スリジャンブケスワラーテンプルサーウーバナイコイル

主ジャンブケスワラーはスワヤンブーマーシーです。 パンチャブダス-世界が存在する水、火、地球、空気、宇宙のうち、寺院は水の重要性-アピセタラに属しています。

スリジャンブケスワラー-アキランデスワリ寺院,

サーウーバナイコイル–620 005, トリシー地区

電話: 91-431- 2230 257.

神殿は午前5時30分から午前1時と午後3時まで開いています。午後8時30分まで.

3月から4月のパルグナ ブラームモットサバムと7月から8月のアーサダプーラムと金曜日は、神殿で精巧に祝われるお祭りです。

母アンビカはシヴァ神の指示に従って人間として生まれました。彼女はカーヴィリ川の水でシヴァリンガを作りました。主はリンガに現れ、母にダルシャンを与えました。 パンチャブダスのうち、その場所はアプリ セタラ-ウォータースタラになりました。

名前による賢人ジャンブはシヴァ神のこの場所で罰を行いました。主はセージにダルシャンを与え、プラサドとしてナーバルフルーツ（ブラックベリーと呼ばれる）を提供しました。プラサドを消費している間、賢人は種を吐くのは罪だと思ったので、種も飲み込みました。リシのお腹に届くと、種は木に成長し始め、頭を突き刺して救いに至りました。 海軍はサンスクリット語でジャンブと呼ばれています。マザーアンビカによって作成されたウォーターリンガは、このツリーの下にあります。主がセージ・ジャンブに救いを与えたとき、彼はジャンブケスワラルとして賞賛されました。

創造主ブラフマはかつて彼が自分で創造した女性を愛していたため、スリードーシャを被りました。彼は救済のためにシヴァ神に近づきました。ブラフマを助けるために、アンビカ母が彼に同行したいという彼女の願望を表明したとき、主はカイラス山を去りました。主は母に、ブラフマは女性に対して弱いと言い、彼女に戻ってこないように忠告しました。母は、彼女が男性の服を着て彼の形で来ること、そして主が彼女の形で従うかもしれないことを提案しました。提案に同意して、両方とも変装して出発しました。彼らはブラフマにダルシャンと恩赦を与えました。

ブラフマーモットサバムの期間中、このイベントはブラフマサーサムのほとりで祝われます。ブラフマが主と母に祈る時なので、賛美歌は演奏されません。マザーアンビカは、世界の支配者であり守護者であるアキランデスワリとして賞賛されています。この場所はシャクティピータスの1つです。アンビカは正午に主に法会を行うと言われています。この時、母に法会を行う僧侶は、サリーに身を包み、アンビカの冠をかぶって、正午の法会を行うために音楽劇で主の神社にやって来て、アンビカ自身が主に祈っていることを示します。彼は主とゴマサ（牛）にアビシェクを行い、アンビカ神社に戻ります。信者はこの時、彼をアンビカ自身と見なして司祭を崇拝します。

アーサダの月、7月から8月に、アンビカ母がここで主に罪を犯したとも言われているため、アーサダの金曜日は盛大に祝われます。今週の金曜日、寺院は午前2時から午前12時まで継続的に開いています。母は朝はマハラクシュミ、午後はパールヴァテ​​ィー、夜はサラスワティとして優雅になります。主は教師でした-その場所の教祖と母は学生でしたので、寺院にはより多くの学生の信者がいます。

ジャンブケスワラ卿の聖域には扉はありませんが、9つの穴のある石の窓があります。信者はこれらの穴を通してのみ主を崇拝しなければなりません。窓の9つの穴は、シヴァ神を崇拝している間、私たちが管理し続けなければならない人体の9つの出口を表しています。伝統的にアナビシェクはアイパシ-10月-11月の満月の日に行われますが、儀式はここヴァイサカ-5月-6月の満月の日に続きます。シヴァ神社に多年生の春があることも注目に値します。アイパシの雨季の聖域には、10月から11月にかけてより多くの水があります。現時点ではアナビシェクは不可能であるため、ヴァイサカでも、床が濡れているだけの場合に同じことが行われます。 アイパシ貧しいニマ-満月の日、主は神聖な灰で覆われています。

カイラスで主に仕えるシヴァガナのうち、プシュパダンダとマリアヴァンの2人は、主に仕えるランクを決めるために互いに戦い始めました。ある段階で、彼らはお互いを呪い、蜘蛛と象として生まれました。マリアヴァンはクモ、プシュパダンダは象として生まれました。二人はここで安堵のために祈ったが、お互いに戦わずにはいなかった。蜘蛛は象の耳に入って殺しました。シヴァ神は象だけに救いを与え、殺人未遂のためにクモを新たに生まれさせました。

蜘蛛はチョーラ朝のスバベダ王とカマラヴァティ女王に生まれました。彼は当時、コチェンガット・チョーザンとしてチョーラ朝の王でした。彼は象が入ることができないシヴァ神にマダ神殿を建てました。彼はまた、象の侵入を防ぐためにこの寺院を改装しました。神殿にはこの王様の神社があります。結婚式の祭典（Tiru Kalyanam）が寺院で祝われていないことも注目に値します。シヴァ神は、アンビカがここで罰を与えられていたが、彼女と結婚しなかったときに、ダルシャンをアンビカに与えました。そのため、パリ・アライは存在しますが、パリアライプージャはありません。寺院のチョッカナタ卿とミーナクシ母は夜にこの神社に連れて行かれます。

バラモンはアキランデスワリ母に、彼が有名な詩人になることを祝福するように祈った。彼を祝福するために、アンビカはキンマの葉を噛む普通の女性として彼の前に現れました。彼女は寺院で唾を吐くことができなかったので、彼の口にキンマジュースを吐くことができるかどうか彼に尋ねました。バラモンは腹を立てた。同時に、別の信者であるバラダンという名前が寺院にやって来ました。彼は寺院の清潔さに非常にこだわっていました。母はこの男に近づいた。彼は喜んで彼女はそれをうまくやることができると言い、口を開いた。彼は後日カラメガムとして祝われる有名な詩人になりました。このイベントに基づいて、学者になることを熱望している人々は、母親にニベダナとしてタンブーラム（キンマとナッツ）を提供します。

ムルガ卿は、彼の足元に悪魔を抱えて、ジャンブ・テルサのほとりに猛烈に現れます。聖アルナギリアは、彼が欲望などの考えから守られるべきであると彼に祈りました。したがって、ムルガ卿は彼の足の下に欲望を体現する悪魔を持っています。これは、この寺院でのムルガ卿の非常にまれな形態です。