ХРАМ ШРИ СУБРАМАНИАСВАМИ ТИРУТАНИ

Специализация Храма:

English	Hindi
Arabic	Japanese
Bengali	Philipino
Chinese	Portuguese
Dutch	Russian
French	Spanish
German	Tamil

Храм на холме имеет 365 ступеней, символизирующих дни года. Святилище шествия находится в мандапе, сделанном из 1 лакха рудракши. Это пятый армейский лагерь – Падай Виду лорда Муруги. Святой Арунагириар грациозен в сидячем виде. Уничтожив демона Суру в Тиручендуре, в это место пришел лорд Муруга. Его ярость остыла, и Он стал улыбающимся и умиротворенным – Шанта Сварупи. Именно здесь король дэвов Индиры подарил Дейванаю своего белого слона в качестве свадебного подарка. Мы можем заметить шрам на груди Господа, вызванный его прямым столкновением с демоном.

Вместо павлина перед святилищем стоит слон. Господь Муруга держит в правой руке оружие, называемое Ваджравель, которое издает громоподобный звук. Его левая рука находится на бедре, символизируя Гнана Шакти (силу мудрости). Вела, который обычно можно увидеть в других храмах Муруга, здесь нет. Также в этом храме не отмечается праздник Сурасамхарам (уничтожение демона Суры). В то время как ваханы (транспортные средства божеств) обращены к Господу в святилище, слон-вахан в этом храме обращен к противоположной стороне.

Адрес:

Храм Шри Субраманиасвами, Тирутанигай, район Тируваллур.

Телефон: +91-44 2788 5303.

Время открытия:

Храм открыт с 6.00 до 21.00. непрерывно.

Фестивали:

10-дневный большой фестиваль-свадьба Мааси с Валли в феврале-марте празднуется в храме с размахом, когда толпы преданных собирают тысячи верующих. 10 дней Читираи–Апрель-май, фестиваль Дейванай также является столь же большим и важным, собирая тысячи людей. Численность Кавади оценивается в 10 лакхов. Тирутани будет наводнен преданными в звездные дни Ашвини, Бхарани и Крутики, текущие из Андхра-Прадеша, Карнатаки и Аркота. Крутика, тамильский и английский Новый год, Понгал и вторник — праздничные дни в храме.

История храма:

Намбираджан, глава общины цыган-куравасов, нашел среди растений Валли девочку, взял ее и воспитал. Он назвал Ее Валли в честь растений.

Валли была сторожем в полях и гоняла птиц. Господь Муруга, чтобы просветить ее в этой истине, пришел в образе престарелого охотника и убедил Ее выйти за него замуж. Когда Она отказалась, Он пригрозил ей через слона. Когда Муруга обнял Ее, это прикосновение развеяло Ее иллюзии. Это событие отмечается как Валли Кальянам. Это место называется Тирутанигай, где Господь Муруга излил свой гнев после победы над демоном Сурой в Тиручендуре. В последующие дни имя изменилось на Тирутани.

Величие Храма:

Господь Муруга держит в правой руке не оружие Вел, которое тесно связано с Ним, а Ваджра Хастам, который издает звук, подобный грому. Его левая рука находится на бедре, символизируя мудрость. Есть отдельные святилища Валли и Дейванай.

Фестиваль Сура Самхара – Сура уничтожения демона в Тиручендуре, отмечаемая во всех храмах Муругана в день Сканда Сашти в октябре-ноябре, здесь не наблюдается, поскольку Господь находится в приятном настроении без военных планов. Уничтожив демона, Он пришел в Тирутани с победоносным и счастливым настроением. Поэтому военный праздник здесь не отмечают. Вместо этого в этот день, чтобы угодить Господу, используются цветы весом 1000 килограммов.

Вместо павлина слон является ваханом-транспортным средством Муруга, который также вопреки традиции обращаться к святилищу Господа обращен лицом в противоположную сторону. История выглядит следующим образом. Когда Индира предложила Иравадхаму белого слона в качестве свадебного подарка Дейванаю, процветание мира Дэв начало сокращаться. Индира молилась Господу Муруге, чтобы он позволил слону в святилище повернуть другую сторону, чтобы его аспект на Дева Локе способствовал росту процветания в его королевстве. Лорд Муруга изящно согласился. Следовательно, слон смотрит в другую сторону.

Дочери Господа Вишну, Амудавалли и Сундаравалли совершили покаяние, ища руки Господа Муруги. Дейванай находился под опекой Индиры, а Намбираджан заботился о Валли. Они реализовали свою цель и стали супругами Господа Муруги. Они хотели показать, что они едины, и приняли форму Гаджавалли. Гаджавалли держит Лотос в правой руке, приписываемый Валли, и цветок Нилотпала в левой, представляющий Дейванай. Она покидает свой автомобиль-попугай.

Сандаловая паста, используемая при поклонении Муруга в Тирутани, имеет божественное значение. Он отшлифован не на том камне, который мы обычно используем, а на том, который подарил Девендра. Преданные не наносят этот сандаловый прасад на лоб, а растворяют в воде и употребляют его, поскольку считается, что он излечит их от любой болезни. Этот прасад предлагается только в праздничные дни.

Аади Критикай: Считается, что Индире поклонялись здесь в звездный день Крутика в месяце Аади-июль-август. Это трехдневное празднование в храме. Господь Муруга приходит в процессии к священному источнику Саравана Пойгай у подножия холма. Поскольку Индира использовала цветы Калхары для своей пуджи, традиция нести Малара Кавади – Преданные в храме преданно следуют за цветком Кавади.

Шри Аадхи Баласубрамания в детстве украшает стену позади святилища. Он был Господом с Акшарой Малой и Камандалой (небольшим горшком с ручкой для переноски воды, который обычно держат Боги и Мудрецы) до своей свадьбы с Валли. В месяце Маргажи (декабрь-январь) абишек совершается с горячей водой, так как это зима.