ग्रहों की अवधि

ग्रहों की अवधि :

दशा (ग्रह अवधि) का शाब्दिक अर्थ है "जीवन की अवस्था या स्थिति" या " सीमा ". ज्योतिष में दशा दोनों स्थितियों को इंगित करती है जो जीवन में अनुभव करेगी।. यह व्यक्ति की अंतर्मुखी प्रकृति को दर्शाता है। और इन चरणों की कालानुक्रमिक सीमाएँ.

दशम वे संकेतक हैं जो विशेष रूप से कर्म परिपक्व हुए हैं और देशी द्वारा अनुभव किए जाने के लिए तैयार हैं। इसमें वर्णित 32 विभिन्न दशा प्रणालियाँ हैं " बृहत पराशर होरा ". विस्मोत्री दशा पिछली शताब्दियों के दौरान भारत में सबसे अधिक व्यापक रूप से उपयोग की जाती है.

महादशा या प्रमुख ग्रह अवधि:

विशमोटारी दशा एक निश्चित क्रम में नौ ग्रहाओं में से प्रत्येक को 120 वर्ष तक चलने वाले पूरे चक्र को अलग-अलग प्रभाव देती है। महादशा, - प्रत्येक ग्रह को आवंटित समय, प्रत्येक ग्रह के लिए अलग है: केतु, - time; शुक्र, - 20; सूर्य, - 6; चंद्रमा, - 10; मंगल, - 7; राहु, - 18; बृहस्पति; -16; शनि, - 19; बुध, - 17 साल। जबकि विशमोत्री दशा में महादशाओं का क्रम निश्चित है, वह क्रम जहाँ किसी विशेष कुंडली में क्रम शुरू होता है, आमतौर पर जन्म के समय चंद्रमा की नक्षत्र स्थिति पर निर्भर करता है। जो ग्रह इस नक्षत्र पर शासन करता है, वह मूलनिवासी के जीवन का पहला शासक होता है और वह इस अवधि के लिए शासन करता रहेगा, जो कि विश्वमथरी दशा प्रणाली द्वारा आवंटित किया गया है, एक हिस्सा जो चंद्रमा की दूरी के अनुपात में है, उस नक्षत्र के लिए छोड़ दिया गया है.

भुक्ति या लघु ग्रह अवधि:

भुक्ति जड़ शब्द से आती है "भुज", अर्थ "आनंद लेना, भाग लेना, उपभोग करना ". महादशा को नौ लघु अवधियों में विभाजित किया गया है, जो प्रत्येक को एक ग्रहा को आवंटित की जाती हैं, उसी क्रम में जो दशा की विशेषता है। भक्ति के उपयोग की लंबाई को निर्धारित करने के लिए तथाकथित तीन का नियम: विमोतारी दशा में आवंटित वर्षों की संख्या को उस समय के प्रमुख स्वामी द्वारा नाबालिग स्वामी को आवंटित वर्षों की संख्या से गुणा करें, फिर दस से विभाजित करें और अनुस्मारक को अलग करें। उत्तर मामूली अवधि में महीनों की संख्या को इंगित करता है, और जब अनुस्मारक को तीन से गुणा किया जाता है, तो यह उत्तर उन दिनों की संख्या को इंगित करता है जिन्हें मामूली अवधि देने के लिए महीनों की संख्या में जोड़ा जाना चाहिए। महादशाओं पर आधारित व्याख्या, अनुभव के सामान्य पैटर्न का मूल्यांकन करने में मदद करती है, जबकि भक्ति गतिशील व्याख्याओं की अनुमति देती है जो आमतौर पर तुरंत अधिक सार्थक होती हैं .