Astrological na mga remedyo para sa Kala Sarpa Dosha

Kapag naapektuhan ang horoscope ng isang tao sa kondisyong ito ay sinasabing nagkakaroon sila ng 'Kala sarpa dosha' dahil napakasama ng epekto nito.

Kahit na sa siyentipikong si Rahu at Kethu ay hindi itinuturing na mga planeta ngunit ayon pa rin sa Indian Vedic astrolohiya sila ay itinuturing na mga planeta dahil ang mga impluwensya nito ay napakalakas. Kapag nagkataon ang isang planeta kay Rahu o Kethu, doon nabuo ang Kala Sarpa yoga na siguradong magdudulot ng maraming hadlang na humahantong sa pagkabigo sa karamihan ng mga bagay na ginagawa natin.

Ang patuloy na mga hadlang ay hahantong sa indibidwal sa hindi paglaki sa kanyang buhay. Ang pagiging likas ng kala sarpa yoga sa pagharang sa landas ng katutubo, ang mga indibidwal na apektado nito ay dapat na maglagay ng higit na pagsisikap upang makamit kung minsan kahit na ang pinakamaliit na bagay sa buhay. Ipinapaliwanag din ng astrolohiya ang katotohanan na ang Kala sarpa dosha ay hindi hahantong sa anumang pagdurusa kung ang mga planeta ay mabuti sa horoscope, ngunit sa kasamaang-palad kapag ang yoga na ito ay na-propped up sa iba pang masamang yogas o timing pagkatapos ay siguradong makakagawa ito ng masama sa may-ari. Ang Kalasarpa yoga ay dapat na isa sa pinakamasama sa lahat ng Nabhasa Yoga at itinuturing na masama at tiyak na magiging sanhi ng pagbagsak ng isang tao na nagdudulot ng pisikal na deformidad o kahinaan sa moral, kasawian, panlilinlang at pagtataksil.

Ang tanging pabor o positibong impluwensya ng dosha na ito ay ang taong sumasailalim sa dosha na ito ay nakakakuha ng kapangyarihan na gumawa ng walang humpay at masipag na trabaho na may pambihirang tagumpay sa larangan ng pag-aaral, administrasyon, pilosopiya, atbp. Higit sa lahat nakakatulong ito sa pagtupad sa hiling ng isang tao ng kanyang buhay sa dalawang magkaibang paraan alinman sa materyalistikong konsepto o sa espirituwal na saklaw. Ang mga node ng Buwan ay nauugnay sa mga epekto ng mga aksyon ng isang tao na tumutukoy sa kanyang kapalaran sa kanyang susunod na pagkakatawang-tao. Kaya ito ay nagpapahayag ng karmic nemesis. Ang Kalasarpa Yoga ay halos gumagana sa pagitan ng edad na 39 at 45 taon. Ang epekto ng Kalasarpayoga ay mas mababa kapag ang lagna ng horoscope ng isang indibidwal ay hindi kasama at kung wala ito sa axis ng Rahu at Ketu. Karamihan sa iba pang pangkalahatang dosha ay nabuo sa pamamagitan ng mga kumbinasyon ng Mars, Araw o Buwan na hahantong sa mga gantimpala o matinding kahirapan.

Ang pagkubkob ng lahat ng mga planeta sa natal chart ng dalawang node ay nagpapasaya sa indibidwal sa mga bunga ng nakaraang Karma. Dahil sa masasamang gawain na ginawa ng isang indibidwal sa nakaraang kapanganakan ang isang tao ay sinasabing nagdurusa sa kasalukuyang kapanganakan. Ngunit sa kabila ng lahat ng mga pagdurusa at kung ang taong nag-aalala ay gumagawa ng mabuti sa kasalukuyang kapanganakan at kapag ang Kalasarpa yoga ay naroroon sa kanyang horoscope, kung gayon ito ay hahantong sa pagbaba sa pagdurusa sa kasalukuyang kapanganakan at sa paglipas ng panahon ay magbago sa mabuti at magiging masaya ang buhay. Ang isang bahagi ng pagkabalisa na dulot ng kalasarpa dosha ay kinansela kapag sina Rahu o Ketu ay pinagsama sa alinmang planeta alinman sa asenso o sa ika-7 bahay mula sa lagna. Ang ganitong uri ng sitwasyon sa horoscope ay hahantong sa Raja Yoga sa kani-kanilang na-attribute na bahay. Depende dito ang katutubo ay dadaan sa mabuti o masama ayon sa konstitusyon ng mga panginoon ng asenso at ika-7 bahay sa natal horoscope.

