Ang Nakshatras

Maaaring tawagan ang mga Ashwins upang magdulot ng paggaling at pagpapapanibago ng katawan, isip at espiritu. Ang mga Ashwins ay mga puwersa ng prana, na mabilis sa pagkilos nito upang pasiglahin, tulungan at simulan ang isang bagong antas ng paggaling. Ang Ashwini ay isang pinuno ng isinakripisyo na kabayo, simbolo ng araw, na dito pinasimulan ang paglalakbay nito sa mas mataas na mundo. Nagsisimula ito ng mistiko taon, na sumasagisag sa paglalahad ng Purusha. Ipinapakita ng Ashwins ang trabaho at sakripisyo na kinakailangan upang magsagawa ng mga bagong pakikipagsapalaran.

Ang Ketu, ang planeta ng pag-aalinlangan, negatibiti, kaalaman at kritikal na pag-iisip, ang namumuno sa Nakshatra na ito. Itinapon ni Ketu ang kanyang anino sa Mars, pinuno ng Aries, nagbibigay ito ng aral ng pag-aalinlangan sa militar at mahahalagang impulses at hilig, na medyo malakas sa puntong ito. Ang Ashwini ay isang lugar ng kadakilaan ng Araw; ang isyu ng pagkakakilanlan ay lumalabas dito. Ang Nakshatra na ito ay itinuturing na vaishya varna, kalikasan, - deva, simbolo ng hayop, - kabayo, gunas (sa 3 antas), - rajas / rajas / rajas. Ito ay may kalidad na lalaki at mayroong dharma bilang pangunahing layunin ng buhay. Ito ay tumutugma sa isang direksyong Timog. Inilalarawan ng "Taittiriya Brahmana" ang mga bunga ng pagsamba bilang "Ang isa na gumagawa ng naaangkop na mga handog kay Ashwins at kay Ashwini ay napapalooban ng mabuting pandinig at hindi mabingi".

Ang mga katangian ng Purva Phalguni:

Ang Bhaga, ang maligayang anyo ng Araw, diyos ng mabuting kapalaran at kaunlaran ay namamahala sa Nakshatra na ito. Ang Bhaga ay nagbibigay ng alindog, charisma at kakayahang impluwensyahan ang iba, upang iguhit ang mga ito sa paligid natin bilang isang mapagkukunan ng kaligayahan at ilaw. Nagpapakita ang Purva Phalguni ng gravity patungo sa mapagkukunan ng kasiyahan. Ang ekstrovert na uri ng mga character ay maaaring maging materyalistiko, ngunit ang mga introvert ay maaaring maging mga naghahanap ng espiritu. Ang Shiva Lingam ay isa sa mga simbolo ng malakas at malikhaing Nakshatra na ito (isa pang dalawa ang nakikipag-swing duyan at dalawang harapan ng kama). Nagbibigay ang Purva Phalguni ng kapangyarihan ng malikhaing paglalang sa lahat ng antas (prajanan shakti) at kayamanan sa pangkalahatan. Ang Venus, ang planetaryong pagpapahiwatig ng kagandahan at kasiyahan, ay namamahala sa Nakshatra na ito. Nagbibigay ito ng kapangyarihan ng inspirasyon, pagkilala sa lipunan at prestihiyo. Ang Nakshatra na ito ay itinuturing na brahmana varna, kalikasan, - manushya (tao), simbolo ng hayop, - daga, gunas (sa 3 antas), - tamas / rajas / tamas. Mayroon itong isang pambabae na kalidad at mayroong Kama bilang pangunahing layunin ng buhay. Ito ay tumutugma sa isang direksyon sa Hilaga. Inilalarawan ng "Taittiriya Brahmana" ang mga bunga ng pagsamba bilang "Isang taong gumagawa ng naaangkop na mga handog kay Bhaga, sa Phalgunis, nakakakuha ng pinakamahusay na bahagi sa kanyang mga kasamahan".

