El templo de la colina tiene 365 escalones que representan los días de un año. El santuario de la deidad de la procesión está en un mandap hecho de 1 lakh de Rudrakshas. Este es el quinto campamento del ejército. – Padai Veedu del Señor Muruga. San Arunagiriar agracia sentado. Después de destruir al demonio Sura en Tiruchendur, Lord Muruga llegó a este lugar. Su furia se enfrió y se volvió sonriente y pacífico: Shanta Swarupi. Es aquí donde el rey de los Devas Indira regaló su elefante blanco como regalo de bodas a Deivanai. Podemos notar una cicatriz en el pecho del Señor provocada por su choque directo con el demonio.
En lugar del pavo real, hay un elefante frente al sanctum sanctorum. Lord Muruga sostiene un arma en Su mano derecha llamada Vajravel que produciría un sonido parecido a un trueno. Su mano izquierda está en la cadera representando el Gnana Shakti (poder de la sabiduría). El Vel que generalmente se ve en otros templos de Muruga no está aquí. Además, en este templo no se celebra el festival Surasamharam (la destrucción del demonio Sura). Mientras los Vahanas (vehículo de las deidades) miran al Señor en el santuario, el elefante vahan mira hacia el lado opuesto en este templo.
Chitra (1,2), Swaathi, Vishaakha (3,4)
Rudra
Templo Sri Subramaniaswami, Tiruthanigai, distrito de Tiruvallur.
Teléfono: +91-44 2788 5303.
El templo está abierto de 6.00 a 21.00 horas. continuamente.
El gran festival-boda Maasi de 10 días con Valli en febrero-marzo se celebra en el templo a lo grande cuando la multitud de devotos sería de miles de rupias. 10 días Chithirai –De abril a mayo, el festival Deivanai también es igualmente grande e importante y atrae miles de rupias. Las cifras de Kavadi se estiman en 10 lakhs. Tiruthani será inundada por devotos en los días estelares de Ashwini, Bharani y Kruthika que fluirán desde Andhra Pradesh, Karnataka y Arcot. Los días de Año Nuevo Kruthika, Tamil e Inglés, Pongal y los martes son días festivos en el templo..
Nambirajan, el líder de la comunidad gitana-Kuravas, encontró una niña en medio de las plantas de Valli, la tomó y la crió. Llamó a Her Valli por las plantas.
Valli era la guardiana en el campo conduciendo a los pájaros. Lord Muruga, para iluminarla sobre esta verdad, vino disfrazado de un anciano cazador y la persuadió para que se casara con él. Cuando ella se negó, Él la amenazó a través de un elefante. Cuando Muruga La abrazó, el toque aclaró Sus ilusiones. Este evento se celebra como Valli Kalyanam. El lugar se llama Tiruthanigai donde Lord Muruga derramó su ira después de derrotar al demonio Sura en Tiruchendur. En los días siguientes, el nombre cambió a Tiruthani.
Lord Muruga no sostiene el arma Vel que está estrechamente asociada con Él, sino Vajra Hastam en su mano derecha que produciría un sonido como un trueno. Su mano izquierda está en la cadera representando la sabiduría. Hay santuarios separados para Valli y Deivanai.
El festival Sura Samhara – La destrucción del demonio Sura en Tiruchendur que se celebra en todos los templos de Murugan el día de Skanda Sashti en octubre-noviembre no se sigue aquí, porque el Señor está de buen humor sin planes de guerra. Después de destruir al demonio, llegó a Tiruthani con un humor feliz y victorioso. Por lo tanto, aquí no se celebra la fiesta de la guerra. En cambio, en este día se utilizan flores que pesan 1000 Kilogramos para agradar al Señor.
En lugar del pavo real, el elefante es el vehículo vahan de Muruga que, también en contra de la tradición de mirar hacia el santuario del Señor, mira hacia el lado opuesto. La historia va así. Cuando Indira le había ofrecido a Iravadham el elefante blanco como regalo de bodas a Deivanai, la prosperidad del mundo Deva comenzó a disminuir. Indira oró al Señor Muruga para que permitiera que el elefante en el santuario girara hacia el otro lado para que su aspecto en Deva Loka ayudara al crecimiento de la prosperidad en su reino. Lord Muruga obedeció con gracia. Por tanto, el elefante mira hacia el otro lado.
Las hijas del Señor Vishnu, Amudavalli y Sundaravalli realizaron penitencia buscando las manos del Señor Muruga. Deivanai estaba bajo el cuidado de Indira mientras Nambirajan cuidaba de Valli. Se dieron cuenta de su objetivo y se convirtieron en consortes de Lord Muruga. Querían demostrar que eran uno y tomaron la forma de Gajavalli. Gajavalli sostiene el Loto en su mano derecha atribuida a Valli y la flor Neelotpala en la izquierda que representa a Deivanai. Ella adorna desde Su vehículo loro.
La pasta de sándalo utilizada en el culto a Muruga en Tiruthani tiene un significado divino. No se muele sobre la piedra que usamos habitualmente sino sobre la que nos regaló Devendra. Los devotos no se ponen esta sandalia Prasad en la frente, sino que la disuelven en agua y la consumen, ya que se cree que los curaría de cualquier enfermedad. Este Prasad se ofrece sólo los días festivos.
Aadi Krithikai: Se cree que Indira adoraba aquí el día de la estrella Kruthika en el mes de Aadi-julio-agosto. Esta es una celebración de tres días en el templo. Lord Muruga llega en procesión al manantial sagrado Saravana Poigai al pie de la colina. Como Indira usó las flores de Kalhara para su puja, la tradición de llevar Malar Kavadi – La flor Kavadi es seguida devocionalmente por los devotos en el templo.
Sri Aadhi Balasubramania adorna la pared detrás del sanctum sanctorum cuando era niño. Él era el Señor con Akshara Mala y un Kamandala (una pequeña vasija con asa para transportar agua que normalmente sostenían los dioses y los sabios) antes de su boda con Valli. En el mes de Marghazhi (diciembre-enero) se realiza abishek con agua caliente ya que es la temporada de invierno.
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