ஸ்ரீ சுப்பிரமணிய சுவாமி டெம்பிள் திருப்பரங்குந்திரம்

ஆறு ராணுவ முகாம் கோயில்களில் (ஆரு படாய் வீது), முருக பகவனின் வேல் ஆயுதத்திற்காக அபிஷேக் செய்யப்படும் ஒரே கோயில் இதுவாகும். ஐந்து தெய்வங்கள் – சத்தியகிரிஸ்வரர் (சிவன்), பாவலகனிவை பெருமாள் (விஷ்ணு) கர்பகா விநாயகர், சுப்பிரமணியார் மற்றும் துர்காம்பிகா – ஒரு குகைக் கோவிலிலிருந்து அருள்.

ஸ்ரீ சுப்பிரமணியசாமி கோயில்,

திருப்பரங்குந்திரம் – 625 005, மதுரை மாவட்டம்.

தொலைபேசி: +91- 452- 248 2248, 248 2648, 98653- 70393, 98421- 93244, 94433 - 82946.

இந்த கோயில் காலை 5.30 மணி முதல் மதியம் 1.00 மணி வரை திறந்திருக்கும். மற்றும் மாலை 4.00 மணி. இரவு 9.00 மணி முதல்.

மே மாதம் வைகாசி விசாகம் –ஜூன், ஜூலை மாதம் ஆதி கிருத்திகை –ஆகஸ்ட், செப்டம்பர் மாதம் புரட்டசி வேல் திருவிழா–அக்டோபர், அக்டோபரில் ஸ்கந்த சஷ்டி–நவம்பர், நவம்பரில் திருகரிதிகை–டிசம்பர், ஜனவரி மாதம் தாய் பூசம் –பிப்ரவரி மற்றும் மார்ச் மாதத்தில் பங்கூனி உத்திரம்–கோயிலில் கொண்டாடப்படும் பண்டிகைகள் ஏப்ரல் .

சுரபன்ம என்ற அரக்கனின் பயங்கரவாத தாக்குதல்களிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றுமாறு தேவர்கள் சிவனிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தனர். இறைவன் முருகாவை தனது நெற்றியில் மூன்றாவது கண்ணிலிருந்து ஆறு தீப்பொறிகளிலிருந்து படைத்தார். முருக பகவான் சூரபன்மாவை எதிர்த்துப் போரிட்டு, அழித்து, அவனது வாகனத்திற்கு ஒரு மயிலையும், கொடிக்கு ஒரு சேவலையும் ஆக்கியது. இந்திரா தனது மகள் தெய்வானியை முருகாவுக்கு திருமணத்தில் கொடுத்தார். திருப்பரங்குந்திரத்தில் ஏராளமான ரிஷிகள், தேவர்கள் மற்றும் கடவுள்கள் கலந்து கொண்டனர். முருக பகவான் திருமண வடிவத்தில் இங்கே அருள்பாலிக்கிறார். அவருக்கு சுப்பிரமண்யா என்று பெயர்.

