মন্দিরের বিশেষত্ব:



মন্দিরে ভগবান স্বয়ম্বুমূর্তি। ভগবান আদি ময়ূরানাথর প্রকারে একটি পৃথক মন্দির থেকে অনুগ্রহ করেন। প্রধান দেবতা শিবলিঙ্গের আকারে থাকাকালীন, অম্বিকা ভগবানের উপাসনাকারী ময়ূর হিসাবে আবির্ভূত হয়। প্রকারে ভগবান মুরুগা সাধক অরুণাগিরিয়ার তার তিরুপুগাজ স্তোত্রে প্রশংসা করেছেন।






প্রভু

গুরু (বৃহস্পতি)

রাশিচক্র

ধনুস

মূলাভার

ময়ূরানাথর

আম্মান/থায়ার

অঞ্জল নায়কী

পুরনো বছর

500 বছর বয়সী

টাইপ

দ্বিস্বভাব (দ্বৈত)

তত্ত্ব (উপাদান)

তেজস (আগুন)

থার্থাম

ইদবম, ব্রহ্ম ও অগস্ত্য

ঐতিহাসিক নাম

ময়লাদুথুরাই

থালা বিরুচম

আম গাছ

শহর

ময়লাদুথুরাই

জেলা

নাগাপট্টিনাম

অবস্থা

তামিলনাড়ু

নক্ষত্র

মূলা, পূর্বাষাদা, উত্তরাশদা (1)

দেবতা

রুদ্র


ঠিকানা:

শ্রী ময়ূরানাথস্বামী মন্দির, ময়লাদুথুরাই-609 001. নাগাপট্টিনাম জেলা।

ফোন: +91- 4364 -222 345, 223 779, 93451 49412.

খোলার সময়:

মন্দির খোলা থাকে 5.30 টা থেকে 12.00 টা পর্যন্ত এবং বিকাল 4.00 টা পর্যন্ত। থেকে 8.30 বিকাল

উৎসব:

মে–জুন মাসে বৈকাসী ব্রহ্মউৎসবম, অক্টোবর–নভেম্বরে আইপাসি থুলা স্নানম (কাভেরীতে স্নান) এবং আদি মাসের শেষ শুক্রবার লক্ষা দীপম–জুলাই–আগস্ট মন্দিরে পালিত উৎসব।

মন্দিরের ইতিহাস:

মা পার্বতীর পিতা দক্ষিণ একটি যজ্ঞ পরিচালনা করেছিলেন কিন্তু ইচ্ছাকৃতভাবে ভগবান শিবকে অপমান করার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে ব্যর্থ হন। ভগবান শিব চাননি পার্বতীও যজ্ঞে আসুক। তবুও, তার বাবাকে সংশোধন করার উদ্দেশ্যে, পার্বতী অনুষ্ঠানে যোগ দিয়েছিলেন কিন্তু দক্ষিণের দ্বারা অপমানিত হয়েছিল। ভগবান শিব বীরবদ্র রূপ ধারণ করেন এবং যজ্ঞ ধ্বংস করেন

অনুষ্ঠানের জন্য ব্যবহৃত একটি ময়ূর মা পার্বতীর পায়ের কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করেছিল। যেহেতু তিনি প্রভুর পরামর্শ উপেক্ষা করেছিলেন, তিনি ময়ূর হওয়ার জন্য অভিশপ্ত হয়েছিলেন। তিনি ময়ূর হয়ে এই স্থানে এসেছিলেন এবং তার প্রভুকে ফিরে পেতে কঠোর তপস্যা করেছিলেন। তাঁর তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে, ভগবান শিব এখানে ময়ূর রূপে আবির্ভূত হন এবং ময়ূরের মতো নাচতেন – ময়ূরা তান্ডবম। অম্বিকা তার আসল রূপে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। যেহেতু ভগবান এখানে ময়ূর হয়ে এসেছেন, তাই তিনি ময়ূরানাথর নামে প্রশংসিত হয়েছেন।

মন্দিরের মাহাত্ম্য:

প্রভুর গৌরী তান্ডবম নৃত্য পরিবেশন এখানে ময়ূরা তান্ডবম - ময়ূরা-ময়ূর হিসাবে পালিত হয়। ভগবান নটরাজ একটি পৃথক মন্দির থেকে অনুগ্রহ করেন। সন্ধ্যায় প্রথম পূজা ভগবান নটরাজকে উৎসর্গ করা হয়। মায়িলম্ন মন্দিরটি নটরাজ মন্দিরের বিপরীতে যেখানে প্রভু এবং মা উভয়েই ময়ূরের আকারে অনুগ্রহ করেন৷

