SRI SUBRAMANIASWAMI TEMPLE THIRUTHANI

Espesyalidad ng Templo:

English	Hindi
Arabic	Japanese
Bengali	Philipino
Chinese	Portuguese
Dutch	Russian
French	Spanish
German	Tamil

Ang templo ng burol ay may 365 na hakbang na kumakatawan sa mga araw ng isang taon. Ang dambana ng diyos ng prusisyon ay nasa isang mandap na gawa sa 1 lakh Rudrakshas. Ito ang ikalimang kampo ng hukbo– Padai Veedu ng Panginoon Muruga. Si Saint Arunagiriar ay gumagalang sa anyo ng pag-upo. Matapos wasakin ang demonyong Sura sa Tiruchendur, dumating si Lord Muruga sa lugar na ito. Lumamig ang kanyang galit at Siya ay naging nakangiti at mapayapang-Shanta Swarupi. Dito iniregalo ng Hari ng Devas Indira ang kanyang puting elepante bilang regalo sa kasal kay Deivanai. Mapapansin natin ang isang peklat sa dibdib ng Panginoon dulot ng direktang pakikipag-away niya sa demonyo.

Sa lugar ng peacock, may elepante sa harap ng sanctum sanctorum. Si Lord Muruga ay may hawak na sandata sa Kanyang kanang kamay na tinatawag na Vajravel na magbubunga ng parang kulog na tunog. Ang kanyang kaliwang kamay ay nasa balakang na kumakatawan sa Gnana Shakti (kapangyarihan ng karunungan). Ang Vel na karaniwang makikita sa ibang mga templo ng Muruga ay wala dito. Gayundin, ang pagdiriwang ng Surasamharam (pagsira sa demonyong Sura) ay hindi ipinagdiriwang sa templong ito. Habang ang mga Vahana (sasakyan ng mga diyos) ay nakaharap sa Panginoon sa sanctum, ang elepanteng vahan ay nakaharap sa tapat ng templong ito.

Address:

Sri Subramaniaswami Temple, Tiruthanigai, distrito ng Tiruvallur.

Telepono: +91-44 2788 5303.

Oras ng Pagbubukas:

Ang templo ay bukas mula 6.00 a.m. hanggang 9.00 p.m. tuloy-tuloy.

Mga pagdiriwang:

Ang 10 araw na Maasi big festival-wedding kasama si Valli noong Pebrero-Marso ay ipinagdiriwang sa templo sa isang maringal na paraan kapag ang karamihan ng mga deboto ay nasa lakhs. 10 araw na Chithirai –Abril-Mayo, Deivanai festival din ay pantay malaki at mahalagang pagguhit lakhs. Ang mga numero ng Kavadi ay tinatayang nasa 10 lakhs. Tiruthani ay babahain ng mga deboto sa Ashwini, Bharani at Kruthika star days na dumadaloy mula sa Andhra Pradesh, Karnataka at Arcot. Ang mga araw ng Kruthika, Tamil at English New Year, Pongal at Martes ay mga araw ng kapistahan sa templo.

Kasaysayan ng Templo:

Si Nambirajan, ang pinuno ng Gypsy-Kuravas- community ay nakakita ng isang babaeng bata sa gitna ng mga halaman ng Valli, kinuha siya at pinalaki. Pinangalanan niya ang Her Valli ayon sa mga halaman.

Si Valli ang babaeng nagbabantay sa bukid na nagmamaneho ng mga ibon. Si Lord Muruga, upang maliwanagan siya sa katotohanang ito, ay dumating sa anyo ng isang matandang mangangaso at hinikayat Siya na pakasalan Siya. Nang tumanggi Siya, binantaan Niya siya sa pamamagitan ng isang elepante. Nang yakapin Siya ni Muruga, naalis ng haplos ang Kanyang mga ilusyon. Ang kaganapang ito ay ipinagdiriwang bilang Valli Kalyanam. Ang lugar ay tinatawag na Tiruthanigai kung saan ibinuhos ni Lord Muruga ang kanyang galit matapos talunin ang demonyong Sura sa Tiruchendur. Nang sumunod na mga araw, binago ang pangalan bilang Tiruthani.

