テンプルの専門:
テンプルの専門:


この場所の主神は、東向きのスワヤンブーリンガとして現れます。 カイトラ 1、2、および3では、太陽光線がリンガに降り注いでいます。寺院の南側の壁の近くには、約700年前に固定されたSun–Dialが見られます。この時計は、朝の日の出から夕方の日の入りまでの太陽の経路を測定するように作られています。半円を描き、朝6時から夕方6時までの数字を刻みます。中央には真鍮の釘が固定されています。日光がこの爪とその影が落ちる数に当たるとき、それはその瞬間です。これは、タミル人が天文科学の専門家であったことを示す優れた例です。.





チャンドラ神

シンボル

戦車

干支

干支おうし座

ムーラバー

スリヨガナンダー

アンマン/タイヤー

スリシャンダナヤギ

旧年

1000-2000 年歳

サーウビサナルール

区域

タンジャヴル

タミル・ナードゥ

ナクシャトラ

ブラフマー


住所:

アルルミグヨガナンディーズワラー ティルッコビル,

サーウビサナルール – 612 105, タンジャヴル地区

電話: +91 44-2723 1899

開始時間:

寺院は午前6時から午後12時30分までと午後3時から午後8時30分まで開いています。

寺院の歴史

ブラフマー卿は、1人のヴィシュヌシャルマに生まれました。彼と一緒に6人のヨギが生まれ、彼は彼らと一緒にシヴァ神にタパシャを行いました。シヴァラーティリの日、シヴァ神は彼らの前に現れ、彼らを七つの光として作り、彼と合流させました。したがって、この場所の神は「シヴァヨギ ナタール」になりました。今日でも、シヴァリンガムの7つの髪の毛のロックを見ることができます。

かつて多くの罪を犯した人が、最後の瞬間にこの場所の主に勧めました。シヴァ卿はナンディに尋ねました:「誰が私を呼んでいますか?」そしてナンディはそれを見つけるために向きを変えた。その人が主を呼んだのは「プラトーシャの日」でした。ナンディが彼を見ると、彼の罪はすべて消えました。彼の人生はその瞬間に終わらなければなりませんでした。山卿がそこに来て、ナンディは彼を止めました。彼らの間で激しい喧嘩が起こった。ナンディはヤマに勝ち、旗柱から離れて彼を送り出しました。通常、寺院ではナンディは旗の柱の中に見られます。しかし、ここでは、旗柱の外にあるこの聖なる場所にあるナンディを、向きを変えた位置で見ることができます。

寺院の偉大さ

伝説によると、この神聖な場所は4つのユガすべてを見てきました。神は、クリサ・ユガではプラサエスワラー、トレーター・ユガではビルバアラン・イェスワラー、ドワパラ ユガではヨガナンディースワラー、カリユガではシヴァヨギナタールとして崇拝されています。 シッダンタサストラの作品ティルヴァン・ティヤールの作者であるは、この聖なる場所で生まれました。セージ・アガスティアはシヴァラーティリの日にこの神を崇拝していると言われています。シヴァ寺院のいくつかでは、ペルマルは一人で見られます。しかし、ここでは彼は彼の配偶者ラクシュミと一緒にラクシュミ–ナラヤナンとして現れます。ラーマーヤナの時代、ジャターユの羽がこの場所に落ちたと言われています。現在は「ジャターユ・サーサム」です。

この場所のバイラヴァは「チャトゥルカーラバイラヴァ」と呼ばれています。それぞれのユガで、彼は1つのバイラヴァとして現れ、私たちを優雅にします​​。 ジャナ・カーラ バイラヴァの近くはダクシナムルティ、マハラクシュミはスワルナカルシャナ バイラヴァの近く、バアラサニはウンマバイラヴァの近くです。 ウスタラカイラアヤリンガはヨガバイラヴァの近くにあります。アシュタミの日に彼らを崇拝することは重要です。

約300年前、1人のスリダラ アヤバールが毎年の親の供物(歌姫サム)を行っていました。その時、人は空腹のために施しを懇願しました。伝統は、施しはその時に与えられるべきではないということです。しかし、彼はその空腹の男に食べ物を与えました。それで、村の人々は彼を村から追放しました。彼らは、この罪を赦すために、彼はガンジス川で入浴するべきだと言いました。 スリダラ アヤバールはこの場所の神に祈り、ガンジス川は彼の家によく流れていました。