முருக பகவான் ஆறு இராணுவ முகாம் கோயில்களில் (ஆரு படாய் வீடு), இது முதல் கோயில். முருக பகவான் மற்ற ஐந்து இராணுவ முகாம் கோவில்களில் நிற்கும் வடிவத்தில் அருளுகையில், அவர் தனது துணைவியார் தெய்வானாயுடன் உட்கார்ந்து, திருமண வடிவத்தில் அலங்கரிக்கிறார். மகர்ஷி நாரதா, தேவர்களின் ராஜா இந்திரா, படைப்பாளரான பிரம்மா ஆகியோரும் அவரைச் சுற்றி உள்ளனர். அவரது வீணா இல்லாத ஞான சரஸ்வதியின் தேவி, மற்றும் சாவித்ரி ஆகியோர் அவரது பக்கத்திலேயே இருக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் சூரியன், சந்திரன், காந்தர்வாக்கள் இசைக் கலையில் திறமையான மேல் உலகில் உள்ள ஒரு சமூகம் அவருக்கு மேலே உள்ளது. முருக பகவனின் மற்ற வாகனங்கள், செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் யானை அவருக்குக் கீழே உள்ளன. இது ஒரு குகைக் கோயில் என்பதால் புனுகு என்ற வாசனை பேஸ்ட் மட்டுமே இறைவன் மீது பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இது ஒரு குகைக் கோயில் என்பதால் முருக பகவனின் வேல் ஆயுதத்திற்கு மட்டுமே அபிஷேக் செய்யப்படுகிறது. புராட்டசி மாதத்தின் கடைசி சனிக்கிழமையன்று மலையில் உள்ள காசி விஸ்வநாத சன்னதிக்கு வேல் கொண்டு செல்லப்படுகிறது (செப்டம்பர்–அக்டோபர்). வேலுக்கு அபிஷேக் செய்யப்படும் ஒரே கோயில் இதுதான். இந்த ஆயுதத்தின் சக்தியால் சுர்பன்மா என்ற அரக்கனை தோற்கடித்த பின்னர் இறைவன் வெற்றிகரமாக இந்த இடத்திற்கு வந்ததால் வேலுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. சமீபத்தில், கோயிலுக்கு தங்க கார் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது.

நக்கீரர் சன்னதி: பாண்டியாவின் நீதிமன்றத்தில் புகழ்பெற்ற தமிழ் கவிஞர் பரிசு பெற்ற நக்கீரர் இந்த புனித இடத்திற்கு வந்து, ஒரு போட்டியில் சிவபெருமானுடன் வாதிட்ட பாவத்திலிருந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள தவம் செய்தார். தொட்டியில் ஒரு இலை ஓரளவு மீன் வடிவத்திலும் பறவை வடிவத்திலும் ஓரளவு இருந்தது. இந்த விசித்திரமான உயிரினத்தை நக்கீரர் பார்த்தபோது, ​​அவரது தவம் தொந்தரவு செய்தது. சிவன் வழிபாட்டின் போது செறிவு தொந்தரவு செய்யப்பட்ட 999 நபர்களை ஒரு பிசாசு (பூதம்) ஏற்கனவே கைப்பற்றியிருந்தார். பிசாசு இப்போது நக்கீரரை சிறைபிடித்தார் மற்றும் எண்ணிக்கையை 1000 சுற்றுகளாக மாற்றினார்.

பிசாசின் கைதிகள் அனைவரையும் காப்பாற்ற முருக பகவனைப் புகழ்ந்து கவிஞர் நக்கீரர் திருமுருகத்ருபாதை பாடினார். இது பாத்துபட்டுவில் உள்ள அழைப்பிதழ் பாடல் (10 பாடல்கள்) சங்க இலக்கியத்தின் 18 படைப்புகளில் முதல் பகுதியாகும், இது பதினென்கீஷ்கானக்கு என திருத்தப்பட்டது. முருக பகவான் கவிஞன் முன் தோன்றி, பிசாசைக் கொன்றான், குகை சிறைச்சாலையை அவனது வெல்லால் சிதறடித்தான். பிசாசின் தொடுதலைக் கழுவ புனித கங்கையில் நீராட வேண்டும் என்று கவிஞர் விருப்பம் தெரிவித்தார். முருக பகவான் தனது வேலுடன் ஒரு பாறையில் குதித்தார். கங்கை முளைத்தது. நக்கீரர் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். இந்த வசந்தம், ஒருபோதும் வறண்டு போகாது, மலையின் உச்சியில் உள்ளது. காசி விஸ்வநாதர் – விசாலட்சி சன்னதி மேற்கு நோக்கி இந்த வசந்தத்திற்கு அருகில் உள்ளது. முருகா சன்னதி இந்த சன்னதிக்கு எதிரே நக்கீரருக்கு இடம் உள்ளது. நான்கு சிவலிங்கங்களின் சிற்பங்கள் உள்ளன, ஒரு சிவன் சிலை, காசி விஸ்வநாத, சுப்பிரமணியர், அம்பிகா, பைரவா மற்றும் கர்பக விநாயகர். நக்கீரரை பிசாசால் பூட்டியிருந்த பஞ்சக்ஷரா குகை மற்றும் சரவண பொய்காய் இந்த சன்னதிக்கு அருகில் உள்ளன.