Ang epekto ng Kalasarpa Yoga ay lubos na nababawasan, kung tatlo o higit pang mga planeta ang itinaas o nasa parivartana o ang mga panginoon ng ika-2, ika-4, ika-9 at ika-10 ay sumasakop sa mga bahay ng Trikona o Kendra, nang walang seryosong pagpapahina, mapanirang mga posisyon o tinitingnan ng mga malefic. Ang mga makamundong bagay ay seryoso ring naiimpluwensyahan ng kalasarpa yoga na humahantong sa hindi inaasahang natural na mga kaguluhan at kalamidad. Gayunpaman ang mga panlabas na planeta tulad ng Uranus, Neptune at Pluto ay hindi apektado ng kalasarpa yoga. Ang ilan sa mga pinakakaraniwang remedyo na iminungkahi ng mga astrologo para sa Kalasarpa Yoga ay kinabibilangan ng japam at pagsamba para sa Kuja, Rahu at Ketu. Gayundin ang mga katutubo na apektado ng dosha na ito ay hinihiling na bumisita sa templo ng Tirunageswram sa Tamil Nadu at sa panahon ng Rahukalam sila ay dapat na magsagawa ng abishekam ng gatas. Pagkatapos nito ay dapat nilang bisitahin ang templo ng Vaideeswaran at sambahin si Kuja at pagkatapos ay ang templo ng Ketu sa Peroambare. Gayundin, magandang bisitahin ang Srikalahasthi temple sa Andhra Pradesh at magsagawa ng pooja para sa Kalasarpa Dosha Nivarana at Goddess Gyana Prasunamba na may kumkum.

Ito ay pinaniniwalaang napakaepektibo sa pagkontrol sa Kalasarpa Yoga. Dahil ang dalawang lugar sa itaas ay nangangailangan ng paglalakbay na hindi posible para sa mga taong maayos sa pananalapi. Sa ganitong mga kaso, ang mga katutubo na apektado ng dosha na ito ay maaari pang magsagawa ng pooja nang tuluy-tuloy na pitong araw kay Lord Subramaneswara sa anumang templo. Mainam na iwasan ang pagkain ng mga snake gourd, kalabasa at itlog.

Inirerekomenda din ng mga astrologo ang pagsusuot ng singsing sa gitnang daliri na gawa sa alinman sa Gomedika o Vaiduryam. Ang mga negatibong epekto ng kalasarpa dosha ay maaari ding mabawasan nang malaki sa pamamagitan ng paggawa ng Naga padaga ng pilak at ibigay ito sa isang Brahmin sa Lord Siva Temple pagkatapos magsagawa ng Ekadasa Rudrabhishekam. Bilang isang remedyo para sa kalasarpa yoga astrogers iminumungkahi na gawin ang 'Naga Prathista' na kinabibilangan ang pag-ukit ng dalawang ahas na inukit sa isang itim na bato. Mainam na magsuot ng singsing na pilak na may anyo ng ahas na may Hessonite (gomedh) sa bahagi ng ulo at mata ng pusa (vaidhurya) sa buntot na bahagi ng singsing. Karaniwang inirerekomenda ng mga astrologo ng North India ang mga taong apektado ng dosha na ito na bisitahin ang alinman sa mga sumusunod na lugar at gumawa ng mga partikular na pooja.

Tryambakeshwar – Ang lugar na ito ay malapit sa Nasik sa Maharashtra kung saan ginaganap ang Kala sarpa dosha nivaran.

Temple ng Maha Kaaleshwar sa Ujjain, Madhya Pradesh.

