கோவிலின் சிறப்பு:
கோவிலின் சிறப்பு:


பகவான் ஜம்புகேஸ்வரர் ஒரு சுயம்பூமர்த்தி. உலகம் இருக்கும் பஞ்சபுதர்கள்-நீர், நெருப்பு, பூமி, காற்று மற்றும் விண்வெளியில், கோயில் நீர் முக்கியத்துவத்திற்கு சொந்தமானது–அப்பு ஸ்தலா.



ஆண்டவரே

ராகு கடவுள்

சின்னம்

கோதுமை முளை

இராசி

இராசி துலா

மூலவர்

ஸ்ரீ ஸ்ரீ ஜம்புகேஸ்வரர்

அம்மான் / தையர்

ஸ்ரீ அகிலாண்டேஸ்வரி

பழைய ஆண்டு

1000-2000 வயது

நகரம்

திரு அனாய்க்கா (திருவனைகவல்)

மாவட்டம்

திருச்சிராப்பள்ளி

மாநிலம்

தமிழ்நாடு

நக்ஷத்திரம்

சுவாதி

சுவாதி (சமஸ்கிருதம் மற்றும் தமிழில்)

சோதி (மலையாளத்தில்)

தெய்வம்

அஹிர் புத்யானா


முகவரி:

ஸ்ரீ ஜம்புகேஸ்வரர்-அகிலாந்தேஸ்வரி கோயில்,

திருவனைகாவல்–620 005, திருச்சி மாவட்டம்

தொலைபேசி: 91-431- 2230 257.

திறக்கும் நேரம்:

இந்த கோயில் காலை 5.30 மணி முதல் அதிகாலை 1.00 மணி வரை மற்றும் மாலை 3.00 மணி வரை திறக்கப்படுகிறது. இரவு 8.30 மணி முதல்.

பண்டிகைகள்:

மார்ச் மாதத்தில் பங்கூனி பிரம்மோத்ஸவம்–ஏப்ரல் மற்றும் ஜூலை மாதத்தில் ஆடி பூரம் மற்றும் வெள்ளி–ஆகஸ்ட் என்பது கோவிலில் விரிவாக கொண்டாடப்படும் பண்டிகைகள்.

கோயில் வரலாறு:

சிவபெருமான் இயக்கியபடி தாய் அம்பிகா மனிதராகப் பிறந்தார். காவிரி நதியின் நீரைக் கொண்டு ஒரு சிவலிங்கத்தை உருவாக்கினாள். இறைவன் லிங்கத்தில் தோன்றி அம்மாவுக்கு தரிசனம் வழங்கினார். பஞ்ச பூடாக்களில், அந்த இடம் அப்பு ஸ்தலமாக மாறியது–நீர் ஸ்தலம்.

ஜம்பு என்ற முனிவர் இந்த இடத்தில் சிவபெருமான் மீது தவம் செய்தார். இறைவன் முனிவருக்கு தரிசனம் அளித்து, நவல் பழத்தை (பிளாக்பெர்ரி என்று அழைக்கப்படும்) பிரசாத் என வழங்கினார். பிரசாத்தை உட்கொள்ளும்போது, விதைகளைத் துப்புவது பாவம் என்று நினைத்ததால் முனிவர் விதைகளையும் விழுங்கினார். ரிஷியின் வயிற்றை அடைந்து, விதைகள் ஒரு மரமாக வளரத் தொடங்கி, தலையைத் துளைத்தன, இதனால் அவன் இரட்சிப்புக்கு வழிவகுத்தது. நாவல் சமஸ்கிருதத்தில் ஜம்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. அன்னை அம்பிகா உருவாக்கிய நீர் லிங்கா இந்த மரத்தின் கீழ் உள்ளது. ஜம்பு முனிவருக்கு இறைவன் இரட்சிப்பை வழங்கியதால், அவர் ஜம்புகேஸ்வரர் என்று புகழப்படுகிறார்.