9 வீரர்கள்: சிவன் முருகாவை தனது கண்ணின் தீப்பொறிகளிலிருந்து உருவாக்கியபோது, ​​வெப்பத்தைத் தாங்க முடியாமல், அன்னை பார்வதி அந்த இடத்திலிருந்து ஓடினாள், அவளுடைய கணுக்கால் உடைந்தபோது. முத்துக்களிலிருந்து, நவ காலிஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒன்பது சக்திகள் வந்தன. இந்த பெண்கள் சிவனை நேசித்தார்கள், கர்ப்பமானார்கள். இதை அறிந்த பார்வதி அவர்கள் கர்ப்பத்துடன் வாழ அவர்களை சபித்தார். நவக்கலிகள் சிவபெருமானிடம் ஒரு தீர்வைக் கோரினர். சிவபெருமானி பார்வதியுடன் சமரசம் செய்து, அவர்கள் உலக நலனுக்காக வழங்க வேண்டும் என்றும், சூரபன்ம என்ற அரக்கனைக் கொல்ல முருக பகவருக்கு தனது போரில் உதவ வேண்டும் என்றும் கூறினார். பார்வதி ஒப்புக்கொண்டாள். வீரபாகு, வீரகேசரி, வீர மகேந்திரன், வீர மகேஸ்வரன், வீர ரக்ஷன், வீர மார்த்தாண்டன், வீரந்தகன், வீரதீரன் மற்றும் வீர சூரன் என்ற 9 ஆண் குழந்தைகளை அவர்கள் பிரசவித்தனர். முன் மண்டபத்தில் இந்த ஒன்பது ஹீரோக்களுக்கு ஒரு தனி ஆலயம் உள்ளது – கோவிலில் மண்டப்.

தட்சிணாமூர்த்தியிடம் ருத்ரபிஷேகம்: தட்சிணாமூர்த்தி இறைவன் தனது இடது கையால் தனது காலடியில் ஒரு பாம்பின் மீது அருள்பாலிக்கிறார். தங்கள் ஜாதகங்களில் மோசமான விளைவுகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், நீண்டகால நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் சன்னதியில் ருத்ராபிஷேகா வழிபாட்டை வழங்குகிறார்கள். அவர்கள் தட்சிணாமூர்த்தியை ஒரு வெள்ளி பானையில் ஆளுமைப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் நிவாரணத்திற்காக சக்திவாய்ந்த மற்றும் பயனுள்ள ருத்ரா, சாமஹா மந்திரங்களை உச்சரிக்க வேத அறிஞர்களை ஈடுபடுத்துகிறார்கள். வழிபாடு பக்தருக்கு பெரும் நன்மைகளைத் தருகிறது.

திருவிழா காலங்களில், கொடி ஏற்றுதல் சிவபெருமானுக்கு மட்டுமே செய்யப்படுகிறது, ஆனால் முருக பகவான் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார். முருக பகவான் சிவனை விட குறைவாக இல்லாததால், இந்த நடைமுறை பின்பற்றப்படுகிறது என்று கூறப்படுகிறது. முருக பகவான் சோமாசுப்பிரமணியார் (சோமா) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார் –சிவன், சுப்பிரமணியர்–முருகா). சிவலிங்கத்தின் பின்னால் உள்ள கருவறையில் சிவன் மற்றும் பார்வதியுடன் சோமஸ்கந்தராக முருக பகவான். ஒரு சாபத்திலிருந்து சிவபெருமானு துர்காவுக்கு நிவாரணம் அளித்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. இந்த சிவலிங்கத்தை துர்காதேவி நிறுவியதால், லிங்கத்தை தேவி லிங்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சாந்தகரம் என்ற பேஸ்ட்டுடன் லிங்கா நடத்தப்படுவதால், எண்ணெயை வழங்குவதைத் தவிர வேறு எந்த அபிஷேக்கும் அவருக்கு செய்யப்படுவதில்லை.

