونوايانا يمكن أن يتغير القدر أيضاً.

يمكن للإنسان أن يسيطر على إرادته ويعيش مع قدر جيد، أو أن يسلّم إرادته إلى الله، أي إلى المصير، وينتظر نعمة خالقه. ووفقاً لهذه الفكرة، فإن الروح إذا وُلدت مرة لا تموت حقيقةً؛ إنما تتغير الدراما والدور والمسرح. وعندما ندرك أن الروح تبقى كما هي وأن الدور وحده يتغير بسبب الكارما، يمكننا العمل من أجل نجاح هذه الحياة. عندما نتحدث عن الكارما نفكر غالباً في الحياة السابقة فقط ولا نفكر في الأفعال السلبية التي نقوم بها اليوم أو في هذه الحياة. ومن دون فهم العلاقة الصحيحة بيننا وبين الآخرين وبين الكل الذي نحن جزء منه، لا يمكننا التحرك نحو كارما جيدة. ومع هذا الفهم يمكننا ربط الحياة السابقة بالولادة الحالية.

وفقاً لقانون الكارما، لا تكون العقوبة عملية آلية تعود إلينا بالطريقة نفسها التي قمنا بها بالفعل. بل يُفترض أنها حتمية في صورة مختلفة، وتُعتبر الممارسة الروحية وسيلة محتملة للتخفيف منها.

لا تؤدي الكارما دوراً حقيقياً في قضية النبذ أو عدم اللمس في الهند؛ فهي قاعدة صنعها البشر ويمكن تصحيحها، ومن واجبنا الاجتماعي أيضاً المشاركة في هذا التصحيح للوصول إلى حياة حقيقية. ويمكن أن يتجسد البشر مرات عديدة، حيث تُبعث الروح وتعود إلى العمل. ومع ذلك قد يعود جوهر الروح أو بعض الأنماط في حياة الإنسان ويواصل تأثيره. ويُقال إن هذا المصير يأتي من الطبيعة الأساسية للإنسان ومن علاقة خاصة في أساسه، تصبح فيما بعد أصل أنشطة الوعي.

الحياة ليست واحدة للجميع؛ فهي صعبة لبعض الناس وسعيدة لآخرين، ويرجع ذلك في هذا التصور أساساً إلى كارما الروح. وتُعتبر الروح الأقدر على معرفة ما إذا كانت الأحداث مقصودة أو مثمرة لأنها تحمل جوهر الكارما. ولذلك فإن التعامل مع الكارما يساعدنا في دورة النمو. وتُقارن هنا العلاقة بين كوكبة سيريوس والنظام الشمسي بالعلاقة بين الروح والشخصية. ويُوصف وجودنا في النظام الشمسي بأنه خاضع لقانون الكارما، وأنه نتيجة عمل طاقة الـ alter ego لنظامنا الشمسي، كوكبة سيريوس.

وكما يُقال إن النظام الشمسي يعمل تحت نوايا سيريوس بوصفه روحه، فإن شخصياتنا تعمل أيضاً تحت نوايا أرواحنا. لكل فعل سبب يؤدي إلى نتيجة ويفتح الطريق للخير أو الشر في حياتنا. ثم يدخل ذلك في الحركة ويجعلنا نشعر بالكارما الجيدة أو السيئة. وغالباً ما تمر الكارما الجيدة من دون ملاحظة لأننا نعيش براحة، بينما نندم على الكارما السيئة عندما تصبح طرق الحياة صعبة. لذلك من الجيد أن ننظر أيضاً إلى الكارما الجيدة.

كل ولادة تنتهي بالموت. وقد يبدو ذلك صادماً عند سماعه للمرة الأولى، لكن إذا تكرر هذا الأمر مرة بعد أخرى فقد يبدو فقدان ذاكرة التجربة مفيداً. وقبل أن نتجسد نحن، أو بالأحرى أرواحنا، كبشر على هذه الأرض، يُعتقد أننا نختار طريق الرحلة والدور الذي سنؤديه. وبعد وجودنا على الأرض كأفراد، تكون الشخصية هي التي تتخذ الاختيارات وفقاً للإرادة الحرة، وقد تكون جيدة أو سيئة بحسب المصير.

However hard you work to reach what you want, it cannot happen if your soul has already decided to leave your body. Reincarnation is the belief that we are reborn after death. Some eastern philosophies say that we progressively evolve from lower life forms (animals), though most western reincarnationists feel that human souls remain human. When we deeply get into exploring the past life for some therapeutic purpose it may at times cause traumas or behavior patterns in the present. But however when you deeply study the concept of karma it is nothing but exploration of past lives and not punishment as we now term it.