நக்ஷத்திரங்கள்

வருகிறது. அவர்கள் தொடும் அனைவருக்கும் ஒளி, மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆனந்தத்தை தருகிறார்கள். விரைவாக குணமடைய மற்றும் விஷயங்களை அடைய அஸ்வின்ஸுக்கு சக்தி உள்ளது (சித்ரா வியாபானி சக்தி). உடல், மனம் மற்றும் ஆவியின் குணப்படுத்துதலையும் புத்துணர்ச்சியையும் கொண்டுவர அஸ்வின்ஸைப் பயன்படுத்தலாம். அஸ்வின்ஸ் என்பது பிராணாவின் சக்திகள், இது ஒரு புதிய அளவிலான குணப்படுத்துதலைத் தூண்டுவதற்கும், உதவுவதற்கும், தொடங்குவதற்கும் அதன் செயலில் விரைவாக உள்ளது. அஸ்வினி என்பது பலியிடப்பட்ட குதிரையின் தலை, சூரியனின் அடையாளமாகும், இது இங்கே உயர்ந்த உலகங்களுக்கு தனது பயணத்தைத் தொடங்குகிறது. இது ஆன்மீக ஆண்டைத் தொடங்குகிறது, இது புருஷனின் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. புதிய முயற்சிகளை மேற்கொள்ள தேவையான வேலை மற்றும் தியாகத்தை அஸ்வின்ஸ் காட்டுகிறார்.

கேது, சந்தேகம், எதிர்மறை, அறிவு மற்றும் விமர்சன மனம் ஆகியவற்றின் கிரகம் இந்த நக்ஷத்திரத்தை ஆளுகிறது. மேஷத்தின் ஆட்சியாளரான செவ்வாய் மீது கேது தனது நிழலைக் காட்டுகிறார், இது தற்காப்பு மற்றும் முக்கிய தூண்டுதல்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் சந்தேகத்தின் படிப்பினை அளிக்கிறது, அவை இந்த கட்டத்தில் மிகவும் வலுவானவை. அஸ்வினி சூரியனை உயர்த்துவதற்கான இடம்; அடையாள பிரச்சினை இங்கே வருகிறது. இந்த நக்ஷத்திரம் வைஷ்ய வர்ணா, இயற்கை, - தேவா, விலங்கு சின்னம், - குதிரை, குணங்கள் (3 நிலைகளில்), - ராஜாக்கள் / ராஜாக்கள் / ராஜாக்கள் என கருதப்படுகிறது. இது ஒரு ஆண் குணத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் வாழ்க்கையின் முதன்மை இலக்காக தர்மத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு தெற்கு திசைக்கு ஒத்திருக்கிறது. வழிபாட்டின் பலன்களை "தைட்டீரியா பிராமணன்" விவரிக்கிறது, "அஸ்வின்களுக்கும் அஸ்வினிக்கும் பொருத்தமான பிரசாதம் கொடுப்பவர் நல்ல செவிப்புலன் கொண்டவர், காது கேளாதவர்".

பூர்வா பால்குனியின் குணங்கள்:

பாகா, சூரியனின் ஆனந்த வடிவம், நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் செழிப்பு தெய்வம் இந்த நக்ஷத்திரத்தை ஆளுகிறது. பாகா வசீகரம், கவர்ச்சி மற்றும் பிறரை பாதிக்கும் திறன், மகிழ்ச்சி மற்றும் ஒளியின் ஆதாரமாக நம்மைச் சுற்றி இழுக்க உதவுகிறது. பூர்வா பால்குனி மகிழ்ச்சியின் மூலத்தை நோக்கி ஈர்ப்பு காட்டுகிறார். புறம்போக்கு வகை கதாபாத்திரங்கள் பொருள்முதல்வாதிகளாக மாறக்கூடும், ஆனால் உள்முக சிந்தனையாளர்கள் ஆன்மீக தேடுபவர்களாக மாறக்கூடும். சிவலிங்கம் இந்த சக்திவாய்ந்த மற்றும் ஆக்கபூர்வமான நக்ஷத்திரத்தின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும் (மற்றொன்று ஸ்விங்கிங் காம்பால் மற்றும் படுக்கையின் இரண்டு முன் கால்கள்). பூர்வா பால்குனி அனைத்து மட்டங்களிலும் (பிரஜனன் சக்தி) மற்றும் பொதுவாக செல்வத்தில் படைப்பு இனப்பெருக்கம் செய்யும் சக்தியை அளிக்கிறது. அழகு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் கிரக முக்கியத்துவமான வீனஸ் இந்த நக்ஷத்திரத்தை ஆளுகிறது. இது உத்வேகம், சமூக அங்கீகாரம் மற்றும் க ti ரவத்தின் சக்தியை அளிக்கிறது. இந்த நக்ஷத்திரம் பிராமண வர்ணா, இயல்பு, - மனுஷ்ய (மனித), விலங்கு சின்னம், - எலி, குணங்கள் (3 நிலைகளில்), - தாமஸ் / ராஜஸ் / தாமஸ் என கருதப்படுகிறது. இது ஒரு பெண்பால் குணம் கொண்டது மற்றும் வாழ்க்கையின் முதன்மை இலக்காக காமாவைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு வடக்கு திசைக்கு ஒத்திருக்கிறது. "தைட்டீரியா பிராமணன்" வழிபாட்டின் பலன்களை விவரிக்கிறது, "பாகாவுக்கு, பால்குனிகளுக்கு பொருத்தமான பிரசாதம் அளிப்பவர், தனது சகாக்களிடையே சிறந்த பகுதியைப் பெறுகிறார்".