গোষ্ঠ দেয়ালে ভগবান দক্ষিণামূর্তি ভাস্কর্যের উপরে বটবৃক্ষে দুটি ময়ূর ও দুটি বানরকে চিত্রিত করা হয়েছে। নন্দীও আছে। জনশ্রুতি আছে যে নাধা শর্মা এবং তার স্ত্রী অনাবিদ্যাম্বিকাই কাবেরী স্নান-থুলা স্নানের জন্য এই স্থানে এসেছিলেন। তারা সেখানে পৌঁছানোর আগেই ৩০ দিনের (আইপাসি মাস-অক্টোবর-নভেম্বর) মেয়াদ শেষ হয়ে যায়। তারা দুঃখের সাথে ভগবান শিবের উপাসনা করে রাত্রি যাপন করে

ভগবান তাদের স্বপ্নে আবির্ভূত হন এবং পরের দিন সূর্যোদয়ের আগে তাদের স্নান করার পরামর্শ দেন এবং আশ্বাস দেন যে তারা তুলা স্নানের সম্পূর্ণ উপকার পাবেন। এর উপর ভিত্তি করে কার্তিক মাসের প্রথম দিনেও এই স্নানের প্রথা চালু রয়েছে। যেহেতু ভগবান শিব তাঁর ভক্ত দম্পতির জন্য স্নানের সময় হিমায়িত করেছিলেন, এই স্নানটিকে মুদাবন মুঝুক্কু বলা হয়। তামিল ভাষায় "মুদাক্কু" মানে হিমায়িত, "মুঝুক্কু" মানে স্নান।

দম্পতি তখন প্রভুর সাথে মিশে গেল। এই লিঙ্গ পশ্চিমমুখী। যে লিঙ্গের সাথে তার স্ত্রী অনাবিদ্যাম্বিকাই একত্রিত হয়েছিলেন সেটি অম্বিকা মন্দিরের ডানদিকে রয়েছে। এই লিঙ্গে শুধুমাত্র লাল শাড়ি পরা হয়। এটি পুরুষ এবং মহিলার একত্বকেও নির্দেশ করে। ভগবান দক্ষিণামূর্তি পা ভাঁজ করে এক পাশে সামান্য তির্যক দেখা যাচ্ছে।

মা আদি পূরা আম্বাল বীর শক্তির একটি পৃথক মন্দির থেকে অভয়ম্বিকাই হিসাবে প্রশংসিত হন। জুলাই-আগস্ট কভার করে এই মাসের আদি পুরম দিন এবং শুক্রবারে তাকে মিছিল করে কাভেরী তীরে আনা হয়। চন্দন গাছ থেকে প্রাকারে ভগবান বিনায়ককে আগস্ত্য সন্দন বিনায়ক – সন্দনম-সন্দল বলে প্রশংসিত করা হয়।

তুলা স্নানম: কথিত আছে যে ভগবান শিব নন্দীকে তার গর্ব নষ্ট করে আশীর্বাদ করেছিলেন। এই নন্দী কাবেরীর মাঝে। আইপাসি মাসে (অক্টোবর-নভেম্বর) এবং কার্তিকাই মাসের প্রথম দিনে লোকেরা নদীতে তাদের পবিত্র স্নান করে। 31 দিনের এই সময়কালে ভগবান প্রতিদিন কাবেরী পরিদর্শন করেন। এটাও বলা হয় যে পবিত্র গঙ্গা পবিত্র কাবেরীতে ডুব দিয়ে তার পাপ ধুয়ে ফেলেছিল। এই দিনটি ঈপসী অমাবস্যার দিন-দীপাবলি। এই দিনে কাবেরীতে স্নান করলে পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে ভক্তের অতীতের সমস্ত পাপ শুদ্ধ হয়।

নবগ্রহ মন্দিরে গ্রহ শনি তার মাথায় অগ্নি-অগ্নি নিয়ে জ্বলা শনি রূপে আবির্ভূত হয়। এছাড়াও একটি স্বাভাবিক আকারের শনি তার কাকের বাহন সহ উত্তর দিকে মুখ করে শিব পূজা করছে। এটি সানির একটি অত্যন্ত বিরল রূপ। যারা এই গ্রহের প্রতিকূল দিকের মুখোমুখি হচ্ছেন তারা এর তীব্রতা কমাতে এখানে প্রার্থনা করেন।

মন্দিরে পাঁচটি প্রকার রয়েছে। জুরদেব ভগবান নটরাজের পায়ের পাশে। মা দুর্গা তার পায়ের কাছে অসুর মহিষার সাথে এবং দুই পাশে দুটি অসুরের সাথে কৃপা করেন। একে দুর্গার বিরল রূপও বলা হয়। চন্ডীকেশ্বর এবং তেজস চন্ডীকেশ্বর একই মন্দিরে রয়েছে। ভগবান মহাবিষ্ণু ভগবান শিবের উপাসনা করছেন একটি পৃথক মন্দিরে। মা অষ্ট লক্ষ্মী ও সত্তেইনাহর প্রকারে আছেন। এখানে মোক্ষলাভকারী কুধম্বই চিথরের একটি মন্দিরও রয়েছে। লোকেরা তাদের অ্যাকাউন্টের যত্ন নেওয়ার জন্য কনাক্কাদি বিনায়কের কাছে প্রার্থনা করে। তামিল ভাষায় কানাক্কু মানে হিসাব।