Ang mga katangian ng Moola:

Si Nirriti, ang Diyosa ng kalamidad, kasinungalingan, kamatayan at pagkawasak, na naninirahan sa kaharian ng patay, ang namumuno sa Nakshatra na ito. Kinakatawan niya ang walang bisa ngunit isang pundasyon din. May kapangyarihan ang Nirriti na sirain, sirain at ihiwalay (barhana shakti). Tinatawag din siyang Alakshmi (pagtanggi kay Lakshmi, devi ng kaunlaran) at itinatanghal din bilang isang Kali na may mga kuwintas na sculls, na kumakatawan sa mga ulo ng kamangmangan. Ang ibig sabihin ng Mula ay "ang ugat". Ang simbolo ng Nakshatra na ito ay "nakatali ng mga ugat" at ang buntot ng leon (o alakdan). Ang Mula ay isang Nakshatra ng paghatol, panganib at paglipat, ngunit sa pinakamataas na antas na nauugnay ito sa nirvana. Dadalhin tayo sa pangunahing pinagmulan ng mga bagay at suriin ito. Mula sa amin ay maaaring gumawa sa atin ng malalim na mapag-unawa o mabuhay sa sarili depende sa direksyon ng lakas na ito ng pagwawaksi. Pinupuno ni Ketu Mula at may panganib na mapunta sa ilalim ng mga negatibong impluwensya nito, na maaaring maging mayabang ang tao, ngunit ito ay nagmumula sa malalim na pag-aalinlangan at kawalan ng kapanatagan. Sa kabilang banda Mula ay nagbibigay ng malalim na kapangyarihan ng pang-unawa at kapasidad na lumampas sa mga bagay, kahit na tanggihan ang mundo. Ang Mula Nakshatra ay isang tikshna (matalim o kakila-kilabot), na maaaring maiugnay sa isang itim na mahika, spells, exorcism at parusa. Ang Nakshatra na ito ay itinuturing na bilang kasta ng karne, kalikasan, - rakshasa (demonyo), simbolo ng hayop, - aso, gunas (sa 3 antas), - sattwa / rajas / rajas. Ito ay may kalidad na panlalaki at mayroong Kama bilang pangunahing layunin sa buhay. Ito ay tumutugma sa isang direksyong Kanluranin (sa ilang tradisyon na hindi nakakatuwang ang direksyon ng Nirriti ay Timog-Kanluran). Inilalarawan ng "Taittiriya Brahmana" ang mga bunga ng pagsamba bilang "Isa na gumagawa ng naaangkop na mga handog kay Prajapati, kay Mula, nakakakuha ng ugat ng supling".

ang mga katangian ng Shatabhishak:

Ang Shatabhishak ay literal na nangangahulugang "daang mga manggagamot". Nagbibigay ito ng mga regalo sa mga nakakagaling na sining at mayroon itong kapangyarihan ng paggaling (bheshaja shakti). Ang Shatabhishak ay kilala rin bilang isang "daang mga bituin", na sumasalamin sa kalidad ng hari ng Nakshatra na ito. Sinasabing, iyon ay isang masuwerteng bituin ng hari. Ang mga taong Shatabhishak ay maaaring magtaglay ng napakalaking lakas at lakas ng loob na talunin ang kanilang mga kaaway. Ang pamumulaklak ng potensyal na panloob at ang buong pagpukaw ng lakas ng buhay ng kundalini ay maaaring makamit dito. Ang diyos na namumuno sa Nakshatra na ito ay si Varuna, tatay na makalangit, na pinagkalooban ng karunungan, gamot, cosmic tubig at ulan. Dito lumalabas ang isyu ng relasyon sa Banal na Ama, kasama ang isyu ng pagkakasala at pagbabayad-sala, kasalanan at pagtubos. Maaari itong maging sanhi sa amin upang makaramdam ng labis na takot o nagkasala, mababa, tinanggihan at hinatulan. O tayo mismo ay maaaring gumana bilang ilang ama ng hukom ng iba o sa buong mundo. Ito ay isang Nakshatra ng catharsis at pagliligtas. Nauugnay din ito sa karma, paghuhusga at paghihiganti. Inilalagay tayo nito sa kapahamakan ng galit ni Devine, bilang isang paraan upang humingi ng banal na biyaya upang iligtas tayo. Ang mga hindi makakabukas sa Banal na biyaya sa ilalim nito ay mananatiling underachiever at underworld figure. Inilalantad nito ang mahinang core ng ego. Ito ay isa sa pinaka ambivalent, ang pinaka espiritwal at ang pinaka makamundong Nakshatras. Si Rahu, panginoon ng Maya, ang namamahala sa Shatabhishak. Dito natin kailangang harapin ang ilusyon kapwa sa loob ng ating sarili at sa mundo. Ang Rahu o Maya ay maaaring maging karunungan ng karunungan ng dakilang panginoon na si Varuna. Ang Nakshatra na ito ay itinuturing na parang kasta ng karne, kalikasan, - rakshasa (demonyo), simbolo ng hayop, - kabayo, gunas (sa 3 antas), - sattwa / tamas / sattwa. Ito ay may kalidad na pambabae at mayroong pangunahing layunin ng buhay sa Dharma. Ito ay tumutugma sa isang direksyong Timog. Inilalarawan ng "Taittiriya Brahmana" ang mga bunga ng pagsamba, tulad ng "hinahangad ni Varuna," Maaari ba akong maging matatag at hindi matatag "Ang isang naghahandog ng angkop kay Varuna, kay Shatabhishak, ay naging matatag at hindi matatag.