முலாவின் குணங்கள்:

இறந்த ராஜ்யத்தில் வாழும் பேரழிவு, பொய், மரணம் மற்றும் அழிவின் தெய்வமான நிரிருதி இந்த நக்ஷத்திரத்தை ஆளுகிறார். அவள் வெற்றிடத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறாள், ஆனால் ஒரு அடித்தளத்தையும் குறிக்கிறாள். நிருதிக்கு அழிக்கவும், அழிக்கவும், உடைக்கவும் சக்தி உண்டு (பர்ஹான சக்தி). அவள் அலக்ஷ்மி (லட்சுமியின் மறுப்பு, செழிப்பின் தேவி) என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள், மேலும் அறியாமையின் தலைகளைக் குறிக்கும் மண்டை ஓடுகளின் கழுத்தணிகளைக் கொண்ட காளியாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறாள். முலா என்றால் "வேர்" என்று பொருள். இந்த நக்ஷத்திரத்தின் சின்னம் "வேர்கள் கட்டப்பட்ட கொத்து" மற்றும் சிங்கத்தின் வால் (அல்லது தேள்) ஆகும். முலா என்பது தீர்ப்பு, ஆபத்து மற்றும் மாற்றம் ஆகியவற்றின் ஒரு நக்ஷத்திரமாகும், ஆனால் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் அது நிர்வாணத்துடன் தொடர்புடையது. இது விஷயங்களின் பிரதான வேர்களுக்கு நம்மை அழைத்துச் சென்று அவற்றை ஆராய வைக்கிறது. இந்த நிராகரிப்பு ஆற்றலின் திசையைப் பொறுத்து முலா நம்மை ஆழ்ந்த புலனுணர்வு அல்லது சுயநீதியுள்ளவர்களாக மாற்ற முடியும். கேது முலாவை ஆளுகிறார், அதன் எதிர்மறையான தாக்கங்களின் கீழ் வருவதற்கான ஆபத்து உள்ளது, இது நபரை திமிர்பிடித்தது, ஆனால் அது ஆழ்ந்த சந்தேகம் மற்றும் பாதுகாப்பின்மை ஆகியவற்றிலிருந்து எழுகிறது. மறுபுறம், முலா விஷயங்களைத் தாண்டி, உலகத்தை மறுக்கக் கூடிய ஆழமான கருத்து மற்றும் திறன் ஆகியவற்றை வழங்குகிறது. முலா நக்ஷத்திரம் ஒரு திக்ஷ்னா (கூர்மையான அல்லது பயங்கரமான), இது ஒரு சூனியம், மந்திரங்கள், பேயோட்டுதல் மற்றும் தண்டனை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. இந்த நக்ஷத்திரம் கசாப்பு கஸ்தா, இயல்பு, - ரக்ஷாசா (பேய்), விலங்கு சின்னம், - நாய், குணாஸ் (3 நிலைகளில்), - சத்வா / ராஜஸ் / ராஜாக்கள் என கருதப்படுகிறது. இது ஆண்பால் குணத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் காமாவை வாழ்க்கையின் முதன்மை இலக்காகக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு மேற்கு திசைக்கு ஒத்திருக்கிறது (சில தாந்த்ரீக மரபுகளில் நிர்தியின் திசை தென்-மேற்கு). "தைட்டீரியா பிராமணன்" வழிபாட்டின் பலன்களை விவரிக்கிறது "பிரஜாபதிக்கு, முலாவுக்கு பொருத்தமான பிரசாதம் அளிப்பவர், சந்ததியினரின் வேரைப் பெறுகிறார்".