கோவிலின் மகத்துவம்:

படைப்பாளரான பிரம்மா ஒரு முறை தன்னை உருவாக்கிய ஒரு பெண்ணை நேசித்தார், இதனால் ஸ்ரீத் தோஷாவுக்கு ஆளானார். நிவாரணத்திற்காக சிவனை அணுகினார். பிரம்மாவுக்கு உதவ, இறைவன் கைலாஸ் மலையை விட்டு வெளியேறினார், அன்னை அம்பிகா அவருடன் வருவதற்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார். பிரம்மா பெண்களிடம் பலவீனமானவர் என்று இறைவன் அம்மாவிடம் சொன்னார், பின்னால் இருக்குமாறு அறிவுறுத்தினார். அவர் ஆண்களின் உடையுடன் அவருடைய வடிவத்தில் வருவார் என்றும், இறைவன் அவளுடைய வடிவத்தில் பின்பற்றலாம் என்றும் அம்மா பரிந்துரைத்தார். பரிந்துரைக்கு உடன்பட்டு, இருவரும் மாறுவேடத்தில் புறப்பட்டனர். அவர்கள் பிரம்மாவுக்கு தரிசனமும் மன்னிப்பும் வழங்கினர்.

பிரம்மோத்ஸவத்தின் போது இந்த நிகழ்வு பிரம்மா தீர்த்தத்தின் கரையில் கொண்டாடப்படுகிறது. இறைவனுக்கும் தாய்க்கும் பிரம்மா பிரார்த்தனை செய்யும் நேரம் என்பதால், எந்தப் பாடலும் இசைக்கப்படுவதில்லை. தாய் அம்பிகா அகிலாண்டேஸ்வரி என்று புகழப்படுகிறார் – உலகின் ஆட்சியாளர் மற்றும் பாதுகாவலர். இந்த இடம் சக்தி பீட்டங்களில் ஒன்றாகும். அம்பிகா மதிய வேளையில் இறைவனிடம் பூஜை செய்கிறார் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் அன்னையிடம் பூஜை செய்யும் பூசாரி, புடவையில் ஆடை அணிந்து அம்பிகாவின் கிரீடத்தை அணிந்துகொண்டு, மதியம் பூஜை செய்ய இசை நாடகங்களுடன் லார்ட்ஸ் சன்னதிக்கு வருகிறார், இதனால் அம்பிகா தன்னை இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வதைக் காட்டுகிறது. அவர் இறைவன் மற்றும் கோமாதா (மாடு) ஆகியோருக்கு அபிஷேக் செய்து அம்பிகா சன்னதிக்குத் திரும்புகிறார். இந்த நேரத்தில் பாதிரியாரை அம்பிகா தன்னைத்தானே கருதி பக்தர்கள் வணங்குகிறார்கள்.

ஆடி-ஜூலை-ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அன்னை அம்பிகா இறைவன் மீது தவம் செய்ததாகவும் கூறப்படுகிறது, எனவே ஆடியில் வெள்ளிக்கிழமைகள் பிரமாண்டமாக கொண்டாடப்படுகின்றன. இந்த வெள்ளிக்கிழமை, கோயில் தொடர்ந்து அதிகாலை 2.00 மணி முதல் அதிகாலை 12.00 மணி வரை திறந்திருக்கும். அம்மா காலையில் மகாலட்சுமியாகவும், பிற்பகலில் பார்வதியாகவும், மாலையில் சரஸ்வதியாகவும் கிருபை செய்கிறார். இறைவன் ஒரு ஆசிரியராக இருந்ததால்-குருவும் அம்மாவும் அந்த இடத்தில் ஒரு மாணவராக இருந்ததால், கோவிலில் அதிக மாணவர் பக்தர்கள் உள்ளனர்.

ஜம்புகேஸ்வர இறைவனின் கருவறையில் கதவுகள் இல்லை, ஆனால் ஒன்பது துளைகளைக் கொண்ட கல் ஜன்னல். பக்தர்கள் இந்த துளைகள் வழியாக மட்டுமே இறைவனை வணங்க வேண்டும். சாளரத்தின் ஒன்பது துளைகள் மனித உடலில் உள்ள ஒன்பது விற்பனை நிலையங்களைக் குறிக்கின்றன, அவை சிவபெருமானை வணங்கும்போது நாம் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க வேண்டும். பாரம்பரியமாக அன்னபிஷேக் ஐபாசி-அக்டோபர்-நவம்பர் மாதங்களில் ப moon ர்ணமி நாளில் நிகழ்த்தப்பட்டாலும், வைகாசி-மே-ஜூன் மாதங்களில் ப moon ர்ணமி நாளில் சடங்கு பின்பற்றப்படுகிறது. சிவன் சன்னதியில் ஒரு வற்றாத நீரூற்று உள்ளது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. ஐபாசி-அக்டோபர்-நவம்பர் மாதங்களில் மழைக்காலத்தில் கருவறையில் அதிக நீர் இருக்கும். இந்த நேரத்தில் அன்னபிஷேக் சாத்தியமில்லை என்பதால், வைகாசியிலும் இது நிகழ்த்தப்படுகிறது, அப்போது தரையில் மட்டும் ஈரமாக இருக்கும். ஐபாசி பூர்ணிமா-ப moon ர்ணமி நாளில், இறைவன் புனித சாம்பலால் மூடப்பட்டிருக்கிறான்.

