মন্দিরের বিশেষত্ব:
মন্দিরের বিশেষত্ব:


মন্দিরটি তৈরি করেছিলেন রাজা পান্ডালা। এটি লক্ষণীয় যে আরিয়ানগাভু, আচানকোইল, কুলাথপুঝাই হিসাবে ভগবান আয়াপ্পার মন্দিরগুলি এই স্থানের আশেপাশেই রয়েছে।.





প্রভু

গুরু ঈশ্বর

প্রতীক

ট্রাইম্ফ আর্চ

প্রতীক

রাশিচক্র তুলা

মূলাভার

শ্রী মুঠুকুমারস্বামী

আম্মান/থায়ার

পুনচুনাই

পুরনো বছর

500-1000 বছর পুরনো

শহর

পানপোৰী

জেলা

তিরুনেলভেলি

রাষ্ট্র

তামিলনাড়ু

নক্ষত্র

বিশাখা

বিশাখা (সংস্কৃত ভাষায়)

ভিসাকাম (তামিল, মালয়ালম ভাষায়)

দেবতা

ইন্দ্র, দেবতাদের প্রধান; অগ্নি, আগুনের দেবতা


ঠিকানা:

শ্রী তিরুমালাই কুমারস্বামী মন্দির, পানমোঝি – 627 807,

সেনগোত্তাই, তিরুনেলভেলি জেলা.

ফোন: +91 4633- 237 131, 237 343, 94435 08082, 94430 87005

খোলার সময়:

মন্দিরটি সকাল 6.00 টা থেকে দুপুর 1.00 টা পর্যন্ত খোলা থাকে। এবং বিকাল 5.00 টা থেকে থেকে 8.30 p.m.

উৎসব:

14 এপ্রিল বেশিরভাগই পড়ে থাকা চিতরাইয়ের প্রথমটিতে ধাপের উত্সব, মে-জুন মাসে বৈকাসি বিশাকম, অক্টোবর-নভেম্বরে স্কন্দ ষষ্ঠী, নভেম্বর-ডিসেম্বরে কার্তিকাই ভাসমান উত্সব এবং জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারিতে থাই পূসম মন্দিরে পালিত উত্সবগুলি।.

মন্দিরের ইতিহাস:

একবার মন্দিরে শুধুমাত্র ভেল ছিল - ভগবান মুরুগার অস্ত্র। মন্দিরের পুরোহিত পুবন পাত্তার ভেল পূজা করছিলেন। তিনি যখন পূজার পরে একটি তেঁতুল গাছের নীচে বিশ্রাম নিচ্ছিলেন, তখন ভগবান মুরুগা তাঁর স্বপ্নে আবির্ভূত হন এবং বলেছিলেন যে পাহাড়টি তাঁরই এবং তিনি জায়গা থেকে একটু দূরে কোট্টাইথিরাডুতে একটি মূর্তি রূপে রয়েছেন। ভগবান যাজককে সেই জায়গায় যেতে বললেন যেখানে পিঁপড়েরা এক লাইনে চলাচল করবে এবং তিনি সেখানে ছিলেন। পুরোহিত রাজাকে খবর দিল। গর্ত থেকে মূর্তি তুলে স্থাপন করা হয়। মন্দিরটি পান্ডালা রাজা দ্বারা নির্মিত হয়েছিল।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে পিথ্রাস (প্রয়াত পূর্বপুরুষ) পাহাড়ের সিঁড়িতে বাস করেন। তাই, এই স্থানে তাদের তর্পণ করা হলে পরবর্তী প্রজন্মের অনেক উপকার হবে। শিবকামি আম্মায়ারের ভক্তি অটলতা এবং মন্দির নির্মাণের জন্য পাথর বহন করার দৃঢ়তা এই মন্দিরের পিছনে একটি রোমাঞ্চকর গল্প।

মন্দিরের মহিমা:

মন্দির নির্মাণের সময় পাহাড়ের চূড়ায় পাথরের স্তম্ভ ও বিম নিয়ে যাওয়ার জন্য হাতি ব্যবহার করা হতো। সেসব দিন ছিল যখন শক্তিশালী দড়ি পাওয়া যেত না, তারা খেজুরের তন্তু দিয়ে তৈরি দড়ি ব্যবহার করত এবং কখনও কখনও তারা দিত যার ফলে তাদের গড়িয়ে পড়ত। যখন তাদের কেটে ফেলা হয়েছিল এবং নীচে গড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, বলা হয় যে একজন তপস্বী মহিলা, শিবকামি আম্মাইয়ার তার জীবন সাহস করে এবং মুরুগা, মুরুগা কাঁদতে কাঁদতে তার মাথা দিয়ে পাথর থামিয়েছিলেন। যতক্ষণ না পাথরগুলি উপরে টেনে নেওয়া হয়, তিনি প্রভু মুরুগা তাকে প্রদত্ত শক্তি দিয়ে মাথার কাছে ধরে থাকবেন। তিনি প্লান্টেন স্টেম স্ট্রিপ উপর ইট বহন. মন্দিরে শিবকামি আম্মাইয়ার একটি মূর্তি রয়েছে৷