சதாபிஷக்கின் குணங்கள்:

சதாபிஷக் என்றால் "நூறு குணப்படுத்துபவர்கள்" என்று பொருள். இது குணப்படுத்தும் கலைகளில் பரிசுகளை வழங்குகிறது மற்றும் இது குணப்படுத்தும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது (பெஷாஜா சக்தி). சதாபிஷக் ஒரு "நூறு நட்சத்திரங்கள்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது இந்த நக்ஷத்திரத்தின் அரச தரத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இது ராஜாவின் அதிர்ஷ்ட நட்சத்திரம் என்று கூறப்படுகிறது. சதாபிஷாக் மக்கள் தங்கள் எதிரிகளைத் தோற்கடிக்கும் மிகப்பெரிய உயிர் சக்தியையும் தைரியத்தையும் கொண்டிருக்க முடியும். உள் ஆற்றலின் மலரும், குண்டலினியின் உயிர் சக்தியின் முழு விழிப்புணர்வும் இங்கு அடையப்படலாம். இந்த நக்ஷத்திரத்தை ஆளும் தெய்வம் வருணர், பரலோக தந்தை, ஞானம், மருத்துவம், அண்ட நீர் மற்றும் மழை ஆகியவற்றால் வழங்கப்படுகிறது. குற்ற உணர்வு மற்றும் பிராயச்சித்தம், பாவம் மற்றும் மீட்பின் பிரச்சினை ஆகியவற்றுடன் தெய்வீக பிதாவுடனான உறவின் பிரச்சினை இங்கு வருகிறது. இது நம்மை மிகவும் பயப்படவோ அல்லது குற்றவாளியாகவோ, தாழ்ந்ததாகவோ, நிராகரிக்கப்பட்டதாகவோ அல்லது கண்டிக்கப்படவோ உணரக்கூடும். அல்லது நம்முடைய சுயத்தை மற்றவர்களின் நீதிபதியின் தந்தையாகவோ அல்லது உலகமாகவோ செயல்பட முடியும். இது கதர்சிஸ் மற்றும் விடுதலையின் ஒரு நக்ஷத்திரமாகும். இது கர்மா, தீர்ப்பு மற்றும் பழிவாங்கலுடன் தொடர்புடையது. நம்மைக் காப்பாற்ற தெய்வீக அருளைத் தேடுவதற்கான ஒரு வழியாக, அது தேவின் கோபத்தின் பேரழிவிற்குள் தள்ளுகிறது. தெய்வீக அருளை அதன் கீழ் திறக்க முடியாதவர்கள் குறைவான சாதனையாளர்களாகவும் பாதாள உலக நபர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். இது ஈகோவின் பலவீனமான மையத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இது மிகவும் தெளிவற்ற, மிகவும் ஆன்மீக மற்றும் மிகவும் உலக நக்ஷத்திரங்களில் ஒன்றாகும். மாயாவின் ஆண்டவரான ராகு, சதாபிஷக்கை ஆளுகிறார். இங்குதான் நாம் நம் சுயத்திற்குள்ளும் உலகிலும் மாயையை எதிர்கொள்ள வேண்டும். ராகு அல்லது மாயா பெரிய ஆண்டவர் வருணனின் ஞான சக்தியாக மாறலாம். இந்த நக்ஷத்திரம் கசாப்பு கஸ்தா, இயல்பு, - ரக்ஷாசா (அரக்கன்), விலங்கு சின்னம், - குதிரை, குணங்கள் (3 நிலைகளில்), - சத்வா / தமாஸ் / சத்வா என கருதப்படுகிறது. இது ஒரு பெண்ணிய குணத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தர்மத்தை வாழ்க்கையின் முதன்மை இலக்காகக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு தெற்கு திசைக்கு ஒத்திருக்கிறது. "தைட்டீரியா பிராமணன்" வழிபாட்டின் பலன்களை விவரிக்கிறது, "வருணன் விரும்பியபடி," நான் உறுதியாக இருக்கிறேன், நிலையற்றவனாக இருக்கட்டும் "வருணனுக்கு, சதாபிஷக்கிற்கு தகுந்த பிரசாதம் அளிப்பவன் உறுதியாகி, நிலையற்றவனாக இல்லை".