இது சிவன், பாவலக்கனிவாய் பெருமாள் (விஷ்ணு), கர்பக விநாயகர், சுப்பிரமணியார் மற்றும் துர்கா ஆகிய ஐந்து தெய்வங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கோயில். அன்னை துர்கா பிரதான கோபுரத்தின் வடக்கே உள்ளது– ராஜகோபுரம்–அரக்கன் மஹிஷாசுரன் அவள் காலடியில். துர்காவின் இடதுபுறம் கார்பகவினாயகா கரும்புகளை தாமரையின் மீது அமர்ந்து முனிவர்களுடன் அமர்ந்திருக்கிறார். துர்காவின் வலதுபுறம் முருக பகவான் ஒரு திருமண போரில் தெய்வானியா வடக்கு நோக்கி உள்ளது. நாரதா, இந்திரா, பிரம்மா, சரஸ்வி இல்லாமல் வீணா, சவித்ரி ஆகியோரும் முருகாவின் பக்கத்தில்தான் இருக்கிறார்கள்.

கருவறையில் உள்ள சிவன் கிழக்கு நோக்கி இருக்கிறார். முனிவர் மடங்கா மர்ஷி அவரது பக்கத்தில் இருக்கிறார். சிவபெருமானின் காளை வாகனமான நந்தியின் இடத்தில் விஷ்ணு இருக்கிறார். எனவே, இந்த கோயில் மால் விடாய் என்று அழைக்கப்படுகிறது (மால்–விஷ்ணு, விதை–காளை) கோயில் மற்றும் இது மிகவும் அரிதான வடிவமைப்பு. விஷ்ணு தனது சகோதரருக்கு சேவை செய்கிறார் என்று கூறப்படுகிறது–இல்–சட்டம்.

கோயிலில் சிவபெருமான் தெய்வம். அவர் ஒரு குண்ட்ருவிலிருந்து அருள்பாலிக்கிறார் –மவுண்ட், மற்றும் பரங்குந்திரநாதர் மற்றும் இடம் பரங்குந்திரம் என்று புகழப்படுகிறது. அவர் சத்தியகிரிஸ்வரர் என்றும் புகழப்படுகிறார். முருக பகவான் தெய்வானை என்பவரை மணந்ததால், முருக பகவருக்கு முக்கியத்துவம் அதிகம் மற்றும் அடுத்த நாட்களில் இந்த கோயில் முருகா கோயிலாக மாறியது. ப moon ர்ணமி நாளில் – ஆனி மாதத்தில் பூர்ணிமா (ஜூன்–ஜூலை) மூன்று பழங்கள் –மா, வாழைப்பழம் மற்றும் பலா – சிறப்பு பூஜைகளுடன் இறைவனுக்கு வழங்கப்படுகிறது.

நந்தி தனது மனைவியுடன்: சிவபெருமானின் காளை வாகனம் நந்தி, கோயிலின் மகா மண்டபத்தில் தனது துணைவியார் கலகண்டியுடன் அருளுகிறார். அவரது பக்கத்தில் இரட்டை விநாயகர்கள் உள்ளனர். பிரகாரங்கள் இருக்கும் போது –மற்ற தெய்வங்களுடன் கோயில்களில் தாழ்வாரங்கள், திருப்பரங்குந்திரம் கோயில் இந்த சம்பிரதாயங்கள் இல்லாமல் வேறுபட்டது. மலையே ஒரு லிங்க வடிவில் இருப்பதால், கிரிவலம் மட்டுமே சாத்தியமாகும்.