Temple's Speciality:
Temple's Speciality:


Ito ay isang pinakabihirang sa pambihirang anyo sa templong ito na ang 25 talampakan ang taas na Panginoong Krishna ay biniyayaan mula sa sanctum sanctorum sa isang nakaupong anyo





Panginoon

Diyos Chandra

Simbolo

kalesa

Zodiac

Zodiac Taurus

Moolavar

Pandava Dhoodha Perumal

Amman / Thayar

Satyabama, Rukmini

Lumang taon

1000-2000 taong gulang

Lungsod

Kancheepuram

Distrito

Kanchipuram

Estado

Tamil Nadu

Nakshatra

Diyos

Brahma


ADDRESS:

Sri Pandavadhoodha Perumal Temple, Tirupadagam, 28-B,

Pandava Dhoodha Perumal Koil Street, Kancheepuram, 631-502. Kancheepuram district.

Telepono: +91 44-2723 1899

Oras ng Pagbubukas:

Bukas ang templo mula 7.00 a.m. hanggang 11.00 a.m. at mula 4.00 p.m. hanggang 7.30 p.m.

Kasaysayan ng Templo

Nawala ni Darmaputra ang kanyang lupain kay Duryodhana sa pagsusugal. Ayon sa isang kompromiso, kinailangan ng mga Pandava na bawiin ang kanilang bahagi pagkatapos ng 13 taon ng isang buhay sa pagkakatapon kasama ang isang taong incognito. Tumanggi si Duryodhana na sumunod sa mga kondisyon ng kasunduan nang inangkin ng mga Pandava ang kanilang karapatan pagkatapos matupad ang mga kundisyon. Upang matiyak ang kapayapaan at maiwasan ang pangmatagalang poot, si Lord Krishna ay nagmisyon kay Duryodhana na magkaroon ng hindi bababa sa limang bahay para sa mga Pandavas. Matigas si Duryodhana at tumanggi sa mungkahi ni Krishna. Gayundin, gaya ng payo ni Sakuni, naghukay siya ng malalim na hukay, naglagay ng mga wrestler, tinakpan ang hukay ng mga kumot at naglagay ng upuan para kay Krishna. Nang umupo si Lord Krishna sa upuan, tulad ng inaasahan, pumasok ang upuan at nagsimulang magtrabaho ang mga wrestler. Ngunit sila ay sama-samang hindi nakayanan ang bigat ni Krishna at pinatay. Si Krishna ay tumangkad sa galit at inihayag ang Kanyang galit na galit na Vishwarupa sa bulag na si Dritharashtira, ama ng masamang Duryodhana at binalaan sila ng mga kahihinatnan. Kaya naging Pandava Dhooda ang Panginoon.

Pagkatapos ng digmaan sa Kurukshetra, umakyat sa trono ang apo ng Pandavas na si Pareekshit at nakiusap kay Acharya Vysampayana na sabihin sa kanya ang kuwento ng kanyang mga ninuno. Ipinaliwanag ni Sage Vysampayana ang episode na ito ng Vishwarupa sa hari. Humingi rin siya ng payo sa pantas na magkaroon ng darshan na ito ng Panginoon. Dumating siya sa lugar na ito, nagsagawa ng penitensiya kay Lord Krishna sa Kancheepuram at nakamit ang kanyang nais ng Vishwarupa darshan sa sagradong lupaing ito.

Kadakilaan Ng Templo

Ginawa ni Lord Krishna ang trabaho ng isang mensahero para sa mga Pandavas, ang limang magkakapatid na kausapin si Duryodhana upang maibalik ang kanilang bahagi ng lupain. Kaya naman, Siya ay pinupuri bilang Pandava Dhoodha. Ipinahayag Niya ang Kanyang Vishwarupa darshan upang bulagin si Dridharashtira (ama ng masasamang magkakapatid na Duryodhana na iniligaw ng kanilang tiyuhin na si Sakuni) sa lugar na ito. Ang epigraphy sa templo ay nagpapakita ng pangalan ng Panginoon bilang Dhoodha Hari. Ito ang lugar kung saan biniyayaan ng Panginoon ang Kanyang mga deboto sa pamamagitan ng Kanyang Viswapadhayoga na kapangyarihan sa pagpindot sa Kanyang mga paa sa lupa. Hakbang-hakbang at Angapradakshina circumbulating award ang deboto na may maraming mga benepisyo. Si Lord Krishna ay 25 talampakan ang taas sa isang sitting form dito.

Ang lugar ay may reputasyon din sa presensya ni Sri Arulala Perumal Emperumanar Yagnamurthy na hinamon si Sri Ramanuja para sa isang debate. Nagpatuloy ang debate sa loob ng 18 araw. Sa wakas ay sumuko siya kay Sri Ramanuja at naging Acharya. Sinamba ni Rohini Devi ang Panginoon dito at nakuha ang mga kamay ng Moon God sa kasal. Si Moon ay pinakasalan muna si Rohini na may 'mga kapangyarihan sa karunungan' na sinundan ni Kruthika (isa ring star deity) na mayroong Agni (sunog) na kapangyarihan. Nagpakasal siya sa ibang mga diyos ng bituin nang maglaon. Sinasabi na si Rohini Devi ay sumasamba sa Panginoon sa templong ito nang hindi nakikita araw-araw. Ang mga ipinanganak sa Rohini star ay pinapayuhan na sumamba sa templong ito sa mga araw ng bituin, Miyerkules, Sabado, araw ng Ashtami at sa ika-8 ng bawat buwan.