斯里西瓦尤吉纳塔尔寺庙 蒂鲁维桑努尔

寺庙特色：

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这个地方的主神是面朝东方的斯瓦扬布林加姆 (斯瓦扬布林加姆)。 在 奇蒂拉伊 1、2 和 3 日，太阳光线落在林加姆 (林加姆) 上。 在寺庙南墙附近可以看到太阳–表盘于约 700 年前修复。 这个时钟的构造是为了测量太阳从早上日出到晚上日落的路线。 画一个半圆，周围刻上早上 6 点到晚上 6 点的数字。 中央固定有一根铜钉。 当阳光落在这个钉子上，落在它的影子落在的数字上的时候，就是那一刻的时间。 这是一个很好的例子，表明泰米尔人是天文科学的专家。

地址:

阿鲁米古·尤加南德希斯瓦拉尔·蒂鲁科伊尔,

蒂鲁维萨纳卢尔 – 612 105，坦贾武尔区

电话: +91 44-2723 1899

营业时间：

寺庙的开放时间为早上 6:00 至中午 12.30 以及下午 3:00 至晚上 8.30

寺庙历史:

梵天神 (主梵天) 是毗湿奴沙玛 (毗湿奴夏尔马) 所生。 与他一起出生的有六位瑜伽士，他和他们一起向主希瓦进行塔帕夏（塔帕夏）。 在西瓦拉蒂日那天，主希瓦出现在他们面前，将他们变成七盏灯，并将它们与他融为一体。 因此，这个地方的神灵就变成了“西瓦瑜伽·纳萨尔”。这里的西瓦林加姆的身体有七根头发–锁.

曾经有一个犯下了无数罪孽的人，在临终前劝告了这里的主。 主希瓦问南迪：“谁呼唤我？” 南迪转身想知道答案。 那是一个“普拉托沙日”，人们呼唤主。 当南迪看到他时，他所有的罪孽都消失了。 他的生命必须在那一刻结束。 阎摩勋爵来到那里，南迪阻止了他。 他们之间发生了激烈的争吵。 南迪（南迪）赢得了阎摩（阎王）并将他送出，远离旗帜–邮政。 通常在寺庙里面会看到 南迪 的旗帜–邮政。 但是，在这里我们可以看到南迪在旗帜之外的这个圣地–帖子处于翻转位置.

寺庙的伟大：

传说，这个圣地曾出现过所有的四个时代。 该神在 克里萨尤加 中被崇拜为 普拉塔内斯瓦拉尔，在 特雷萨·尤加 中被崇拜为 维尔瓦阿兰耶斯瓦拉尔，在 杜瓦帕拉尤加 中被崇拜为 尤格南迪斯瓦拉尔，在 卡利时代 中被崇拜为 西瓦尤吉纳塔尔。 《悉丹塔经典》著作《蒂鲁文提亚尔》的作者 乌亚万塔·德瓦纳亚纳 就出生在这个圣地。 据说，圣人阿加斯蒂亚 (阿加斯蒂亚) 在西瓦拉蒂里 (西瓦拉提里) 日崇拜这位神灵。 在一些湿婆神庙中，佩鲁马尔单独出现； 但是，在这里，他以拉克希米-纳拉亚南 (拉克希米-纳拉亚南) 的身份出现，以及他的配偶拉克希米 (拉克什米)。 据说，在罗摩衍那时代，贾塔尤 的羽毛就落在这个地方，也就是现在的“贾塔尤·瑟瑟姆”。

这个地方的 拜拉瓦尔 被称为“查图尔卡拉 拜拉瓦尔”。 在每一时期，他都显现为一位 拜拉瓦 并为我们增光添彩。 智那卡拉 拜拉瓦尔 附近是 达克希纳莫提，马哈拉克什米 靠近 斯瓦尔纳卡沙纳 拜拉瓦尔，巴拉萨尼 靠近 乌玛萨 拜拉瓦尔。 乌斯塔拉·凯拉亚 林加姆 靠近 瑜伽 拜拉瓦尔。 在阿什塔米日崇拜他们具有重要意义.

大约 300 年前，一位 斯里达拉·阿亚瓦瓦尔 正在举行一年一度的父母祭 (迪瓦萨姆)。 那时，有一个人因饥饿而乞讨。 传统是此时不应该施舍。 但是，他给了那个饥饿的人食物。 于是，村里的人把他赶出了村子。 他们说，为了免除这个罪孽，他应该在恒河里沐浴。 斯里达拉·阿亚瓦瓦尔 向这个地方的神祈祷，恒河在他的房子里流淌得很好。