Las Nakshatras

Los Ashwin pueden invocarse para lograr la curación y el rejuvenecimiento del cuerpo, la mente y el espíritu. Los Ashwins son fuerzas del prana, que actúa rápidamente para estimular, ayudar e iniciar un nuevo nivel de curación. Ashwini es una cabeza de caballo sacrificada, símbolo del sol, que aquí inicia su viaje hacia los mundos superiores. Comienza el año místico, que simboliza el desarrollo del Purusha. Ashwins muestra el trabajo y el sacrificio necesarios para emprender nuevos emprendimientos.

Ketu, el planeta de la duda, la negatividad, el conocimiento y la mente crítica, gobierna este Nakshatra. Ketu proyecta su sombra sobre Marte, regente de Aries, da una lección de duda sobre los impulsos y pasiones marciales y vitales, que son bastante fuertes en este punto. Ashwini es un lugar de exaltación del sol; el tema de la identidad surge aquí. Este Nakshatra se considera de vaishya varna, naturaleza, - deva, símbolo animal, - caballo, gunas (en 3 niveles), - rajas / rajas / rajas. Tiene una cualidad masculina y tiene el dharma como objetivo principal de la vida. Corresponde a una dirección Sur. "Taittiriya Brahmana" describe los frutos de la adoración como "Aquel que hace ofrendas apropiadas a Ashwins y Ashwini se vuelve poseedor de buen oído y no se volverá sordo".

Las cualidades de Purva Phalguni:

Bhaga, la forma dichosa del Sol, deidad de la buena fortuna y la prosperidad gobierna este Nakshatra. Bhaga da encanto, carisma y capacidad para influir en los demás, para atraerlos a nuestro alrededor como fuente de felicidad y luz. Purva Phalguni muestra gravedad hacia la fuente del deleite. Los personajes extrovertidos pueden volverse materialistas, pero los introvertidos pueden convertirse en buscadores espirituales. Shiva Lingam es uno de los símbolos de este poderoso y creativo Nakshatra (otros dos son una hamaca oscilante y dos patas delanteras de la cama). Purva Phalguni da el poder de la procreación creativa en todos los niveles (prajanan shakti) y la riqueza en general. Venus, el significado planetario de la belleza y el deleite, gobierna este Nakshatra. Da poder de inspiración, reconocimiento social y prestigio. Este Nakshatra se considera de brahmana varna, naturaleza, - manushya (humano), símbolo animal, - rata, gunas (en 3 niveles), - tamas / rajas / tamas. Tiene una cualidad femenina y tiene al Kama como objetivo principal de la vida. Corresponde a una dirección norte. "Taittiriya Brahmana" describe los frutos de la adoración como "Aquel que hace las ofrendas apropiadas a Bhaga, al Phalgunis, obtiene la mejor porción entre sus compañeros".

Las cualidades de Mula:

Nirriti, la diosa de la calamidad, la falsedad, la muerte y la destrucción, que vive en el reino de los muertos, gobierna este Nakshatra. Representa el vacío pero también un fundamento. Nirriti tiene el poder de arruinar, destruir y romper (barhana shakti). También se la llama Alakshmi (negación de Lakshmi, devi de prosperidad) y también se la representa como Kali con collares de sculls, que representan las cabezas de la ignorancia. Mula significa "la raíz". El símbolo de este Nakshatra es "manojo de raíces atadas" y la cola de león (o escorpión). Mula es un Nakshatra de juicio, peligro y transición, pero en el nivel más alto se relaciona con el nirvana. Nos lleva a las raíces principales de las cosas y nos hace examinarlas. Mula puede hacernos profundamente perceptivos o farisaicos dependiendo de la dirección de esta energía de negación. Ketu gobierna Mula y existe el peligro de caer bajo sus influencias negativas, que pueden hacer que la persona sea arrogante, pero surge de una duda e inseguridad profundamente arraigadas. Por otro lado, Mula proporciona profundos poderes de percepción y capacidad para ir más allá de las cosas, incluso negar el mundo. Mula Nakshatra es un tikshna (agudo o terrible), que puede estar relacionado con magia negra, hechizos, exorcismo y castigo. Este Nakshatra se considera de carnicero kasta, naturaleza, - rakshasa (demoníaco), símbolo animal, - perro, gunas (en 3 niveles), - sattwa / rajas / rajas. Tiene una cualidad masculina y tiene al Kama como objetivo principal de la vida. Corresponde a una dirección Oeste (en algunas tradiciones tántricas la dirección de Nirriti es Suroeste). "Taittiriya Brahmana" describe los frutos de la adoración como "Aquel que hace las ofrendas apropiadas a Prajapati, a Mula, obtiene la raíz de la progenie".

las cualidades de Shatabhishak:

