SRI KUMARASWAMY TEMPLE PANPOZHI

这座寺庙是由潘达拉国王建造的。值得注意的是，亚帕 勋爵的重要寺庙如 阿良卡武、阿尚科维尔、库拉图普扎都在这个地方。

斯里蒂鲁马莱库马拉斯瓦米 寺，攀莫芝 – 627 807,

蒂鲁内尔维利区仙阁台.

电话: +91 4633- 237 131, 237 343, 94435 08082, 94430 87005

寺庙从早上 6 点到下午 1 点开放。从下午 5 点开始到晚上 8.30.

主要在 4 月 14 日举行的 奇提赖 第一个节日，5 月至 6 月的 维卡西维萨卡姆，10 月至 11 月的 斯堪达萨什蒂，11 月至 12 月的 卡尔提凯 花车节和 1 月至 2 月的 泰普萨姆是寺庙庆祝的节日。

曾经，神殿里只有穆鲁加大人的武器——维尔。神殿的祭司 普万·帕塔 正在为 速度 进行法会。一天法会结束后，当他在一棵罗望子树下放松时，穆鲁加勋爵出现在他的梦中，并说这座山是属于他的，他在离这个地方不远的 科泰蒂拉杜 化身为一个偶像。主让牧师去蚂蚁排成一队的地方，他就在那里。牧师通知了国王。偶像从坑中取出并安装。这座寺庙是由潘达拉国王建造的。

据信 皮思鲁斯（已故的祖先）生活在小山的台阶上。因此，在这个地方给他们表演塔潘斯将极大地受益于后代。 斯瓦卡米·阿马亚尔 的奉献精神和坚定不移的毅力扛着石头建造寺庙，是这座寺庙背后的一个惊心动魄的故事。

在建造寺庙时，大象被用来将石柱和梁带到山顶。那是没有强力绳索的日子，他们使用由棕榈纤维制成的绳索，有时他们会屈服，导致滚落。当它们被切断并滚落时，据说一个苦行者，斯瓦卡米·阿迈亚尔 敢于性命，用头挡住了石头，喊着 穆鲁加，穆鲁加。在石头被拉到上面之前，她会用穆鲁加勋爵赋予她的力量，将它们抱在头上。她还在车前草茎条上搬砖。寺庙里有一个 斯瓦卡米·阿迈亚尔 的偶像。

这座寺庙的牧师普万·帕塔去了一个叫科泰提拉杜的地方，挖了一个村贺勋爵指点的地方。挖掘的时候，撬棍碰到了神像的鼻子，轻微的损坏了神像，也给神像增添了美感。见此情景，当地人称莫坎大人。 木库 在泰米尔语中的意思是鼻子。

一位 斯瓦卡米阿迈勒 和她的丈夫 甘盖穆图 特瓦尔 住在这个地方。他们没有孩子。决定在山上的寺庙里竖起一座石头曼达普，这位妇女带着这种寻求孩子恩惠的决心和信念，带着砖块和石头来到寺庙。然而，她无法实现她的愿望。当地的一位圣人瓦拉达尔·马斯坦 (瓦拉达马斯坦) 建议她收养穆鲁加勋爵作为她的儿子。这位女士欣然接受，并将她所有的财产都交给了穆鲁加勋爵。她还起诉了蒂鲁文南特布勒姆法院的 普利亚莱 村的一些非法拥有属于主的财产的人，他们出示了碑文证据并收回了这些财产。由于这位女士一生都在为 村贺 勋爵服务，因此她被称为 斯瓦卡米·帕德西。

有 625 级台阶可以到达山顶的寺庙。这也被称为 提里库达玛莱。在山的入口处，有一个供奉瓦拉巴维纳亚卡勋爵的神殿。有两个 帕杜卡斯 -脚符号。在山路中间还有另一个毗那耶迦神社，然后是伊敦班。山顶的圣泉被称为阿斯塔·帕德玛库兰。它现在被称为蓬朱奈。泰米尔文学中提到的一种名为库瓦莱的花在这里盛开。一天只开一朵花。七个处女（萨普塔·坎尼卡斯）崇拜穆鲁加。虽然 萨普塔·坎尼卡斯 的偶像只在湿婆神庙中发现，但它们也安装在这座寺庙的泉水岸边。 帕尔瓦蒂 母亲的七种力量被称为 萨普塔·坎尼卡斯。

维萨卡星出生的人一生中应该至少参观一次这座寺庙。三种草本植物生长在这座名为 奥达瓦利 和 纳拉莫利卡 的山丘上，代表了与 村贺 崇拜有关的星星 维萨卡、克鲁西卡 和 乌塔拉 的力量。人们相信，这些草药的根部与 达那卡沙那幻轮 一起被使用和崇拜以获取财富。尽管现在无法确定这些草药，但可以肯定的是，参观这座寺庙的人的生活发生了积极的变化。 维萨甘 中的 V 表示至高无上，萨根 表示光。 维萨甘 星中有三盏灯，分别称为 维马拉萨甘、维巴瓦萨嘎姆 和 维普拉萨甘。由于这三盏灯都存在于这座山神庙中，悉达斯曾说过维斯卡姆星原住民应该在这座神庙中供奉，以获得巨大的利益。

有 16 级台阶可通往被誉为正田寺律的尊者。 正田正 在梵文中的意思是 16。这个数字代表 16 种财富，如教育、勇气、成功、物质财富等。