ang mga katangian ng Krittika:

Ang Krittika ay literal na nangangahulugang "ang pamutol" at ang mga simbolo nito ay isang apoy, isang labaha, isang palakol o iba pang mga gilid na sandata. Ang Nkshatra na ito ay kumakatawan sa kapangyarihan na magsunog (dahana shakti). Si Agni, ang Vedic God ng apoy, partikular ang sagrado o ritwal na apoy, espiritu na nakatago sa bagay, ang namamahala dito. Sa loob, ang apoy na Vedic na ito ay nangangahulugang ang apoy ng kamalayan at pag-iisip. Ipinapahiwatig nito ang gasolina, sunog, pagluluto ng pagkain at paglilinis Ang mga Pleiades ay matatagpuan sa Krittika at markahan ang mga puwersang pambabae. Narito ang Scanda (dakilang banal na mandirigma), namumuno sa diyos na planeta Mars, ipinanganak. Si Krittika ay isang sinapupunan ng diyos ng apoy, na matatagpuan higit sa lahat sa pasibong larangan ng Taurus. Ito ay may kakayahang magbigay ng sustansya at manganak ng ilaw. Ang Devine Mother bilang ina ng mandirigma ay nakilala din bilang Durga o Uma. Ang Krittika ay pinamumunuan ni Sun. Ipinapakita nito ang ilaw, pagkamalikhain at personal na paglago, partikular na nakadirekta sa materyal na mundo, alinman sa karagdagang pagpapakita o upang dalhin dito ang enerhiya ng Devine. Ang Krittika din ang lugar ng kadakilaan para sa Buwan. Dito ipinanganak ng punongdulang lunar ang diyos ng apoy, ang isip na 9manas0 ay nagbubunga ng mas malalim na pang-unawa. Ang mga katangian ng Lunar ng pagkaunawa at pagiging bukas ay gumagana ng kanilang makakaya dito, hindi para sa pagtanggi sa sarili ngunit upang maglabas ng isang mas mataas na kapangyarihan. Ang Nakshatra na ito ay itinuturing na brahmana varna, kalikasan, - rakshasa (demonyo), simbolo ng hayop, - tupa, gunas (sa 3 antas), - rajas / rajas / sattwa. Mayroon itong isang pambabae na kalidad at mayroong Kama bilang pangunahing layunin ng buhay. Ito ay tumutugma sa isang direksyon sa Hilaga. Inilalarawan ng "Taittiriya Brahmana" ang mga bunga ng pagsamba, bilang "Ang isa na gumagawa ng naaangkop na mga handog kay Agni, kay Krittika, ay naging isang kumakain ng mga pagkain para sa mga mortal".

pagkakaiba-iba ng mga katangian ng Uttara Phalguni at Hasta:

Isa sa mga pangunahing pagkakaiba sa mga katangian sa pagitan ng dalawang Nakshatras, - namumuno sa ilaw. Ang Uttara Phalguni ay pinamumunuan ng Sun at higit itong nakasentro sa koneksyon sa Sarili (Atman). Ang kamalayan sa sarili na nakuha sa Leo ay naging nakadirekta sa praktikal na gawain sa larangan ng Virgo. Ang Hasta, na pinamumunuan ng Buwan, ay gumagawa ng indibidwal na mas nakasentro sa manas at ang pansin ay mas nakadirekta sa panlabas na materyal na mundo. Pangalawa, napakahalagang pagkakaiba, - iba't ibang uri ng enerhiya (shakti) na nailipat ng mga Nakshatras. Si Bhaga, diyos ng kaligayahan, ay namamahala kay Uttara Phalguni. Ang kapangyarihan nito ay nagbibigay ng kasaganaan (chayani shakti) sa pamamagitan ng kasal o pagsasama. Ang Savitar, malikhaing anyo ng Sun god, ay namumuno kay Hasta. Ang kapangyarihan nito ay ang kakayahang makuha ang hinahanap natin at ilagay ito sa ating sariling mga kamay. Nagbibigay ito ng kakayahang makamit ang aming mga layunin sa kumpleto at agarang pamamaraan.