শ্রী জম্বুকেশ্বর মন্দির তিরুভানাইকাবল

ভগবান জম্বুকেশ্বর স্বয়ম্বুমূর্তি। পঞ্চবুধ-জল, অগ্নি, পৃথিবী, বায়ু ও মহাকাশের মধ্যে যে সমস্ত জগতের অস্তিত্ব রয়েছে, মন্দিরটি জলের গুরুত্ব-অপু স্থলের অন্তর্গত।.

শ্রী জম্বুকেশ্বর-অখিলান্দেশ্বরী মন্দির,

তিরুভানাইকাবল–620 005, ত্রিচি জেলা

ফোন: 91-431- 2230 257.

সকাল 5.30 টা থেকে 1.00 টা এবং বিকাল 3.00 টা পর্যন্ত মন্দির খোলা থাকে। থেকে 8.30 p.m.

মার্চ-এপ্রিল মাসে পাঙ্গুনি ব্রহ্ম উৎসব এবং জুলাই-আগস্ট মাসে আদি পুরম এবং শুক্রবারগুলি মন্দিরে বিস্তৃতভাবে উদযাপন করা হয়.

মা অম্বিকা ভগবান শিবের নির্দেশে মানুষ হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি কাবেরী নদীর জল দিয়ে একটি শিব লিঙ্গ তৈরি করেছিলেন। ভগবান লিঙ্গে আবির্ভূত হন এবং মাকে দর্শন দেন। পঞ্চ ভুদাদের মধ্যে, স্থানটি হয়ে ওঠে অপু স্থল-জল স্থল।

জম্বু নামে এক ঋষি এই স্থানে ভগবান শিবের তপস্যা করেছিলেন। ভগবান ঋষিকে দর্শন দেন এবং প্রসাদ হিসাবে নবল ফল (ব্ল্যাকবেরি বলা হয়) নিবেদন করেন। প্রসাদ খাওয়ার সময় ঋষি বীজটিও গিলে ফেলেন কারণ তিনি বীজ থুতু দেওয়াকে পাপ মনে করেছিলেন। ঋষির পেটে পৌঁছে বীজগুলি একটি গাছে পরিণত হতে শুরু করে এবং তার মাথায় বিদ্ধ করে এইভাবে তার মুক্তির দিকে নিয়ে যায়। নাভালকে সংস্কৃতে জম্বু বলা হয়। মা অম্বিকার তৈরি জল লিঙ্গ এই গাছের নীচে। যেহেতু ভগবান ঋষি জম্বুকে পরিত্রাণ দিয়েছেন, তিনি জম্বুকেশ্বর হিসাবে প্রশংসিত হয়েছেন৷

স্রষ্টা ব্রহ্মা একবার একজন মহিলাকে ভালবাসতেন যাকে তিনি নিজেই সৃষ্টি করেছিলেন, এইভাবে তিনি তিন দোষের শিকার হন। তিনি স্বস্তির জন্য শিবের কাছে গেলেন। ব্রহ্মাকে সাহায্য করার জন্য, ভগবান কৈলাস পর্বত ত্যাগ করেছিলেন, যখন মা অম্বিকা তাঁর সাথে যাওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন। ভগবান মাকে বলেছিলেন যে ব্রহ্মা মহিলাদের প্রতি দুর্বল এবং তাকে পিছনে থাকার পরামর্শ দেন। মা পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তিনি পুরুষদের পোশাক পরে তাঁর রূপে আসবেন এবং প্রভু তাঁর রূপে অনুসরণ করতে পারেন। পরামর্শে রাজি হয়ে দুজনেই ছদ্মবেশে রওনা দিল। তারা ব্রহ্মাকে দর্শন ও ক্ষমা প্রদান করেন।

ব্রহ্ম উৎসবের সময় এই অনুষ্ঠানটি ব্রহ্মা তীর্থমের তীরে পালিত হয়। যেহেতু এটি ভগবান এবং মায়ের কাছে ব্রহ্মার প্রার্থনার সময়, তাই কোনও স্তোত্র সঙ্গীত বাজানো হয় না। মা অম্বিকা অখিলন্দেশ্বরী - বিশ্বের শাসক এবং রক্ষক হিসাবে প্রশংসিত হয়। এই স্থানটি শক্তিপীঠগুলির মধ্যে একটি। কথিত আছে যে অম্বিকা মধ্যাহ্নকালে ভগবানের পূজা করেন। পুরোহিত এই সময়ে মায়ের পূজা করে, নিজেকে শাড়ি পরে এবং অম্বিকার মুকুট পরে, মধ্যাহ্ন পূজা করার জন্য সঙ্গীত নাটকের সাথে ভগবানের মন্দিরে আসে এইভাবে অম্বিকা নিজেকে ভগবানের কাছে প্রার্থনা করতে দেখায়। তিনি ভগবান এবং গোমাথার (গরু) অভিষেক করেন এবং অম্বিকা মন্দিরে ফিরে আসেন। ভক্তরা এই সময় পুরোহিতকে অম্বিকা মনে করে পূজা করে।

এটাও বলা হয় যে মা অম্বিকা এখানে আদী-জুলাই-আগস্ট মাসে ভগবানের তপস্যা করেছিলেন, তাই আদিতে শুক্রবার পালিত হয়। এই শুক্রবার, মন্দিরটি দুপুর 2.00 টা থেকে 12.00 টা পর্যন্ত একটানা খোলা থাকে। মা সকালে মহালক্ষ্মী, বিকেলে পার্বতী এবং সন্ধ্যায় সরস্বতীরূপে কৃপা করেন। যেখানে ভগবান ছিলেন শিক্ষক-গুরু এবং মা ছাত্র ছিলেন, তাই মন্দিরে ছাত্র ভক্তের সংখ্যা বেশি।