Kadakilaan ng Templo:

Si Lord Muruga ay hindi hawak ang Vel na sandata na malapit na nauugnay sa Kanya, ngunit si Vajra Hastam sa kanyang kanang kamay na maglalabas ng tunog bilang kulog. Ang kanyang kaliwang kamay ay nasa balakang na kumakatawan sa karunungan. Mayroong magkahiwalay na mga dambana para sa Valli at Deivanai.

Ang pagdiriwang ng Sura Samhara – ang pagsira sa demonyong Sura sa Tiruchendur na ipinagdiriwang sa lahat ng mga templo ng Murugan sa araw ng Skanda Sashti noong Oktubre-Nobyembre ay hindi sinusunod dito, dahil ang Panginoon ay nasa kaaya-ayang kalooban nang walang mga plano sa digmaan. Matapos wasakin ang demonyo, pumunta Siya sa Tiruthani na may tagumpay at masayang kalooban. Samakatuwid, ang pagdiriwang ng digmaan ay hindi ipinagdiriwang dito. Sa halip, sa araw na ito, ang mga bulaklak na tumitimbang ng 1000 Kilograms ay ginagamit upang pasayahin ang Panginoon.

Sa lugar ng paboreal, ang elepante ang vahan-sasakyan para sa Muruga na laban din sa tradisyon ng pagharap sa dambana ng Panginoon, ay nakaharap sa kabilang panig. Ang kwento ay ganito. Habang inalok ni Indira kay Iravadham ang puting elepante bilang regalo sa kasal kay Deivanai, nagsimulang lumiit ang kaunlaran ng mundo ng Deva. Nanalangin si Indira kay Lord Muruga na pahintulutan ang elepante sa dambana na lumiko sa kabilang panig upang ang aspeto nito sa Deva Loka ay makatulong sa paglago ng kaunlaran sa kanyang kaharian. Si Lord Muruga ay magalang na nagpapasalamat. Kaya naman, ang elepante ay nakaharap sa kabilang panig.

Ang mga anak na babae ni Lord Vishnu, Amudavalli at Sundaravalli ay nagsagawa ng penitensiya sa paghahanap sa mga kamay ni Lord Muruga. Si Deivanai ay nasa ilalim ng pangangalaga ni Indira habang si Nambirajan ang nag-aalaga kay Valli. Napagtanto nila ang kanilang layunin at naging asawa ni Lord Muruga. Nais nilang ipakita na sila ay isa at kinuha ang anyo ng Gajavalli. Hawak ni Gajavalli ang Lotus sa Kanyang kanang kamay na iniuugnay kay Valli at ang bulaklak ng Neelotpala sa kaliwa na kumakatawan kay Deivanai. Siya ay nagmamahal mula sa Kanyang sasakyang loro.

Ang sandal paste na ginamit sa pagsamba sa Muruga sa Tiruthani ay may banal na kahalagahan. Hindi ito dinidikdik sa batong karaniwan nating ginagamit kundi ang niregalo ni Devendra. Ang mga deboto ay hindi naglalagay ng sandal na Prasad sa kanilang noo ngunit natutunaw sa tubig at ubusin ito dahil ito ay pinaniniwalaan na magpapagaling sa kanila sa anumang sakit. Ang Prasad na ito ay inaalok lamang sa mga araw ng pagdiriwang.

Aadi Krithikai: Ito ay pinaniniwalaan na si Indira ay sumamba dito sa Kruthika star day sa buwan ng Aadi-Hulyo-Agosto. Ito ay isang tatlong araw na pagdiriwang sa templo. Dumating si Lord Muruga sa prusisyon patungo sa sagradong bukal na Saravana Poigai sa paanan ng burol. Habang ginamit ni Indira ang mga bulaklak ng Kalhara para sa kanyang puja, ang tradisyon ng pagdadala ng Malar Kavadi –bulaklak Kavadi ay debosyonal na sinusundan ng mga deboto sa templo.

Si Sri Aadhi Balasubramania ay gumagabay sa dingding sa likod ng sanctum sanctorum bilang isang bata. Siya ang Panginoon kasama si Akshara Mala at isang Kamandala (isang maliit na kaldero na may hawakan upang dalhin ang tubig na karaniwang hawak ng mga Diyos at Sage) bago ang kanyang kasal kay Valli. Sa buwan ng Marghazhi (Disyembre-Enero) ang abishek ay isinasagawa gamit ang mainit na tubig dahil ito ang panahon ng taglamig.