এই মন্দিরের পুরোহিত পূভান পাত্তার কোট্টাই থিরাডু নামক একটি স্থানে গিয়ে ভগবান মুরুগা দ্বারা নির্দেশিত একটি স্থান খনন করেন। খনন করার সময়, কাকের বারটি প্রতিমার নাকে স্পর্শ করেছিল এবং এটি কিছুটা ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল যা প্রতিমার সৌন্দর্যও বাড়িয়েছিল। তা দেখে সেখানকার লোকেরা প্রভুকে মুক্কান বলে ডাকে। তামিল ভাষায় মুক্কু মানে নাক।

একজন শিবকামি আম্মাল তার স্বামী গঙ্গাইমুথু থেভারের সাথে এই জায়গায় থাকতেন। তাদের কোন সন্তান ছিল না। পাহাড়ী মন্দিরে একটি পাথরের মন্ডপ তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়ে মহিলাটি এমন দৃঢ় সংকল্প এবং বিশ্বাসের সাথে সন্তানের বর কামনা করে ইট ও পাথর মন্দিরে নিয়ে যান। তবুও, সে তার ইচ্ছা উপলব্ধি করতে পারেনি। একজন ভারাদার মাস্তান, সেখানকার একজন সাধু তাকে প্রভু মুরুগাকে নিজের পুত্র হিসাবে গ্রহণ করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। ভদ্রমহিলা অনায়াসে মেনে নেন এবং তার সমস্ত সম্পত্তি প্রভু মুরুগাকে দিয়ে দেন। তিনি তিরুবনন্তপুরম আদালতে পুলিয়ারাই গ্রামে প্রভুর সম্পত্তির অবৈধ দখলে কিছু লোকের বিরুদ্ধে মামলা করেছেন এবং এপিগ্রাফিক প্রমাণ তৈরি করেছেন এবং সেগুলি উদ্ধার করেছেন। ভদ্রমহিলা তার সমস্ত জীবন ভগবান মুরুগার সেবায় অতিবাহিত করায় তাকে শিবকামি পরদেশী বলা হতো।

পাহাড়ের চূড়ায় মন্দিরে পৌঁছাতে ৬২৫টি ধাপ রয়েছে। একে তিরিকুদামালাইও বলা হয়। পাহাড়ের প্রবেশপথে ভগবান বল্লভ বিনায়কের মন্দির রয়েছে। দুটি পাদুকা আছে-পদচিহ্ন। পাহাড়ি পথের মাঝখানে আরেকটি বিনায়ক তীর্থ রয়েছে যার পরে একটি ইদুম্বানে যায়। পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত পবিত্র ঝর্ণাটির নাম অষ্ট পদ্মকুলম। এটিকে বর্তমানে পুঞ্জুনাই বলা হয়। তামিল সাহিত্যে উল্লিখিত কুভালাই নামে একটি ফুল এখানে ফোটে। দিনে একটি মাত্র ফুল ফুটবে। সাতটি কুমারী (সপ্ত কনিকাস) মুরুগার পূজা করেছিল। সপ্ত কনিকাদের মূর্তি শুধুমাত্র শিব মন্দিরে পাওয়া গেলেও এই মন্দিরেও বসন্তের তীরে স্থাপিত হয়। মা পার্বতীর সাতটি শক্তিকে বলা হয় সপ্ত কনিকাস।

যারা ভিসাকা নক্ষত্রে জন্মগ্রহণ করেন তাদের জীবনে অন্তত একবার এই মন্দিরে যাওয়া উচিত। এই পাহাড়ে তিনটি ভেষজ উদ্ভিদ জন্মেছিল যার নাম ওদাভাল্লি এবং নালামুলিকা যা ভগবান মুরুগা উপাসনার সাথে সম্পর্কিত ভিসাকা, ক্রুথিকা এবং উথারা নক্ষত্রের শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে। এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই ভেষজগুলির শিকড়গুলি সম্পদ অর্জনের জন্য একটি ধনকর্ষণ যন্ত্রের সাথে ব্যবহার করা হত এবং পূজা করা হত। যদিও এই ভেষজগুলি এখন সনাক্ত করা যায়নি, তবে এটি নিশ্চিত যে এই মন্দিরে যারা আসবে তাদের জীবনে একটি ইতিবাচক পরিবর্তন স্পষ্ট। ভিসাগামের ভি মানে আধিপত্য এবং সাগাম মানে আলো। ভিসাগাম নক্ষত্রে তিনটি আলো আছে যার নাম বিমলা সাগাম, বিভাব সাগাম এবং বিপুলা সাগাম। এই পাহাড়ী মন্দিরে এই তিনটি আলো বিদ্যমান থাকায়, সিদ্ধরা বলেছিলেন যে বিস্কম নক্ষত্রের আদিবাসীদের এই মন্দিরে পূজা করা উচিত।

শোদাসা বিনায়ক নামে প্রশংসিত ভগবান বিনায়ক মন্দিরে 16টি ধাপ রয়েছে। সংস্কৃতে শোদসা মানে 16। সংখ্যাটি 16টি সম্পদের প্রতিনিধিত্ব করে যেমন শিক্ষা, সাহস, সাফল্য, বস্তুগত সম্পদ ইত্যাদি।