斯里纳加拉贾斯瓦米寺庙纳格线圈

寺庙特色：

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斯里纳加拉佳斯瓦米 是寺庙中的 斯瓦扬布穆尔蒂。 对于那些面临蛇行星不利方面的人来说，这是一个理想的祈祷目的地。

地址:

斯里那加拉惹斯瓦米 寺庙，纳格线圈 – 629 001，坎尼亚库马里 区。

电话号码：+91- 4652- 232 420, 94439 92216.

营业时间：

寺庙的开放时间为上午 4 点至上午 11 点 30 分以及下午 5 点至下午 5 点。 至晚上 8 点 30 分

节日:

泰国 婆罗摩沙瓦姆 一月和二月； 阿瓦尼星期日 和 阿瓦尼·阿斯莱莎 (阿伊利亚姆) 明星日以及八月和九月的 克里希纳贾扬提； 九月和十月的九夜节和十一月和十二月的提鲁卡提凯是寺庙里庆祝的节日。

寺庙历史：

一位妇女正在田里收割水稻。 鲜血从一束中渗出。 受惊的妇女向当地人讲述了她的经历。 他们来到这个地方，发现了一个 龙王 偶像。 他们立即在 龙王 周围建造了一间小屋。 饱受皮肤病困扰的喀拉拉邦国王玛尔塔达瓦尔玛来到这里朝拜。 他的病好了。 当时他在这里建了一座大庙。 这是泰米尔纳德邦唯一一座专门为 龙王 崇拜而建造的大寺庙。 这个地方也被称为 纳格线圈。

神庙的伟大：

主持神 龙王 从圣所 至圣所 有五个头。 由于 钱迪 和 蒙迪 是湿婆神庙中的 矮人，而 毗湿奴 神庙中的 贾扬 和 维贾延，因此，名为 达尔南德兰 的公蛇和名为 莲师 的母蛇是这座神庙中的 矮人（证券）。 人们相信蛇在这里是为了保护寺庙。 因此，为了方便他们的生活，至圣所有一个茅草屋顶。 在阿迪月–七月–八月– 屋顶焕然一新。

人们可能会想起，当主取走罗摩化身时，乳海中的神蛇 阿迪塞沙 是毗湿奴神的床，它以拉克什玛那的身份出生。 拉克什马纳 的诞生星是 阿斯莱沙–阿伊拉。 基于这一事实，面对 纳加多沙斯 的人们在这个星辰日向 龙王 表演牛奶 阿比舍克。 此外，牛奶 阿比舍克 每天上午 10 点举行。奉献者提供 帕亚萨姆 牛奶粥作为 尼维达那，并在寺庙校园内放置纳迦神像。

至圣所是一片沙地，湿漉漉的，就像它之前是一片田地一样。 这种湿沙以 普拉萨德 的形式提供。 奇怪的是，在 达克萨亚纳 普尼亚 卡拉 期间，沙子是黑色的，这是太阳从 7 月到 12 月和 2 月的南行期间，而在 优他罗衍那 普尼亚卡拉 是太阳从 2 月到 12 月到 1 月的北行期间，沙子是白色的。

季风开始于 阿瓦尼–8 月–9 月，此时蛇的活动会更多。 为了避免任何困难或意外，农民开始崇拜纳迦，并用牛奶 阿比舍克 来平息他们的愤怒。 根据马拉雅拉姆历，阿瓦尼 也恰好是第一个月。 根据喀拉拉邦的传统，法会在寺庙中进行。

领主 阿南塔克里希纳 和 卡西 维斯瓦纳特 神社位于 龙王 神社的右侧。 在 龙王 的 法会 之后，在这些神社中进行 法会。 然而，当天的最后一个法会——阿塔贾马 法会—— 献给 阿南哈克里希纳 勋爵。 虽然 龙王 是神庙的主神，但 科迪马兰– 旗杆仅供 阿南塔克里希纳 勋爵使用。 泰语 也只在 泰国普萨姆日举办汽车节，献给 佩鲁马尔。 阿拉图 和 克里希纳贾扬提 也因 阿南塔克里希纳勋爵而受到庆祝。

同样值得注意的是，一只乌龟在旗杆中取代了 嘉鲁达 的位置，这与传统背道而驰。 金翅鸟和蛇是天敌。 这是蛇的庙宇。 因此，为了避免不友好的气氛，据说选择了乌龟作为金翅鸟的位置。 另一个原因是毗湿奴勋爵在为牛奶海洋采集花蜜时让 库尔马（乌龟）阿瓦塔尔拿着搅拌棒。 这也是对乌龟的尊重。 还有一个 那加林加 花卉植物园。

这座寺庙有一座供奉杜尔迦母亲的神殿。 由于偶像是在这里的圣泉中发现的，她被称赞为 杜尔迦。 面临 罗睺 或 罗睺–克图 行星不利方面的人们在 拉胡卡兰 时间每周二下午 3 点到 10 点之间在这里做礼拜。 和下午 4.30