Bukod sa pagbisita sa mga templo, kabilang din sa iba pang mga remedyo ang pagbigkas ng unang kabanata ng Chandi (o Durga) Saptasathi, Maha Mrityunjaya mantra nang 1,00,000 beses at pagbabasa ng sarpa sukta mula sa vedas araw-araw. Kasama sa mga remedyo ang paggawa ng mga silver snake at paglalagay ng mga ito sa isang plato at pag-aalok ng gatas ng baka araw-araw sa mga snake form nang tuluy-tuloy sa loob ng dalawang buwan. Pagkatapos mag-alok ng gatas ang taong gumagawa ng pooja na apektado ng Kalasarpa dosha ay kailangang bigkasin ang Siva Panchaakshari mantra: 'Om Namah sivaaya' nang 1008 beses habang nagbubuhos ng gatas ng baka. Kapag natapos na ang pooja, ang tao ay hindi dapat magtapon ng gatas ngunit sa halip ay ubusin ito at pagkatapos ng itinakdang panahon ng dalawang buwan ang snake form ay kailangang ibigay sa Siva temple. Ang isang itim na tela na may urud dhal na nakabalot dito ay pinapayuhang ibigay sa isang mahirap sa loob ng 72 araw na tuloy-tuloy. Ang mga talulot ng bulaklak ng palas o ang mga dahon ay kinokolekta at inilalagay sa tubig na pampaligo at ito rin ay maaaring gamitin sa paliguan sa loob ng 72 Miyerkules. Pagkatapos maligo, ang katutubo ay kailangang bigkasin ang sumusunod na mantra sa loob ng 108 araw nang tuluy-tuloy,

"Om Rahave Namaha" "Om Ketave Nama"

Pinapayuhan ng mga astrologo na obserbahan ang araw ng Naga-panchami at bigkasin ang Naga Gayathri nang 1008 beses. Ang mga remedyo na ginawa para sa kala sarpa dosha ay pinakamahusay na gumagana kapag isinasagawa sa araw ng Nagapanchami, ang araw bago ang Maha Shivrathri , araw ng Amavasya kung saan nahulog ang bituin na Arudra , Swati o Satabisha, ang Amavasya o Poornima na nahuhulog sa isang Miyerkules na bumubuo ng Kalasarpa Yoga sa transit, sa oras ng Solar o Lunar eclipse. Laging magandang magkaroon ng halamang tulasi sa bahay at umawit ng mantra na 'Om Namah Shivaya' araw-araw.

Kumuha ng Kalsarpa Yoga Yantra mula sa isang dalubhasang astrologo at sambahin ito araw-araw kasama ang paglalagay ng mga pakpak ng paboreal sa bahay. Mainam na mag-abuloy ng labanos at magtapon ng mga piraso ng uling, niyog at lentil kung saan umaagos ang tubig at dapat tandaan na ang uling ay hindi maaaring ihulog sa nakatayong tubig. Ang mga buto ng barley ay maaaring ibigay bilang feed sa mga ibon. Kailangang gawin ang shradhdha ng mga ninuno at ang mga panalangin at ang mga pooja ay kailangang isagawa nang regular para sa diyos ng pamilya. Mainam na maligo sa tubig na nilinis ng Shiva upasana at rudra sukta. Ang Shahsti Thithi ay isang magandang araw para magsagawa ng santi pooja na isang napakagandang lunas para sa kalasarpa dosha.

Gumagana rin ang pag-awit ng 108 pangalan ni Lord Natraja. Kung sa tulong ng isang astrologo ang dahilan ng pagtakbo ng dosha sa pamilya ay ang pinakamahusay na lunas ay ang pagkakaroon ng banal na paglubog sa Rameshwaram at pag-aalay ng mga alay sa mga ninuno na makakatulong sa pag-alis ng mga sumpa ng piturs o mga ninuno. Kailangang matutunan ng isang tao na iakma ang kanyang sarili sa kanyang kasalukuyang buhay. Hindi niya lubos na mababago ang sitwasyon, ngunit bawasan ang masamang epekto, sa pamamagitan ng paggamit ng angkop na mga paraan ng pagpapalubag-loob at sa pamamagitan ng pagtalikod sa makasariling paraan ng kanyang buhay. Magsuot ng Silver na singsing na may naka-emboss na dalawang ahas sa Maliit na daliri tuwing Miyerkules sa oras ng pagsikat ng araw. Dalawang ahas na gawa sa Pilak ay maaaring itago sa lugar ng mga panalangin at ang mantra. Umawit ng 'Om Rahave Namah' at 'Om Ketave Namah' nang 108 beses sa pagsikat ng araw.