वैदिकपरम्परा वदति यत् प्रत्येकः मनुष्यः स्वकीयेन विशिष्टेन वात-पित्त-कफ संतुलनेन सह जन्म लभते। एते त्रयः मूलदोषाः शरीर-मनस्-भाग्यं च नियच्छन्ति। अयं वात-पित्त-कफ गणकः आयुर्वेदं वैदिकज्योतिषं च संयोज्य जन्मकाले ग्रहप्रभावाधारेण स्वप्रकृतिं प्रकाशयति।
दैविक-तत्त्वशक्तीनां विश्लेषणेन अयं साधनं स्वास्थ्यप्रवृत्तयः, मानसिकरूपरेखाः, भावात्मकप्रतिक्रियाः, जीवनशैलीसामञ्जस्यं च भारतीयज्ञानदृष्ट्या बोधयति।
सामान्यगणकेभ्यः भिन्नः अयं ज्योतिषाधारितः अस्ति, यः दैवीयग्रहशक्तयः कथं शरीरिक-मानसिकस्वभावं निर्मान्ति इति सूक्ष्मतया विश्लेषयति।
वातः, पित्तम्, कफः च किम्?
Vata, Pitta, and Kapha are the three primary doshas in Ayurveda. वातः, पित्तम्, कफः च आयुर्वेदस्य त्रयः मुख्यदोषाः सन्ति। एते पञ्चमहाभूतानां संयोगरूपाः सन्तः शरीरे मनसि च सर्वान् शारीरिक-मानसिक-भावात्मक कार्यान् नियच्छन्ति।
अयं गणकः सामान्यदोषपरीक्षणेभ्यः कथं भिन्नः अस्ति?
अयं गणकः वैदिकज्योतिषसिद्धान्तान् उपयुङ्क्ते। अयं ग्रहाधिपतित्वं, तत्त्वप्रधानता, राशिप्रभावं च समन्वय्य दोषसंतुलनं अधिकप्रामाणिकरूपेण निर्धारयति।
यथार्थफलप्राप्तये जन्मसमयः आवश्यकः किम्?
आम्। जन्मतिथिः, समयः, स्थानं च ग्रहप्रभावान् सूक्ष्मतया ज्ञातुं सहायकरूपेण कार्यं कुर्वन्ति, येन दोषविश्लेषणस्य सूक्ष्मता वर्धते।
एकस्मात् अधिकः प्रमुखदोषः भवितुं शक्यते किम्?
आम्। बहवः जनाः द्विदोषप्रधानाः भवन्ति (वात-पित्त, पित्त-कफ इत्यादि)। कतिपयेषु दुर्लभेषु अवस्थासु समदोषात्मक त्रिदोषप्रकृतिः अपि दृश्यते।
अयं गणकः स्वास्थ्यकल्याणाय उपयोगी किम्?
आम्। यद्यपि अयं वैद्यकीय-निदानसाधनं नास्ति, तथापि आहार-विहार-मानसिकतनाव-निवारणादिषु आयुर्वेदज्ञानाधारितान् मूल्यवान् सूचनान् प्रददाति।
वैदिकज्योतिषं आयुर्वेदेन सह सम्बद्धम् अस्ति किम्?
आम्। आयुर्वेदः ज्योतिषं च वेदसम्भूतौ स्तः। उभौ अपि तत्त्व-ग्रह-वैश्विक-आधारं साझीकृत्य व्यक्तेः विश्वेन सह सामञ्जस्यं साधयितुं प्रयतन्ते।
दोषसंतुलनं कालेन परिवर्तते किम्?
प्रकृतिः (जन्मसंरचना) स्थिरा भवति, किन्तु विकृतिः (वर्तमानदोषवैषम्यम्) जीवनशैली-वयः-ऋतु-ग्रहचक्रादिभिः परिवर्तितुं शक्नोति।