கிருத்திகாவின் குணங்கள்:

கிருத்திகா என்பதன் பொருள் "கட்டர்" மற்றும் அதன் சின்னங்கள் ஒரு சுடர், ஒரு ரேஸர், ஒரு கோடாரி அல்லது பிற முனைகள் கொண்ட ஆயுதம். இந்த நக்ஷத்திரம் எரியும் சக்தியைக் குறிக்கிறது (தஹானா சக்தி). அக்னி, நெருப்பின் வேத கடவுள், குறிப்பாக புனிதமான அல்லது சடங்கு நெருப்பு, விஷயத்தில் மறைந்திருக்கும் ஆவி, அதை ஆளுகிறது. உள்ளுக்குள், இந்த வேத நெருப்பு விழிப்புணர்வு மற்றும் நினைவாற்றலின் சுடரைக் குறிக்கிறது. இது எரிபொருள், நெருப்பு, சமையல் உணவு மற்றும் சுத்திகரிப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது பிளேயட்ஸ் கிருத்திகாவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் பெண் சக்திகளைக் குறிக்கிறது. இங்குதான் ஸ்கந்தா (பெரிய தெய்வீக போர்வீரன்), ஆளும் தெய்வம் செவ்வாய் கிரகம் பிறக்கிறது. கிருத்திகா என்பது தீ கடவுளின் கருப்பையாகும், இது முக்கியமாக டாரஸின் செயலற்ற துறையில் அமைந்துள்ளது. இது ஒளியை வளர்ப்பதற்கும் பிறப்பதற்கும் திறன் கொண்டது. போர்வீரரின் தாயாக தெய்வீகத் தாயும் இங்கே துர்கா அல்லது உமா எனக் காட்டப்படுகிறார். கிருத்திகாவை சூரியன் ஆளுகிறான். இது ஒளி, படைப்பாற்றல் மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியைக் காட்டுகிறது, குறிப்பாக பொருள் உலகத்தை நோக்கி, மேலும் வெளிப்படுவதற்கு அல்லது தெய்வீக சக்தியை அதில் கொண்டு வர. கிருத்திகாவும் சந்திரனை உயர்த்தும் இடம். இங்கே சந்திர அதிபர் நெருப்புக் கடவுளைப் பெற்றெடுக்கிறார், மனம் 9manas0 ஆழ்ந்த உணர்வைப் பெறுகிறது. புலனுணர்வு மற்றும் திறந்த தன்மை ஆகியவற்றின் சந்திர குணங்கள் இங்கு மிகச் சிறந்தவை, சுய மறுப்புக்காக அல்ல, மாறாக அதிக சக்தியை வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த நக்ஷத்திரம் பிராமண வர்ணா, இயல்பு, - ரக்ஷாசா (அரக்கன்), விலங்கு சின்னம், - செம்மறி ஆடுகள், குணங்கள் (3 நிலைகளில்), - ராஜாக்கள் / ராஜாக்கள் / சத்வாக்கள் என கருதப்படுகிறது. இது ஒரு பெண்பால் குணம் கொண்டது மற்றும் வாழ்க்கையின் முதன்மை இலக்காக காமாவைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு வடக்கு திசைக்கு ஒத்திருக்கிறது. "தைட்டீரியா பிராமணன்" வழிபாட்டின் பலன்களை விவரிக்கிறது, "அக்னிக்கு, கிருத்திகாவுக்கு பொருத்தமான பிரசாதம் அளிப்பவர், மனிதர்களுக்கு உணவுகளை உண்பவர்".

உத்தர ஃபல்குனி மற்றும் ஹஸ்தாவின் குணங்கள் வேறுபாடு:

அந்த இரண்டு நக்ஷத்திரங்களுக்கும் இடையிலான குணங்களில் உள்ள முக்கிய வேறுபாடுகளில் ஒன்று, - ஆளும் வெளிச்சம். உத்தர ஃபல்குனி சூரியனால் ஆளப்படுகிறது, மேலும் இது சுய (ஆத்மா) உடனான தொடர்பை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. லியோவில் பெறப்பட்ட சுய உணர்வு கன்னித் துறையில் நடைமுறை வேலைகளை நோக்கி இயங்குகிறது. சந்திரனால் ஆளப்படும் ஹஸ்தா, தனிமனிதனை மனங்களில் மையமாகக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் கவனம் வெளிப்புற பொருள் உலகத்தை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது. இரண்டாவது, மிக முக்கியமான வேறுபாடு, - அந்த நக்ஷத்திரங்களால் பரவும் வெவ்வேறு வகையான ஆற்றல் (சக்தி). மகிழ்ச்சியின் கடவுளான பாகா, உத்தர ஃபல்குனியை ஆளுகிறார். அதன் சக்தி திருமணம் அல்லது தொழிற்சங்கத்தின் மூலம் செழிப்பை (சயானி சக்தி) தருகிறது. சாவி, சூரிய கடவுளின் படைப்பு வடிவம், ஹஸ்தாவை ஆட்சி செய்கிறது. அதன் சக்தி என்னவென்றால், நாம் தேடுவதைப் பெற்று அதை நம் கைகளில் வைக்கும் திறன். இது எங்கள் இலக்குகளை முழுமையான மற்றும் உடனடி முறையில் அடைவதற்கான திறனை வழங்குகிறது.