ஸ்ரீ குமாரசாமி டெம்பிள் பான்போஷி

இந்த கோவிலை பாண்டலா மன்னர் கட்டினார். அரியங்கவ், அச்சன்கோயில், குலத்புஜாய் போன்ற அய்யப்பாவின் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கோவில்கள் இந்த இடத்தை சுற்றி உள்ளன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

ஸ்ரீ திருமலை குமாரசாமி கோயில், பன்மோஜி – 627 807,

செங்கோட்டை, திருநெல்வேலி மாவட்டம்.

தொலைபேசி: +91 4633- 237 131, 237 343, 94435 08082, 94430 87005

இந்த கோயில் காலை 6.00 மணி முதல் மதியம் 1.00 மணி வரை திறந்திருக்கும். மற்றும் மாலை 5.00 மணி முதல். இரவு 8.30 மணி முதல்.

சித்திராய் முதல் தேதி படி திருவிழா பெரும்பாலும் ஏப்ரல் 14 அன்று, மே மாதம் வைகாசி விசாகம்–ஜூன், அக்டோபரில் ஸ்கந்த சஷ்டி–நவம்பர், கார்த்திகை மிதவை திருவிழா நவம்பரில்–டிசம்பர் மற்றும் ஜனவரி-பிப்ரவரி மாதங்களில் தாய் பூசம் ஆகியவை கோவிலில் கொண்டாடப்படும் பண்டிகைகள்.

ஒரு முறை வெல் மட்டுமே இருந்தது – கோயிலில் முருக பகவான் ஆயுதம். கோயிலின் பாதிரியார் பூவன் பட்டர் வேலுக்காக பூஜைகள் செய்து கொண்டிருந்தார். ஒரு நாள் பூஜைக்குப் பிறகு அவர் ஒரு புளி மரத்தின் கீழ் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருந்தபோது, முருக பகவான் தனது கனவில் தோன்றி, அந்த மலை தனக்குச் சொந்தமானது என்றும், அந்த இடத்திலிருந்து சிறிது தூரத்தில் உள்ள கொத்தைத்திராட்டில் ஒரு சிலை வடிவத்தில் இருப்பதாகவும் கூறினார். எறும்புகள் ஒரு வரிசையில் நகரும் இடத்திற்குச் செல்லும்படி பூசாரிக்கு இறைவன் கேட்டார், அவர் அங்கே இருந்தார். பாதிரியார் ராஜாவுக்கு தகவல் கொடுத்தார். சிலை குழியிலிருந்து எடுத்து நிறுவப்பட்டது. இந்த கோயில் பாண்டலா மன்னரால் கட்டப்பட்டது.

பித்ரஸ் (புறப்பட்ட மூதாதையர்கள்) மலையின் படிகளில் வாழ்கிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, இந்த இடத்தில் அவர்களுக்கு டார்பன் செய்வது பின்வரும் தலைமுறையினருக்கு பெரிதும் பயனளிக்கும். கோயிலைக் கட்டுவதற்காக கற்களை சுமந்துகொண்டு உறுதியுடனும் உறுதியுடனும் சிவகாமி அம்மாயரின் பக்தி இந்த கோயிலுக்குப் பின்னால் ஒரு பரபரப்பான கதை.

கோயிலைக் கட்டும் போது யானைகள் கல் தூண்களையும் கற்றைகளையும் மலையின் உச்சியில் கொண்டு செல்ல பயன்படுத்தப்பட்டன. வலுவான கயிறுகள் கிடைக்காத நாட்கள், அவை பனை இழைகளால் ஆன கயிறுகளைப் பயன்படுத்தின, சில சமயங்களில் அவை கீழே விழுந்தன. அவர்கள் துண்டிக்கப்பட்டு உருட்டப்பட்டபோது, ​​ஒரு சந்நியாசி பெண்கள், சிவகாமி அம்மையார் தனது உயிரைத் துணிந்து, தலையால் கல்லை நிறுத்தி, முருகா, முருகா என்று அழுதார். மேலே கற்கள் இழுக்கப்படும் வரை, முருக பகவான் தனக்கு வழங்கிய சக்தியுடன் அவள் அவற்றை தலையால் பிடித்துக் கொண்டிருப்பாள். அவர் வாழை தண்டு கீற்றுகள் மீது செங்கற்களை எடுத்துச் சென்றார். கோவிலில் சிவகாமி அம்மாயார் சிலை உள்ளது.

இந்த கோயிலின் பாதிரியார் பூவன் பட்டர், கோட்டாய் திராடு என்ற இடத்திற்குச் சென்று முருக பகவான் சுட்டிக்காட்டிய இடத்தை தோண்டினார். தோண்டும்போது, ​​காகம் பட்டை சிலையின் மூக்கைத் தொட்டு சற்று சேதப்படுத்தியது, இது சிலைக்கு அழகையும் சேர்த்தது. இதைப் பார்த்த அந்த இடத்தின் மக்கள் இறைவன் மூக்கன் என்று அழைக்கப்பட்டனர். தமிழில் மூக்கு என்றால் மூக்கு என்று பொருள்.