Shatabhishak significa literalmente "cien curanderos". Otorga dones en las artes curativas y tiene poder de curación (bheshaja shakti). Shatabhishak también se conoce como "cien estrellas", lo que refleja la calidad real de este Nakshatra. Se dice que es una estrella afortunada del rey. La gente de Shatabhishak puede poseer una tremenda fuerza vital y coraje que derrotará a sus enemigos. Aquí se puede lograr el florecimiento del potencial interno y la plena activación de la fuerza vital de kundalini. La deidad que gobierna este Nakshatra es Varuna, padre celestial, dotado de sabiduría, medicina, aguas cósmicas y lluvia. Aquí surge el tema de la relación con el Padre Divino, junto con el tema de la culpa y la expiación, el pecado y la redención. Nos puede hacer sentir muy temerosos o culpables, inferiores, rechazados y condenados. O nosotros mismos podemos funcionar como un padre o juez de otros o del mundo en general. Es un Nakshatra de catarsis y liberación. También se relaciona con el karma, el juicio y la retribución. Nos pone en la calamidad de la ira divina, como una forma de buscar la gracia divina para salvarnos. Aquellos que no pueden abrirse a la gracia divina bajo ella siguen siendo figuras de bajo rendimiento y del inframundo. Expone el núcleo débil del ego. Es uno de los Nakshatras más ambivalentes, espirituales y mundanos. Rahu, señor de Maya, gobierna Shatabhishak. Es aquí donde tenemos que enfrentar la ilusión tanto dentro de nosotros mismos como en el mundo. El Rahu o Maya pueden convertirse en el poder de sabiduría del gran señor Varuna. Este Nakshatra se considera de carnicero kasta, naturaleza, - rakshasa (demonio), símbolo animal, - caballo, gunas (en 3 niveles), - sattwa / tamas / sattwa. Tiene una cualidad femenina y tiene al Dharma como objetivo principal de la vida. Corresponde a una dirección Sur. "Taittiriya Brahmana" describe los frutos de la adoración, como "Varuna deseaba", que yo sea firme y no vacilante "Aquel que hace ofrendas apropiadas a Varuna, a Shatabhishak, se vuelve firme y no inestable".

las cualidades de Krittika:

Krittika significa literalmente "el cortador" y sus símbolos son una llama, una navaja, un hacha u otra arma con filo. Este Nkshatra representa el poder de quemar (dahana shakti). Agni, el Dios Védico del fuego, particularmente el fuego sagrado o ritual, el espíritu escondido en la materia, lo gobierna. Interiormente, este fuego védico representa la llama de la conciencia y la atención plena. Indica combustible, fuego, cocción de alimentos y purificación. Las Pléyades se encuentran en Krittika y marcan las fuerzas femeninas. Es aquí donde nace Scanda (gran guerrero divino), deidad gobernante del planeta Marte. Krittika es un útero del dios del fuego, ubicado principalmente en el campo pasivo de Tauro. Tiene capacidad para nutrir y dar a luz a la luz. La Madre Divina como madre del guerrero también se representa aquí como Durga o Uma. Krittika está gobernada por Sun. Muestra luz, creatividad y crecimiento personal, particularmente cuando se dirige hacia el mundo material, ya sea para una mayor manifestación o para traer energía Divina a él. Krittika es también el lugar de exaltación de la Luna. Aquí el principal lunar da a luz al dios del fuego, la mente 9manas0 da a luz a una percepción más profunda. Las cualidades lunares de percepción y apertura funcionan mejor aquí, no para la abnegación sino para producir un poder superior. Este Nakshatra se considera de brahmana varna, naturaleza, - rakshasa (demonio), símbolo animal, - oveja, gunas (en 3 niveles), - rajas / rajas / sattwa. Tiene una cualidad femenina y tiene al Kama como objetivo principal de la vida. Corresponde a una dirección norte. "Taittiriya Brahmana" describe los frutos de la adoración, como "Aquel que hace ofrendas apropiadas a Agni, a Krittika, se convierte en un devorador de alimentos para los mortales".

diferencias de cualidades de Uttara Phalguni y Hasta:

Una de las principales diferencias de cualidades entre esos dos Nakshatras, la luminaria gobernante. Uttara Phalguni está gobernado por Sun y está más centrado en la conexión con el Ser (Atman). La autoconciencia adquirida en Leo se dirige hacia el trabajo práctico en el campo de Virgo. Hasta, gobernado por Moon, hace que el individuo esté más centrado en manas y la atención se dirige más hacia el mundo material exterior. En segundo lugar, una diferencia muy importante: diferentes tipos de energía (shakti) transmitidos por esos Nakshatras. Bhaga, dios de la felicidad, gobierna Uttara Phalguni. Su poder es dar prosperidad (chayani shakti) a través del matrimonio o la unión. Savitar, forma creativa del dios Sol, gobierna Hasta. Su poder es la capacidad de obtener lo que buscamos y ponerlo en nuestras propias manos. Brinda la capacidad de lograr nuestros objetivos de manera completa e inmediata.