ভগবান জম্বুকেশ্বরের গর্ভগৃহে কোন দরজা নেই কিন্তু নয়টি ছিদ্র সহ একটি পাথরের জানালা আছে। এই ছিদ্র দিয়েই ভক্তদের ভগবানের পূজা করতে হয়। জানালার নয়টি ছিদ্র মানবদেহের নয়টি আউটলেটের প্রতিনিধিত্ব করে যা আমাদের ভগবান শিবের উপাসনা করার সময় নিয়ন্ত্রণে রাখতে হবে। যদিও ঐতিহ্যগতভাবে অন্নবিষেক পূর্ণিমার দিনে আইপাসি-অক্টোবর-নভেম্বর মাসে সঞ্চালিত হয়, সেখানে বৈকাসী-মে-জুন মাসে পূর্ণিমার দিনে এই আচার পালন করা হয়। এটিও লক্ষণীয় যে ভগবান শিবের মন্দিরে একটি বহুবর্ষজীবী বসন্ত রয়েছে। আইপসি-অক্টোবর-নভেম্বর বর্ষায় গর্ভগৃহে আরও জল থাকবে। যেহেতু এই সময়ে অন্নবিষেক সম্ভব নয়, তাই বৈকাশীতেও একই কাজ করা হয় যখন মেঝে শুধু ভেজা থাকবে। আইপসী পূর্ণিমা-পূর্ণিমা দিনে, প্রভু পবিত্র ছাই দিয়ে আবৃত।

কৈলাসে ভগবানের সেবাকারী শিব গণদের মধ্যে, তাদের মধ্যে দুজন, পুষ্পদন্ড এবং মালিয়াবন ভগবানের সেবায় তাদের পদমর্যাদা নির্ধারণের জন্য একে অপরের সাথে যুদ্ধ শুরু করে। এক পর্যায়ে তারা একে অপরকে মাকড়সা ও হাতি হয়ে জন্মানোর অভিশাপ দেন। মালিয়াভান মাকড়সা এবং পুষ্পদন্ড হাতি হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। উভয়েই এখানে ত্রাণ প্রার্থনা করেছিল কিন্তু একে অপরের সাথে যুদ্ধ না করে। মাকড়সা হাতির কানের মধ্যে ঢুকে পড়ে মারতে। ভগবান শিব শুধুমাত্র হাতিকে পরিত্রাণ দিয়েছিলেন এবং হত্যার চেষ্টার জন্য মাকড়সাটিকে আবার জন্ম দিতে বাধ্য করেছিলেন৷

চোল রাজা সুবেদা এবং রানী কমলাবতীর ঘরে মাকড়সার জন্ম হয়েছিল। তিনি তখন চোল রাজা ছিলেন কোচেনগাত চোজান হিসেবে। তিনি শিবের জন্য মাদা মন্দির তৈরি করেছিলেন যেখানে হাতি প্রবেশ করতে পারে না। তিনি হাতির প্রবেশ রোধ করে এই মন্দিরের সংস্কারও করেছিলেন। মন্দিরে এই রাজার মাজার আছে। এটিও লক্ষণীয় যে মন্দিরে বিবাহ উত্সব (তিরু কল্যাণম) উদযাপিত হয় না। ভগবান শিব অম্বিকাকে দর্শন দিয়েছিলেন যখন তিনি এখানে তপস্যায় ছিলেন কিন্তু তাকে বিয়ে করেননি। পল্লী আড়াইয়ের অস্তিত্ব থাকলেও পল্লী আড়াই পূজা নেই। মন্দিরে ভগবান চোক্কানাথ এবং মা মীনাক্ষীকে রাতে এই মন্দিরে নিয়ে যাওয়া হয়।

একজন ব্রাহ্মণ মা অখিলান্দেশ্বরীর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যেন তিনি তাকে একজন বিখ্যাত কবি হওয়ার আশীর্বাদ করেন। তাকে আশীর্বাদ করার জন্য, অম্বিকা সুপারি পাতা চিবানো একজন সাধারণ মহিলা হিসাবে তার সামনে উপস্থিত হয়েছিল। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন যে তিনি তার মুখে পানের রস ছিটিয়ে দিতে পারেন কারণ তিনি মন্দিরে থুথু দিতে পারেন না। ব্রাহ্মণ রেগে গেল। একই সময়ে, বরধন নামে আরেক ভক্ত মন্দিরে আসেন। মন্দিরের পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার ব্যাপারে তিনি ছিলেন বিশেষ মনোযোগী। মা এই লোকটির কাছে গেলেন। তিনি সানন্দে বলেন যে তিনি খুব ভাল এটা করতে পারেন এবং তার মুখ খুললেন. পরবর্তীকালে তিনি কালামেগাম নামে পরিচিত একজন বিখ্যাত কবি হয়ে ওঠেন। এই ঘটনার উপর ভিত্তি করে, যারা পণ্ডিত হওয়ার উচ্চাকাঙ্খী, তারা মাকে নিবেদন হিসাবে থামবুলম (সুপারি এবং বাদাম) নিবেদন করে।

ভগবান মুরুগা ক্রোধে জম্বু তীর্থের তীরে তাঁর পায়ের নীচে একটি রাক্ষস নিয়ে হাজির হন। সাধু অরুণাগিরিয়ার তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যে তিনি কামভাব ইত্যাদির চিন্তা থেকে রক্ষা পান। ভগবান মুরুগা এইভাবে তাঁর পায়ের নীচে একটি রাক্ষস রয়েছে যা লালসা প্রকাশ করে। এটি এই মন্দিরে ভগবান মুরুগার একটি খুব বিরল রূপ৷