ஒரு சிவகாமி அம்மால் தனது கணவர் கங்கைமுத்து தேவருடன் இந்த இடத்தில் வசித்து வந்தார். அவர்களுக்கு குழந்தைகள் இல்லை. மலை கோவிலில் ஒரு கல் மண்டபத்தை அமைக்க முடிவு செய்த அந்தப் பெண், குழந்தையின் வரத்தைத் தேடும் அத்தகைய உறுதியுடனும் நம்பிக்கையுடனும் கோயிலுக்கு செங்கற்கள் மற்றும் கற்களை எடுத்துச் சென்றார். ஆனாலும், அவளுடைய விருப்பத்தை அவளால் உணர முடியவில்லை. அந்த இடத்தின் ஒரு துறவி வரதர் மஸ்தான், முருக பகவனை தனது மகனாக தத்தெடுக்குமாறு அறிவுறுத்தினார். அந்த பெண்மணி தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் முருக பகவனிடம் உடனடியாக ஏற்றுக் கொண்டார். திருவனந்தபுரம் நீதிமன்றத்தில் புலியராய் கிராமத்தில் இறைவனுக்குச் சொந்தமான சொத்துக்களை சட்டவிரோதமாக வைத்திருந்த சிலருக்கு எதிராக அவர் வழக்குத் தொடுத்து, அவற்றை மீட்டெடுத்தார். அந்த பெண்மணி தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் முருக பகவான் சேவையில் கழித்ததால், அவர் சிவகாமி பர்தேசி என்று அழைக்கப்பட்டார்.

மலையின் உச்சியில் உள்ள கோயிலை அடைய 625 படிகள் உள்ளன. இது டிரிகுதமலை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மலையின் நுழைவாயிலில், வல்லப விநாயகருக்கு ஒரு சன்னதி உள்ளது. இரண்டு படுகங்கள் உள்ளன – கால் சின்னம். மலைப்பாதையின் நடுவில் மற்றொரு விநாயகர் சன்னதி உள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து இடும்பனுக்கு ஒன்று உள்ளது. மலையின் உச்சியில் உள்ள புனித நீரூற்று அஷ்ட பத்மகுளம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது தற்போது பூன்ஜுனை என்று அழைக்கப்படுகிறது. தமிழ் இலக்கியங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள குவலை என்ற மலர் இங்கே மலர்ந்தது. ஒரு மலர் மட்டுமே ஒரு நாளைக்கு மலரும். ஏழு கன்னிகளும் (சப்தா கன்னிகாக்கள்) முருகாவை வணங்கினர். சபா கண்ணிகர்களின் சிலைகள் பகவான் சிவன் கோவிலில் மட்டுமே காணப்பட்டாலும், அவை இந்த கோவிலிலும் வசந்த கரையில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. அன்னை பார்வதியின் ஏழு சக்திகள் சப்தா கன்னிகாக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

விசாகா நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் ஒரு முறையாவது இந்த கோவிலுக்குச் செல்ல வேண்டும். இந்த மலையில் ஒடவல்லி மற்றும் நாலமூலிகா என்ற மூன்று மூலிகை செடிகள் வளர்ந்தன, முருக பக்தியுடன் தொடர்புடைய விசாகா, கிருத்திகா மற்றும் உத்தாரா நட்சத்திரங்களின் சக்திகளைக் குறிக்கும். இந்த மூலிகைகளின் வேர்கள் செல்வத்தைப் பெறுவதற்காக தனகர்ஷன யந்திரத்துடன் சேர்ந்து வணங்கப்பட்டன என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த மூலிகைகள் இப்போது அடையாளம் காணப்படவில்லை என்றாலும், இந்த கோவிலுக்கு வருபவர்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு சாதகமான மாற்றம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. விசாகத்தில் வி என்பது மேலாதிக்கம் என்றும் சாகம் என்றால் ஒளி என்றும் பொருள். விசாகம் நட்சத்திரத்தில் விமலா சாகம், விபாவ சாகம் மற்றும் விபுலா சாகம் என மூன்று விளக்குகள் உள்ளன. இந்த மூன்று கோயில்களும் இந்த மலை கோவிலில் இருப்பதால், விஸ்கம் நட்சத்திர பூர்வீகவாசிகள் இந்த கோவிலில் வழிபட வேண்டும் என்று சித்தர்கள் கூறியிருந்தனர்.

ஷோதாச விநாயகர் என்று புகழப்படும் விநாயகர் கோயிலுக்கு 16 படிகள் உள்ளன. சமஸ்கிருதத்தில் ஷோதாசா என்றால் 16. கல்வி, தைரியம், வெற்றி, பொருள் செல்வம் போன்ற 16 செல்வங்களை இந்த எண்ணிக்கை குறிக்கிறது.