கைலாசத்தில் இறைவனுக்கு சேவை செய்யும் சிவன் கணவர்களில், அவர்களில் இருவர், புஷ்பதாண்டா மற்றும் மாலியவன் ஆகியோர் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடத் தொடங்கினர். ஒரு கட்டத்தில், அவர்கள் ஒரு சிலந்தி மற்றும் யானையாக பிறக்க ஒருவருக்கொருவர் சபித்தனர். மாலியவன் சிலந்தியாகவும், புஷ்படந்த யானையாகவும் பிறந்தார். இருவரும் நிவாரணத்திற்காக இங்கே பிரார்த்தனை செய்தார்கள், ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடாமல். அதைக் கொல்ல சிலந்தி யானையின் காதுக்குள் நுழைந்தது. சிவன் யானைக்கு மட்டுமே இரட்சிப்பை வழங்கினார், மேலும் கொலை முயற்சிக்கு சிலந்தியை மீண்டும் பிறக்கச் செய்தார்.

சோழ மன்னன் சுபவேதா மற்றும் ராணி கமலவதி ஆகியோருக்கு ஸ்பைடர் பிறந்தார். அவர் சோழ மன்னராக இருந்தார், அப்போது கோச்செங்கட் சோஜன். சிவபெருமானுக்கு மாதா கோயில்களைக் கட்டினார், அதில் யானைகள் நுழைய முடியாது. யானைகள் நுழைவதைத் தடுக்கும் இந்த கோயிலையும் அவர் புதுப்பித்தார். கோவிலில் இந்த ராஜாவுக்கு ஒரு சன்னதி உள்ளது. கோயிலில் திருமண விழா (திரு கல்யாணம்) கொண்டாடப்படுவதில்லை என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. சிவபெருமான் அம்பிகாவுக்கு தவம் செய்தபோது தரிசனம் செய்தார், ஆனால் அவளை திருமணம் செய்யவில்லை. பல்லி அராய் இருந்தாலும் பல்லி அராய் பூஜை இல்லை. கோயிலில் உள்ள சொக்கநாத பகவனும், தாய் மீனாட்சியும் இரவில் இந்த சன்னதிக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள்.

ஒரு பிராமணர் ஒரு புகழ்பெற்ற கவிஞராக ஆக அவரை ஆசீர்வதிக்குமாறு அக்லில்தேஸ்வரி அன்னையை வேண்டினார். அவரை ஆசீர்வதிப்பதற்காக, ஒரு சாதாரண பெண் வெற்றிலை மெல்லும் போது அம்பிகா அவருக்கு முன் தோன்றினார். கோவிலில் துப்ப முடியாததால் அவனது வாயில் வெற்றிலை துப்ப முடியுமா என்று அவள் அவனிடம் கேட்டாள். பிராமணர் கோபமடைந்தார். அதே நேரத்தில், மற்றொரு பக்தர், வரதன் பெயரால் கோவிலுக்கு வந்தார். கோவிலில் தூய்மை பற்றி அவர் மிகவும் குறிப்பாக இருந்தார். அம்மா இந்த மனிதனை அணுகினார். அவளால் அதை நன்றாக செய்ய முடியும் என்று அவர் மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார் மற்றும் அவரது வாயை திறந்தார். பிற்காலத்தில் கலாமேகம் என்று கொண்டாடப்பட்ட பிரபல கவிஞரானார். இந்த நிகழ்வின் அடிப்படையில், அறிஞர்களாக ஆக வேண்டும் என்ற லட்சியமுள்ளவர்கள், தம்பூலம் (வெற்றிலை மற்றும் கொட்டைகள்) தாய்க்கு நிவேதனமாக வழங்குகிறார்கள்.

முருக பகவான் ஜம்பு தீர்த்தாவின் கரையில் ஆத்திரத்துடன் தோன்றுகிறான். புனித அருணகிரியார் அவரிடம் காமம் போன்ற எண்ணங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்தார். முருக பகவான் தனது காலடியில் ஒரு பேயைக் கொண்டிருக்கிறான். இந்த கோவிலில் முருக பகவனின் மிக அரிதான வடிவம் இது.