ХРАМ ШРИ ШИВАЙОГИНАТАР ТИРУВИСАНАЛЛУР

Главное Божество этого места появляется как Сваямбу Лингам, обращенный на восток. 1, 2 и 3 числа Читираи солнечные лучи падают на Лингам. У южной стены храма видны солнечные часы, установленные около 700 лет назад. Эти часы сконструированы таким образом, чтобы измерять путь солнца от восхода солнца утром до заката вечером. Образуется полукруг, вокруг которого вырезаны числа от 6 утра до 6 вечера. В центре закрепляется латунный гвоздь. Когда солнечный свет падает на этот ноготь и на номер, на который падает его тень, это время в этот момент. Это отличный пример, показывающий, что тамилы были экспертами в астрономии.

Арулмигу Йоганандхисварар Тируккойл,

Тирувисаналлур – 612 105, Танджавурский район

Телефон: +91 44-2723 1899

Храм открыт с 6:00 до 12:30 и с 15:00 до 20:30.

Господь Брахма родился у некоего Вишну Шармы. Вместе с ним родились шесть йогов, и он с ними совершал тапасью Господу Шиве. В день Шиваратири перед ними предстал Господь Шива, сделал их семью огнями и слил с Собой. Следовательно, божество этого места стало «Шивайоги Натар». Даже сегодня мы можем видеть в теле Шивалингама семь волос – прядей.

Однажды человек, совершивший множество грехов, увещевал Господа этого места в свои последние минуты. Господь Шива спросил Нанди: «Кто зовет меня?» и Нанди повернулся, чтобы узнать. Это был «День Пратоши», когда человек звал Господа. Все его грехи исчезли, когда Нанди увидела его. Его жизнь должна была закончиться в этот момент. Господь Яма пришел туда, и Нанди остановил его. Между ними возникла ожесточенная ссора. Нанди победил Яму и отправил его подальше от флагштока. Обычно в храмах Нанди можно увидеть внутри флагштока. Но здесь мы видим Нанди в этом святом месте за флагштоком в перевернутом положении.

Легенда гласит, что это священное место повидало все четыре юги. Божеству поклоняются как Пуратанешварар в Крита-югу, Вилваараньешварар в Трета-югу, Йоганандешварар в Двапара-югу и Шивайогинаатхар в Кали-югу. Уйявантха Деванааянаар, автор труда Сиддханта Шастры, Тирувунтияар родился в этом святом месте. Говорят, что мудрец Агастья поклоняется этому божеству в дни Шиваратири. В некоторых храмах Шивы Перумал виден один; но здесь Он появляется как Лакшми – Нараянан вместе со Своей супругой Лакшми. Говорят, что во времена Рамаяны перо Джатаю упало в этом месте, где сейчас находится «Джатаю Тиртам».

Бхайравар в этом месте называется Чатуркаала Бхайравар. В каждую югу он проявляется как один Бхайрава и благословляет нас. Рядом с Джнанакаала Бхайравар находится Дакшинамурти, Махалакшми — рядом со Сварнакаршаной Бхайравар, а Бааласани — рядом с Унматта Бхайравар. Уттхара Кайлая Лингам близок к Йога Бхайраваре. Очень важно поклоняться им в день аштами.

Около 300 лет назад некий Шридхара Айяавал совершал ежегодное родительское подношение (дивасам). В то время человек просил милостыню из-за голода. По традиции в это время нельзя подавать милостыню. Но он накормил того голодного человека. Итак, деревенские жители изгнали его из деревни. Они сказали, что для отпущения этого греха он должен совершить омовение в Ганге. Шридхара Айяавал молился Божеству этого места, и Ганга хорошо текла в его доме.